中国史学与世界史学
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北京房山
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作者杜维运著
出版社商务印书馆
ISBN9787100074827
出版时间2008-12
装帧平装
开本32开
定价22元
货号6749848
上书时间2024-12-10
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目录
序言
第一章 引论
第二章 西方对中国史学的认识
第三章 中国文化中的历史观念与史学的绵延发展
第四章 中国的史官记事制度与修史事业
（一）中国的史官记事制度
（二）中国的修史事业
第五章 中国史学的精细、详赡与博大
（一）中国史学的精细与详赡
（二）中国史学的博大
第六章 中国史学中的记实与求真
（一）记实
（二）求真
第七章 中国史学中的思想、理论与方法
（一）史学思想
1.经世思想
2.和平思想
3.会通思想
（二）史学理论
1.疾虚妄
2.“史才三长”论
3.“史德”说
（三）史学方法
1.比较方法
2.归纳方法
3.参伍错综以求其是的方法
第八章 中国史学与人类文明史
第九章 中国史学的缺陷与所应西学于西方者
（一）概说
（二）中国史学的缺陷
1.神圣独立的史官中，非无曲笔逢迎者
2.集众官修的正史，每见繁芜、陋劣之作
3.纪传体例，能现历史万象，而有见树不见林之弊
4.宋以后流行的史论，不能与西方的历史解释相比拟
5.西方汉学家的评论
（三）中国所应西学于西方者
1.兼采西方史学体例
2.融合西方史学方法
3.会通西方史学理论
第十章 比较史学与世界史学的建立
（一）兰克史学的冠冕地位及陷于危机
（二）比较史学的魔杖神力——以中国史学济西方史学之穷
（三）世界史学的建立
第十一章 世界新史学的展望
（一）建立及时记载天下事的制度
（二）扩展辽阔的世界史学视野
（三）撰写全人类的历史
（四）维护历史神圣独立的尊严
（五）发扬历史客观、公正的精神
（六）冶中西求真的史学方法于一炉
（七）发展叙事、解释、分析、综合的艺术
（八）培养史学家的优美气质
（九）正视新史料的丛出与新技术的训练
1.新史料的丛出
2.新技术的训练
第十二章 结语
参考书目
内容摘要
大抵春秋时代以前，史官有太史、小史、内史、外史、御史、左史等名称。汉代的史官为太史令，也称太史公。自汉末迄于唐初，史官有著作郎、著作佐郎之称。后汉桓帝延熹三年（160年），置秘书监，其属有著作郎。魏明帝太和中（227-232年），诏置著作郎。晋立著作省，自是著作郎、著作佐郎为著作省官，专掌史职。“著作郎一人，谓之大著作郎，专掌史任。又置佐著作郎八人。著作郎始到职，必撰名臣传一人。”“国史之任，委之著作”。史册所述，盖其真况。自唐贞观三年（629年），别立史馆，撰史之任，专归史馆修撰，著作郎始罢史职。（齐、梁及陈又设撰史学士，其职与著作郎同。）
自唐迄于清末，史官又有修撰、编修、检讨、修国史、同修国史等名称。
修撰之称始于唐，上系“史馆”二字。《新唐书·百官志》云：“史馆修撰四人，掌修国史。”《旧唐书·职官志》云：“史官监修国史，修撰直馆。”宋、辽、元、明、清数代，皆设修撰。宋称史馆修撰、史馆同修撰、实录院修撰、实录院同修撰；辽称史馆修撰；元称翰林国史院修撰；明、清称翰林院修撰，皆史官职。
编修、检讨设于宋、元、明、清四代。宋代国史院、实录院中，有编修官、检讨官；元代翰林国史院中，有编修官；明、清翰林院中，除修撰为史官外，编修、检讨皆是史官。
修国史、同修国史设于宋、金二代。宋代国史院与实录院中，有修国史、同修国史之官。金代国史院中亦然。
……
精彩内容
《中国史学与世界史学》内容简介：1952年当我从台湾地区大学外文系转到历史系时，就立下志愿，研究中国史学史，从清代始，向上逆溯。1962年负笈英伦，侧身剑桥大学，与西方世界相接，了解西方史学的兴趣骤增，于是倾力阅读西方论史学之书，如醉如痴，迄于1964年回国，阅读约数十册，初见西方史学的美富，无限欢欣。惟在阅读之际，偶然遇到西方史家论及中国史学处，觉其议论有极精当者，亦有甚值商榷者，于是草成《与西方史家论中国史学》一书，于1966年出版。此后继续钻研西方史学，所见及西方论中国史学的言论益多，乃于1978年至1980年之间，改写《与西方史家论中国史学》一书，字数增至一倍以上，学林许其有沟通中西史学之功，然自我评论，则觉不足。西方史学，浩瀚无涯埃，中国史学，自己所认识者，亦未至有效。因此从1981年起，一方面继续深入了解西方史学，一方面计划撰写一部全面性的中国史学史，以扩大对中国史学的认识。2004.年三卷本的《中国史学史》写成，字数近八十万言，中国史学的大脉络、大建树涌现，亦于关键处与西方史学相比较，所得的新认识，与以前迥异者，为中国史学的世界地位，有不亚于西方史学者。
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