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作者牛江伟,李晶晶,陆静著
出版社黑龙江教育出版社
ISBN9787570906185
出版时间2019-04
装帧平装
开本其他
定价40元
货号11258711
上书时间2024-12-10
绪论
第一章《〈黑格尔法哲学批判〉导言》选读·第二章《1844年经济学哲学手稿》选读第三章《关于费尔巴哈的提纲》选读第四章《德意志意识形态》选读第五章《共产党宣言》选读第六章《法兰西内战》选读
第七章《国际工人协会共同章程》选读
第八章《哥达纲领批判》选读
后记·
绪论
一、马克思政治哲学的立论方式及对正义问题的解决马克思政治哲学研究作为一个学术研究领域,国内学术界是近十五年才快速发展起来的,西方学术界是随着1971年罗尔斯《正义论》的发表而发展起来的。国内外学术界已经形成了理论共识,马克思有自己的政治哲学,这是不同于自由主义政治哲学的新型政治哲学。马克思建立了一套完全不同于自由主义政治哲学的话语体系,提供了解决正义问题的新视角。
1.马克思政治哲学的立论方式。如何理解马克思政治哲学,国内外学术界学者们仁者见仁智者见智,存在多种解释。在此基础上尝试着提出一种新的解释原则,以期能准确把握马克思政治哲学的实质。
首先,马克思政治哲学中的正义与不正义是一种辩证存在关系。人类一直渴望正义,对社会中存在的各种不正义行为始终是深恶痛绝的。正义和不正义是对立统一的一对范畴。人类对各种不正义行为的批判已经预设了人类对正义的追寻。一个正义的社会是无需追求正义的,只有一个不正义的社会才会导致人类追求正义。因此,一个不正义的社会是正义得以发生和存在的社会环境和现实背景。资本主义社会是人类社会最后一个阶级对立的社会,也是最后一个不正义的社会。对资本主义社会各种不正义存在的根源进行揭露和批判是人类最后实现正义的前提。马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中对德国社会种种不正义行为进行了深刻地揭露和批判,指出了民主主义革命的历史局限性,无产阶级革命才能彻底解决正义和不正义之间的悖论性存在。提出共产主义是人性的复归,是理论和实践矛盾冲突的最后解决。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中深刻揭示了资本主义的异化,异化劳动是资本主义不正义的集中表现,根源在于私有制。资本主义异化是人类社会自身矛盾运动的产物,只能在人类社会矛盾运动中寻求解决。马克思指出了共产主义是对私有财产的积极扬弃。①私有财产是资本主义社会不正义的主要表现形式,但私有财产的内容和根源是私有制,消灭私有制,私有财产获得了新的存在形态,不正义转化为了正义。对私有财产的积极扬弃既是不正义的消失也是正义的实现。共产主义解决了正义与不正义之间的悖论性存在,因此,共产主义是超越正义的社会。
其次,马克思政治哲学追求的是一个超越正义的社会。不能简单地称呼共产主义为一个正义的社会,一旦用了这个称呼,意味着共产主义还存在着各种不正义得以产生的社会环境和现实基础,这与马克思对共产主义的论证不相符。缺乏正义所以需要正义,但正义实现了就不需要正义了。马克思创立了历史唯物主义,依据历史唯物主义基本原理找到了资本主义各种不正义得以存在的社会根源,这个根源表现为剩余价值的绝对规律。无产阶级革命的使命就是摧毁剩余价值规律,摧毁资本主义社会各种不正义存在的社会根源,实现人类的正义。无产阶……
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