容忍比自由更重要:胡适读本
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作者胡适
出版社安徽文艺出版社
ISBN9787539632049
出版时间2013-09
四部分类子部>艺术>书画
装帧平装
开本16开
定价39元
货号11188925
上书时间2024-12-12
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作者简介
胡适（1891—1962），安徽绩溪人，我国现代诗人、历史家、文学家、哲学家。原名嗣穈，学名洪梓，字希疆，后取达尔文学说“物竞天择，适者生存”之意，改名为胡适，字适之。他是我国新文化运动之一，曾任北京大学文学院院长、驻美大使、北京大学校长及台湾“中央”研究院院长等职。
目录
一、胡适新诗12首
沁园春·誓诗...4蝴蝶...6
老鸦...7
一颗遭劫的星...8一 笑...10湖 上...12梦与诗...13
双十节的鬼歌...14希望...16
回向...17
秘魔崖月夜...18也是微云...19
二、活得有益又有趣
人生有何意义...22略谈人生观...24新生活...29
一个防身药方的三味药...31非个人主义的新生活...38不朽...53
北大哲学系毕业纪念赠言...67少年中国之精神...69工程师的人生观...75
终生做科学实验的爱迪生...82
三、民族自省与自信
归国杂感...90信心与反省...1o1差不多先生传...m贞操问题...113名教...126
漫游的感想...140
写在孔子诞辰纪念之后...158“旧瓶不能装新酒”吗...168人才的来源...172
四、新思想造新文明多研究些问题，少谈些“主义”...8:三论问题与主义...188新思潮的意义、..200易卜生主义...22
我们对于西洋近代文明的态度...234充分世界化与全盘西化..243眼前世界文化的趋向..3我们走哪条路、..22e爱国运动与求学，.以
五、容忍比自由更重要
湖适致陈独秀...288容忍与自由...291自由主义...298
“宁鸣而死，不默而生”...308个人自由与社会进步...315人权与约法...322
从民主与独裁的讨论里求得一个共同政治信仰...330陈独秀后对于民主政治的见解序...336
六、难以忘怀的人与事
追悼志摩...350追想胡明复...362孙行者与张君励...370“老章又反叛了！”...374致鲁迅、周作人、陈源函...38o致吴健雄函...384
北京大学五十周年...386九年的家乡教育...391介绍我自己的思想...409
内容摘要
这个题目是我在山东道上想着的，后来曾在天津学生联合会的学术讲演会讲过一次，又在唐山的学术讲演会讲过一次。唐山的演稿由一位刘赞清君记出，登在一月十五日《时事新报》上。我这一篇的大意是对于新村的运动贡献一点批评。这种批评是否合理，我也不敢说。但是我自信这一篇文字是研究考虑的结果，并不是根据于先有的成见的。
本篇有两层意思。一是表示我不赞成现在一般有志青年所提倡，我所认为“个人主义的”新生活。一是提出我所主张的“非个人主义的”新生活。就是“社会的”新生活。
先说什么叫做“个人主义”（individualism）。一月二日夜，（就是我在天津讲演前一晚）杜威博士在天津青年会讲演“真的与假的个人主义”，他说：个人主义有两种：
（１）假的个人主义——就是为我主义（egoism），他的性质是自私自利：只顾自己的利益，不管群众的利益。
（２）真的个人主义——就是个性主义（individuality），他的特性有两种：一是独立思想，不肯把别人的耳朵当耳朵，不肯把别人的眼睛当眼睛，不肯把别人的脑力当自己的脑力；二是个人对于自己思想信仰的结果要负责任，不怕，不怕监禁杀身，只认得真理，不认得个人的利害。
杜威先生极力反对前一种假的个人主义，主张后一种真的个人主义。这是我们都赞成的。但是他反对的那种自私自利的个人主义的害处，是大家都明白的。因为人多明白这种主义的害处，故他的危险究竟不很大。例如东方现在实行这种为我主义的“财主督军”，无论他们眼前怎样横行，究竟逃不了公论的怨恨，究竟不会受多数有志青年的崇拜。所以我们可以说这种主义的危险是很有限的。但是我觉得“个人主义”还有第三派，是很受人崇敬的，是格外危险的。这一派是：
（３）独善的个人主义他的共同性质是：不满意于现社会，却又无可如何，只想跳出这个社会去寻一种超出现社会的理想生活。
这个定义含有两部分：（１）承认这个现社会是没有法子挽救的了；（２）要想在现社会之外另寻一种独善的理想生活。自有人类以来，这种个人主义的表现也不知有多少次了。简括说来，共有四种：
（一）家的极乐国。如佛家的净土，犹太人的伊丁园，别种的天堂、天国，都属于这一派。这种理想的缘起，都由于对现社会不满意。因为厌恶现社会，故悬想那些无量寿、无量光的净土；不识不知，天趣的伊丁园；只有快乐，毫苦的天国。这种极乐国里所没有的，都是他们所厌恨的；所有的，都是他们所梦想而不能得到的。
（二）生活。的生活也是一种悬想的超出现社会的生活。人世有疾病痛苦，无病长生；人世愚昧无知，能知过去未来；人生不自由，乘云遨游，来去自由。
（三）山林隐逸的生活。前两种是出世的；他们的理想生活是悬想的渺茫的出世生活。山林隐逸的生活虽然不是出世的，也是不满意于现社会的表示。他们不满意于当时的社会政治，却又无能为力，只得隐姓埋名，逃出这个恶浊社会去做他们自己理想中的生活。他们不能“得君行道”，故对名利禄，表示藐视的态度；他们痛恨富贵的人骄奢淫佚，故说富贵如同天上的浮云，如同脚下的破草鞋。他们痛恨社会上有许多不耕而食、不劳而得的“吃白阶级”，故自己耕田锄地，自食其力。他们厌恶这污浊的社会，故实行他们理想中梅妻鹤子，渔蓑钓艇的洁净生活。
（四）近代的新村生活。近代的新村运动，如十九世纪法国美国的理想农村，如现在日本日向的新村，照我的见解看起来，实在同山林隐逸的生活是根本相同的。那不同的地方，自然也有。山林隐逸是没有组织的，新村是有组织的；这是一种不同。隐遁的生活是同世事隔绝的，故有“不知有汉，遑论魏晋”的理想；现在的新村的人能有赏玩Rodin同Cézanne的幸福，还能在村外著书出报：这又是一种不同。
……
精彩内容胡适是新文化运动，其白话诗一带风气。除了文学创作之外，胡适还是一位智者，表现在其对生活、对社会都有一套自己的见解，这些见解有的源自于所学所感，有的源自于其亲身经历，内容丰富且广泛含个人对知识、对生活、对政治以及对道德等各方面的看法和见解。如果您想了解过去的生活，此书正好能呈现冰山一角；如果您正在迷茫之中，本书或许能帮您解疑释惑；如果您爱好思辨，或许会与本书碰撞出智慧的火花；……
《理想图文藏书·大师新编：容忍比自由更重要》分为白话新诗、文化随笔、思辩和回忆录等六个部分，展现了胡适对新文学、新文化、新生活的深入思考和执着追求。关于自由与宽容、革命与改良、民主与、信仰与怀疑，等等，胡适都有独到而深刻的见解。诗人的激情加哲学家的冷峻，赋予了胡适作品的魅力。他的“大胆假设，小心求证”，至今仍有现实指导意义。本书配有约90幅珍贵图片，图文并茂。
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