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天南学术(第3辑)

42.58 6.1折 69.8 全新

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北京房山

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作者孙长军主编

出版社暨南大学出版社

ISBN9787566831743

出版时间2021-08

装帧平装

开本16开

定价69.8元

货号11315226

上书时间2024-12-10

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商品详情

品相描述：全新

商品描述: 目录
特约专稿
法国卫生系统管理、新冠肺炎疫情防控与中法合作

海洋文学研究
汉魏六朝时期“山东潮”“广陵涛”“浙江涛”考辨
如何寻找作品中的“海洋意识”
——编选《中国现当代海洋文学作品选》有感

粤西方志研究
乾隆《化州志》的修纂及特点考论
康熙二十六年《吴川县志》修纂综述
雷州文化的地方性重构及意义
——以雷州姑娘歌为例

岭南文学研究
新时期广东底层书写的身份认同与多维言说
刊物及其周边：《文艺生活》研究的诸面向
——对文学期刊研究方法论的再思考

语言文字研究
陈第《毛诗古音考》谐声古音学思想研究
《康熙字典》所引音韵资料研究
浅析戏源词汇泛化的效应
“数量NP”全量义的表达
浅析四字并立语

媒体传播研究
马来西亚《新海峡时报》“南海军事化”报道的话语分析
重大疫情事件中国家形象的定位、构筑和传播策略
集体记忆建构的新媒体参与
——以《鲁豫有约：飞人落地之后》在新浪微博的传播为例
媒介化理论下“新闻”的解构与重构

学人哲思
马克思意识形态批判视域下的几则《庄子》寓言
混合式教学模式下语言文字类课程教学资源体系建设探究
冰心藏书里的文学世
“传奇至宋代而绝”说辨正
疫情期间公告和通告的使用及写作学初探
浅析川端康成作品中的美学风格及形成原因
——以《伊豆的舞女》《雪国》为例
通明港白鸽寨水师及其海防作用

内容摘要
汉魏六朝时期“山东潮”“广陵涛”
“浙江涛”考辨
蔡平①
世称中国历史上著名的观览之潮有山东潮、广陵潮、钱塘潮三者，大约主要是沿清人费钖璜之说，其《广陵潮辩》云：“春秋时，潮盛于山东，汉及六朝盛于广陵。唐宋以后，潮盛于浙江。盖地气自北而南，有知其然者。”2今人论古之观海观潮者，每引以为证。实际上，这种说法需要详加辨析而澄清。
一、“潮盛于山东”辨
“潮”是一个后起字，先秦文献不见此字。两汉文献已有此字之用，却仍旧极少。《淮南子·说林训》：“鸟有沸波者，河伯为之不潮。”③这里的“潮”是指河伯掀起黄河的波澜。《史记·货殖列传》：“衡山、九江、江南、豫章、长沙，是南楚也，其俗大类西楚。郢之后徙寿春，亦一都会也。而合肥受南北潮，皮革、鲍、木输会也。”《集解》引徐广释“南北潮”曰：“在临淮。”《正义》曰：“合肥，县，庐州治也。言江淮之潮，南北俱至庐州也。”④合肥处江淮之间，南江北淮之潮皆可波及之。《淮南子》《史记》言及之潮，均为内河潮，可见汉代及以前人们对“潮”的认识与使用仅限于江河。当时是将后世带有较为特定义旨的“潮”混同于“波”“澜”等，即“潮”亦用“波”“澜”等指称，“波”“澜”不仅指潮起潮落，也指因风而起的浪诗《管子·禁藏》：“渔人之人海，海深万初，就波逆流，乘危百里，宿夜不出者，利在水也。”黎翔风注日：“谓海潮起，则水逆流。”①渔人“就波逆流”未必就是面对海潮，也会是“疾风面波兴“2的浪涛。《孟子·尽心上》：“故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其测。”赵鼓注日：“澜，水中大波也。”?“大波”亦是风浪与海潮两可之间。孟子所言“观海”，未必是游赏之观，却也表明先秦时期“观海”已经是一种有意识的行为。
所谓春秋时盛于山东之潮，由于今传世文献对此没有任何正面的相关载录，故无法确知其与广陵潮和钱塘潮是否属于同一性质，更无法如广陵潮和钱塘潮一样，以一个明确的地点为其命名。费钖璜是清初人，清代山东政区界域与今山东省政区范围大致相仿，山东之潮当指今渤海、黄海之潮。今人往往将山东潮名为“青州潮”。朱建君、修斌主编的《中国海洋文化史长编、魏晋南北朝隋唐卷》中指出：“我国历史上，最著名的涌潮有三处：山东青州涌潮、广陵涛和钱塘潮。”④汉代青州刺史部辖今山东省北部和东北部，西起今滨州，东至威海的沿渤海、黄海滨海地带，称“青州潮”亦不无道理。今渤海（北海）是汉以前文献涉及最多且相对具体的海区，大致可分为两个系
统：一是神话传说系统中的渤海；二是史传系统中的渤海。《列子·汤问》中的“大壑”、《庄子·秋水》中的“北海”，均为神话叙事中的渤海概念。《庄子·秋水》具体到河伯顺黄河向东直到大海，面东观海，北海神若称其“出于崖涘，观于大海”，且有具体的观海位置，即于黄河入海口观海。据朱本军《战国诸侯疆域形势图考绘》⑤，战国时期，黄河是经今山东德州、河北沧州，至天津入海，今天津或为先秦时期的观海地之一。作为史传文献代表的《史记·秦始皇本纪》，载有始皇于二十八年（前219）、二十九年（前218）、三十二年（前215）先后三次东临大海。三十二年，“始皇之碣石”，使燕人卢

精彩内容
本书为论文集，共7个版块，除保留前两辑的粤西方志、岭南文学、语言文学等研究专题外，亦有对中国古代典籍作另一角度的思考与诠释，并增加了对一些文学现象和文学理论的探究，内容更为丰富，所涉专题更加广泛，具有一定的研究价值，对后续的探究具有借鉴意义。

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