小窗自纪:精装典藏本
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北京房山
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作者(明)吴从先著
出版社万卷出版公司
ISBN9787547037409
出版时间2014-04
装帧精装
开本其他
定价36元
货号8555555
上书时间2024-12-13
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商品详情
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作者简介
[明]吴从先，字宁野，号小窗，明南直隶常州府人氏，约生于明嘉靖年间，卒于明崇祯末。曾与明末文人陈继儒等交游，毕生博览群书，醉心著述。著有《小窗自纪》四卷，《小窗艳纪》十四卷，《小窗清纪》五卷，《小窗别纪》四卷，均收录于《四库总目》并传于世。
闫荣霞，本书译注者，笔名凉月满天，中国作协会员，教育部“十一五”规划课题组专家。在国内外各大报刊发表作品两千余篇，共计四百万字，在多家报刊开设专栏。出版有《红楼的草根儿们》《面对生活，请拈花微笑》等多部作品。
目录
则
第二则
第三则
第四则
第五则
第六则
第七则
第八则
第九则
第十则
第十一则
第十二则
第十三则
第十四则
第十五则
第十六则
第十七则
第十八则
九则
第二十则
第二一则
第二二则
第二三则
第二四则
第二五则
第二六则
第二七则
第二八则
第二九则
第三十则
第三一则
第三二则
第三三则
第三四则
第三五则
第三六则
第三七则
第三八则
第三九则
第四十则
第四一则
第四二则
第四三则
第四四则
第四五则
第四六则
第四七则
第四八则
第四九则
第五十则
第五一则
第五二则
第五三则
第五四则
第五五则
第五六则
第五七则
第五八则
第五九则
第六十则
第六一则
第六二则
第六三则
第六四则
第六五则
第六六则
第六七则
第六八则
第六九则
第七十则
第七一则
第七二则
第七三则
第七四则
第七五则
第七六则
第七七则
第七八则
第七九则
第八十则
第八一则
第八二则
第八三则
第八四则
第八五则
第八六则
第八七则
第八八则
第八九则
第九十则
第九一则
第九二则
第九三则
第九四则
第九五则
第九六则
第九七则
第九八则
第九九则
百则
零一则
零二则
零三则
零四则
零五则
零六则
零七则
零八则
零九则
一零则
一一则
一二则
一三则
一四则
一五则
一六则
一七则
一八则
一九则
二零则
二一则
二二则
二三则
二四则
二五则
二六则
二七则
二八则
二九则
三零则
三一则
三二则
三三则
三四则
三五则
三六则
三七则
三八则
三九则
四零则
四一则
四二则
四三则
四四则
四五则
四六则
四七则
四八则
四九则
五零则
五一则
五二则
五三则
五四则
五五则
五六则
五七则
五八则
五九则
六零则
六一则
六二则
六三则
六四则
六五则
六六则
六七则
六八则
六九则
七零则
七一则
七二则
七三则
七四则
七五则
七六则
七七则
七八则
七九则
八零则
八一则
八二则
八三则
内容摘要
第七则
鄙吝①一销，白云亦可赠客②；渣滓③尽化，明月自来照人。
【注释】
①鄙吝：粗鄙吝啬，指气质粗俗，舍不得财物。
②白云亦可赠客：南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》有“山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君”句，这里反用诗意。
③渣滓：指人心里污浊的东西。
【译文】
人心中粗鄙吝啬的毛病一旦消除，即使是天边白云，也可以随手拿来赠予客人；心中污浊、肮脏的劣迹完全消融，明月皎皎，会自动前来照耀自身。
【评点】
人最怕有粗鄙吝啬的气质，这种气质表面上看似和人的语言、行为有关，事实上，却和一个人的内心思想境界相关。思想境界开朗豁达的人，哪怕没有经受良好的家教熏陶和学校教育，他的行事为人也同样开朗豁达，令人敬重；思想境界狭窄逼仄、粗俗鄙陋的人，就算出身富贵，受到良好的教育，做人做事也照样不堪入目。就像《红楼梦》里的薛蟠，大字不识一斗，把唐寅念成“庚黄”，既不会吟诗作对，又满腹黄色废料，落得被柳湘莲暴打一顿，扔进苇子坑里喝了一肚子泥水。读者不但不同情，反而拍手称快。
人又最怕吝啬，所谓守财奴，就是讥讽的这一类人。这类人一分钱看得有碾盘大，从来只愿索取，不肯付出。明代一首曲词，就入木三分地嘲弄了这种人的嘴脸：“夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求，无中觅有。鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内刳脂油，亏老先生下手。”如果我们自知有这方面的毛病而有意识地提升思想境界，把粗俗鄙吝的气质消磨净尽，优雅气质自然会蓬勃生发。到得此时，哪怕不名一文，指着天上的白云赠予他人，他人也不觉得你吝啬，只觉得你风雅夺人。
一个人又最怕心里不干净。破衣烂履并不可怕，如果心里污水横流，浊浪翻滚，这种气息就会和世间阴暗的东西相呼应，互相染污，层层递进，不可自拔。到这一地步，清风来不觉凉快，花盛开不再芬芳，明月朗照见如未见，天籁声声闻似未闻。这是多么可悲的事情！只有把心中污浊的东西消除净尽，才能给世间美好的事物腾出地方，让朗月照映，鱼鸟亲人。
第二一则
多方分别，是非之窦①易开；一味圆融②，人我之见③不立。上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院④乞儿。
【注释】
①窦：孔、洞，此处引申为口子。全句意为：假使多方面地分辨计较，是很容易开是非之口的。
②圆融：破除偏执，圆满融通。
③人我之见：他人与自我之间的分别知见。
④卑田院：“悲田院”的讹称。原系佛寺救济贫民的地方，后泛称收容乞丐之处。元 石君宝《曲江池》：“我家须不是卑田院。”
【译文】
动不动就把他人和自己分开，多方面地分辨计较，容易滋生出很多的是非；一直讲究破除偏执，圆满融通，就可以破除他人与自我之间的分别知见。（这样一来）上可以和玉皇大帝交游，下可以陪同贫民乞丐。
【评点】
南方女友的院内有一树红花，问她，说是“烂茶花”。很奇怪。
茶花艳如火丽如绸，何以名其为“烂”也？她说你不晓得。别的花开过之后，谢便谢了，纷纷凋落，地上铺满一层，如同烂锦，漂亮得很。
唯有它，花谢了还紧抱枝头，吊死鬼一样吊一树，难看死了，所以叫“烂茶花”。我们本地也有一种花，名“臭菊子”，花开浓黄，朵大如杯，只因气味不是特别好闻，且又易活耐养，故有此名。就因为这个名字，它便惹人轻贱。
花尚且如此，更何况人？分别心一起，便分出了一个个对立鲜明的阵营，对垒对阵，残酷无情。古话说“君子朋而不党，小人党而不朋”，品德高尚的人是不屑于和人连群结党的，与人相交只在一个理字、一个情字；人品卑劣的人则会聚在一起，互为表里，铲除异己，坐大势力。就算到不了这个地步，人们的分别心也会如风云的自然起兮，这实在是我们难以破除的局限，只能努力消融人我之见，把别人看作自己，才能泯灭分别心和人我之见，达到“无缘大慈，同体大悲”的佛家境界。
精彩内容
吴从先编著的《小窗自纪(精装典藏本)(精)》原书四卷，明朝万历年间有刻本行世，全书数百则，内容以修身养性为主，兼顾对历史人物事件的看法和评说，议论的范围几乎涵盖了人生的各个方面，是一本包罗万象的书籍。作者下笔洋洋洒洒，舒展自如，文字清新疏朗，哲思深入浅出。通览一册《小窗自纪》，满怀馨香四溢。
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