新红学与北京大学

第一章新红学百年与北京大学

胡文彬◎百年红学与北大息息相关

胡德平◎陈独秀与“新红学”

隋雪纯O北京大学《红楼梦》研究回顾

第二章北大学者论《红楼梦》

叶朗◎《红楼梦》的形而上意蕴：“有情之天下”就在此岸

听美学泰斗谈学问与人生：“呕心沥血，欲罢不能”

赵振江◎翻译《红楼梦》的几点体会

《红楼梦》走进西班牙语世界

陈熙中O“实字”“虚字”与“通用门”

《红楼梦》求真

温儒敏◎《红楼梦》让人感受到“诗比历史更富于哲学意味”

刘勇强◎《红楼梦》的“吴组缃读法”

《红楼梦》启发我们要“洗了旧套，换新眼目”

王博◎入世与离尘：一块石头的游记

读《红楼梦》，话人生

李鹏飞O不灭的真情：说“宝黛之爱”(节选)

经典不可回避，以《红楼梦》观生命哲学

顾春芳◎《红楼梦》小说叙事的戏剧性特征(节选)

将《红楼梦》研究融人学术生命

第三章北大学子读《红楼梦》

樊君◎“千皴万染”与“写意对白”

高树伟O《石头记》“靖藏本”辨伪杂记

关雅心◎通往“尘世的幸福”与“天国的路”

郭勉◎《红楼梦》中的饮食生活与建筑空间

胡瑞扬。祷福惊福薄，斟情是情心

黄豆豆◎浅谈宝钗之“时”

李书懿贾府是一个单一的文化符号吗？

李硕业O以“人参”说“人生”

吕一0“晴雯撕扇”中宝玉的“爱物观”

邵嘉晴◎从审美理想的幻灭角度理解秦可卿之死

孙大海◎我研读《红楼梦》的一种路径

王景◎“黛影”龄官的形象与命运

赵汗青儒的焦虑与道的孤寂

赵莹钰O《红楼梦》中时间的悲剧

郑修祺深沉的勾勒和温情的反叛

未名红学社：徜徉于未完之梦的青年人

通识《红楼梦》与北大…

《红楼梦》馆藏在北大

附：北大学者红学文论摘编

蔡元培

胡适

鲁迅

俞平伯

周汝昌

王佩璋

沈从文

王利器

吴恩裕

吴组缃

沈天佑

学人论说胡文彬◎百年红学与北大息息相关①翻开百年红学史，百年红学的发展与北大息息相关。第一，北京大学是新红学的一个发源地。这一点只要我们看一看《蔡元培传》《王国维传》《胡适传》等著作，就可以了解到。1917年，旧红学的代表人物蔡元培先生来到北大就任校长。他在1916年发表了《石头记索隐》，该书于1917年正式出版。蔡先生是中国百年红学史上旧红学的集大成者，这部书恰恰是在他当校长的初期出版的。在此后又有一位北京大学的校长胡适，是百年红学史上新红学的代表。如果说新红学有两大派来支撑，一个是以王国维为代表的美学派，一个是以胡适为代表的考证派，那么这两位新红学的代表人物其实都是和北大联系在一起的。新旧红学将近几十年的发展过程，都与北大的这两位校长有关系。而且他们之间是有交流的：蔡元培当校长的时候，聘请了胡适当文学院长；蔡元培的著作发表以后，1921年胡适写了《红楼梦考证》来批评他的《石头记索隐》，接着蔡元培又在他的六版后记当中反批评，后来借着给寿鹏飞写序再一次申明他的主张。直至今天，北京大学还有一位91岁的老学者——技术物理系的钟云霄先生，写了一部《吊明之亡，揭清之失》，继续发展蔡元培的观点。她在前言中公开讲明她写这本书是受到蔡元培的启发。把前后将近百年的历史联系起来看，红学在北大的发展绵延不绝。以蔡元培为代表的旧红学——索隐红学，从1917年他的书正式公开出版，到今天21世纪又有钟云霄先生接过来继续发扬他的观点。从新红学的角度来看，胡适还没有到北大的时候，俞平伯、顾颉刚已经来到北大读书了，而胡适来了以后发表的《红楼梦考证》的文章恰恰得到二位先生的支持。之后涌现出很多当代的大家，比如说周汝昌，正是在这期间不断与胡适通信，使得新红学的发展向前推进了一大步。今天我想提出一个问题：过去我们在评论周汝昌的时候，都把他定位为考证派的集大成者，包括他去世以后的讣告也是这样写的。但是周汝昌在《红楼十二层》这本书当中，坚决否认自己是考证派的代表，而且他还激愤地说：“你们看错了，你们的识力不够，我是地地道道的索隐派，我的索隐只是和蔡先生的索隐有所不同而已。”这是他在《红楼十二层》的第十层，即该书的第221页写下的一段话，是他自己给自己的定位。这与我们学界这么多年给周汝昌的定位是完全不同的。对于这样的一个事件，对于这样的一个现象，我们怎么来评判，怎么来讨论？是相信周汝昌自己说的话，还是相信我们从他的著作出发给他的定位？但是不管怎么说，从新、旧红学的发展过程中，都可以得出一个结论，那就是北京大学是新红学的一个发源地。应该说没有新红学的发源，就没有百年红学的发展。第二，北京大学是培养20世纪红学人才的摇篮。第一个阶段是从20世纪20年代到40年代末，北京大学云集了一大批与红学有关的老专家、老学者，不仅仅是北京大学中文系，而且是整个北京大学，包括西语系、历史系、哲学系、物理系等诸多院系，都有在红学上做出贡献的专家。直到21世纪的前十年，王利器、吴恩裕、吴晓铃、李辰冬、吴组缃等老一辈都是我们中国红学的专家。值得特别注意的是，20世纪50年代初，一大批专家如俞平伯所带的助手王佩璋(女)，并没有得到红学研究界的关注，对她的贡献没有给予更充分的评价。由于王先生去世比较早，留下的作品只有十来篇文章，这种情况下对王先生的关注评价还是不够的。在今天的红学发展历程中，张琦翔、梅节、刘世德、刘敬圻、张锦池、王昌定、李厚基、沈天佑、周中明、陈熙中等老前辈都是20世纪50年代初期从北大毕业的。同时期和他们一起走出北大的还有一大批人，这个名单很长，他们都成为20世纪50年代之后全国红学研究的骨干。他们在大学执教，为《红楼梦》的传播和普及做出了很大的努力，这个功劳我们不能忘记。第三，北京大学在《红楼梦》传播和中西文化交流当中也做出了杰出贡献。霍克思翻译的英文版《红楼梦》为大家所熟知，但很少有人知道霍……