京西之南
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北京房山
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作者凸凹 著， 新经典 出品
出版社北京十月文艺出版社
ISBN9787530219751
出版时间2018-03
装帧精装
开本其他
定价49.8元
货号9606945
上书时间2024-12-12
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商品详情
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作者简介
凸凹，本名史长义，散文家、小说家、评论家。男，1963年4月17日生，北京房山佛子庄人。系中国作家协会会员、北京文联理事、北京作家协会理事、北京评论家协会理事、北京作家协会散文委员会主任、房山区文联主*席。
创作以小说、散文、文学评论为主，已出版著作近40余部。其中，著有长篇小说《慢慢呻吟》《大猫》《玉碎》《玄武》等8部，中短篇小说集3部，评论集1部，散文集《以经典的名义》《风声在耳》《无言的爱情》《夜之细声》、《故乡永在》等30部，出版有《凸凹文集》（八卷本），总计发表作品700余万字，被评论界誉为继浩然、刘绍棠、刘恒之后，北京农村题材创作的代表性作家。
近60篇作品被收入各种文学年鉴、选本和大中学教材，作品获省级以上文学奖30余项，其中，长篇小说《玄武》获北京市建国六十周年文艺评选长篇小说头奖和第八届茅盾文学奖提名奖；散文获冰心散文奖、di二届汪曾祺文学奖金奖、老舍散文奖、中国青年文学奖和十月文学奖，2010年被评为北京市“德艺双馨”文艺家，2013年被授予中国文联先*进工作者称号。
目录
《京西之南(精)》无目录
内容摘要
1
据说古家是明朝移民时，从山西洪洞县大槐树底下跋涉而来。他们的家堂里有族谱，起始的那个人叫“大有”。他带着家人从洪洞起身，经晋中祁县，循太原外围，过昔阳大寨、河北阜平，爬到太行山的余脉――京西百花山的南麓，被脚下的石头绊了一下，重重地摔在那里。手里一直拄着的那根榆木拐杖就折去了一截，剩下的那一截已戳点不到地面，形同虚设，他便狠狠地把拐杖插在脚下，“狗日的，此处不留爷，必有留爷处！”骂过，也轻松了，朝他处走。
到京北，京东，京南，在京华大地上转了一遭之后，他居然没找到落脚的地界，就又折回了洪洞县的大槐树下。问他缘由，他只是不停地嘟囔着一句话：“说话的语声都不是一个调调儿啊。”
这是什么理由？其实他不过是热土难离，脚在走，但心仍被大槐树的老根牵系着。在他处，他上半夜睡，因为累；下半夜就醒，因为陌生。醒来就瞪着空茫处，想心思，流泪。干粮袋走不出一二百里就空了，就一路要吃喝。燕赵大地自古民风淳厚，与之接连的京畿大地也一样厚道，即便是要吃喝，人们也不给脸色，而且给就给热的、给香的，但他吃下，喝下，总感到都是冷的，胃肠痉挛，睡不安稳。
回到故地，老屋已被推倒，他就折些树枝，薅些草棵，倚着残墙搭个窝棚，家人搂抱着睡在一起。真是奇怪，明明是北风呼号，但他耳根子也清净；明明是饥肠辘辘，腿杆子也灵活。他们有活着的感觉。究竟是移民户了，房倒屋塌，薄田也被收走，吃喝还需讨。讨来不易，相熟的村人不敢给，因为衙门有令，既然搬走了，就没有再回来的理由，就不能给热脸和乡情，以免“回潮”。如你怜惜，衙门不怜惜，连你一起赶。他们便只好到远处和旷野里讨。远处和旷野多得是野菜和草，一家人就吃糠咽菜，在不饱处求饱。但也有暖心的事，身后的野狗尾随得越来越多，一到晚间，就睡在他们的窝棚里不走。人狗依傍，居然缓解了冷，他们脸上没有愁容。虽然一家人在年关里也没有带荤腥的食物，但他们也不杀狗，因为狗进了家就是家人了，人性的柔软使他们下不去手。都说穷人和狗是相通的，这是对的，因为穷人和狗除了自身的一条命之外，其他一无所有。
衙门的意志是铁的，官兵不允许他们在原地逗留。他们驱赶的手段是过硬的，晓之以理的规劝，只是个简单的动作，不简单的动作，是用刀枪棍棒弄出疼痛，让你身不由己地往远处走。可他们就是不走，因为空茫的远处和未卜的前程让他们害怕：脸上打出血来，还可以止住，屁股戳出窟窿，还可以长上，而恐惧是无物之阵，他们拿它没办法。
后来官兵就杀躲在窝棚里的狗，且就地支起大锅，炖狗肉。大嚼，大喝，大叫，折磨窝棚里的人，让他们心痛，让他们觉得是自己害了这群仁义的狗。一只逃脱了的狗，偷偷溜回来，蹴在大有的脚下。它的右前腿被打折了，断骨白而尖利地戳破毛皮。大有心惊了一下，从身上扯下来一块破布，给它捆扎。狗下意识地叫了一下，让大有倏地站了起来，他走出窝棚，对官兵说：“列位大人，也甭再难为我们了，等天亮了，我们就走。”
官兵们也饱，也醉，觉得再待在这么一爿冷天冷地里，也没啥意思，就起身撤了。走在很后的一名官兵对大有说：“剩下的肉就留给你们了，你看看你们，瘦得连人样都没有，还不如狗肥。”
他们把狗肉埋了，连夜就动了身。守着一群屈死的鬼魂，他们更睡不着。
待阳春三月，一家人又踅到了大有被绊倒的那个地界。坐在地上打尖儿，随意望去，大有的眼突然亮了起来。他看到，他原来随意插在地上的那截拐杖，居然绽出了新芽。他以为看走眼了，匍匐着爬过去。果然是拐杖上拱出来的绿芽，芽叶上还敷着一层不易被察觉的湿润，原本光滑的杖柄，也生出暗绿的龟裂。他心中一喜，“真他活了！”因为他知道，树木只要活过来，就会变得粗糙。
他把家人吆拢过来，说道：“不走了，家就安在这里了。”
听了大有的话，那条被打折了腿的狗，突然就蹿出人群，环着他们跑，且一圈比一圈宽大，直到见不到身影。大有发现，狗居然没有落下残疾，只不过微微有些跛。过了一个时辰，狗回来了，蹲在那截神奇回春的榆木拐杖跟前，大叫不止。
大有哈哈大笑，“看见没，它比你们懂我。”
古大有站在山巅朝下望去，见到山的洼处飘着缕缕炊烟，心中大暖，他知道，这里既然有人家，自己便更有安营扎寨的理由了。
他把家人安置在阳坡上，一个人去村里拜地界。
循着羊肠小道下来，他已看清了人家的分布。也就二十几户人家，簇着一棵大榆树，环列成三个坨坨，透出村庄之小。到了大榆树下，见到三个老者正凝视着他的脚步。他憨憨地笑笑，向他们拱拱拳。那三个老者也拱拳回礼，表情和善。
“从哪里来？”一个老者问。
“山西大槐树。”古大有答。
“是被赶出来的吧？”另一个老者问。
“算是吧。”
“想留在这儿是不？”第三个老者问。
“是这个意思。”
“也不问问我们同意不同意？”
“我这不是来拜山头了吗。”
三个老者互相对了对目光，其中一个问那两个：“那就让他留下？”那两个都点点头，“留下吧。”
这个老者对古大有说：“其实你的狗比你来得早，沿村跑了一遭，惊了我们的牛羊猪鸡，整个村子就沸了一下子，这一沸，大人小孩都兴奋，说不出的欢喜，就欢迎你来。”
另一个老者插话说：“咱这里是荒山野岭，死寂死寂的，多几个会喘气儿的，反倒活泛，这就叫人不留天留。” 古大有十分感动，觉得这里的人心性古朴、处事简单，是生存福地，便情不自地矮下身去，给三个老者磕了一下。
三个老者分别是张姓、史姓和刘姓的头人，他们的决断，就是整个村子的意志了。村里腾出两间闲房，让古大有一家住进去，然后每家每户都根据自己的家庭所有，给他们送来一些生活用品，包括柴米油盐，也包括生产工具。
古大有感动得手足无措，嘟囔道：“这是恩德啊，可让我们怎么还。”
村人说，既然是恩德，本来就没指望还，你把日子过起来就是了。
P2-5
精彩内容
京西热土的深情谛视?一个家族的刻骨陈情
作家凸凹?谱写京西人民的革命斗争史与建设奋斗史
描摹饱含生活气息的民间风物??再现具有京西的地方风俗
《京西之南》生动记述了京西人民在党的领导下，开辟抗日根据地、建立民主政权、实行土地改革、进行社会主义建设和改革开放的整个历史进程，时间跨度数十年。在这部小说里，作者写出了生活与人物的复杂性，力图写得真实合理，力图写出生活的本真、泥土的气息。
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