20世纪中国艺术思想与史学论稿:::

王洪伟，哲学博士，清华大学美术学院出站博士后。山东工艺美术学院教授，硕士研究生导师，兼任清华大学美术学院中国艺术学理论研究所研究员，《中国艺术学》辑刊副主编。长期从事明清山水画史、20世纪中国美术史学等领域的学术研究。已出版《民国时期山水画南北宗问题学术史》(清华大学出版社2014年版)、《风格与境遇：董其昌干冬景山水研究》(上海书画出版社2020年版)等7部著作，在《文艺研究》《清华大学学报》等刊物发表学术论文80余篇。

绪论

第一编20世纪中国艺术思想探微

康有为非“美术革命”论者

康有为与陈独秀等新文化运动知识分子的区别

“虚君共和”等政论思想对《画目》奇谈异说之影响

“什么是我们的坦途?”

民国时期中西绘画“结婚论”

文明“调和论”视野下的“结婚论”

绘画界对“结婚论”的思考

缘于情揆诸史发乎画

“回”与“不回”的人生抉择

巴黎大学城的夜谈内容

吴冠中回国原因与艺术创作“母土”观念

哲学与艺术之间

理性与感性两种思维之困扰

熊秉明对雕塑艺术及民族气质的渐进认识

第二编 中国艺术史学问题研究

“故宫”变迁与两卷《富春山居图》真伪

乾隆皇帝开启两卷《富春山居图》真伪争端

故宫文物南迁与吴湖帆的奇遇

徐复观与台北故宫博物院学者的学术交锋

“画是如此，人何以堪”：《富春山居图》“合璧展”之前因后果

滕固美术史论著学术价值述略

《中国美术小史》在民国美术通史中的独特意义

唐宋绘画断代史研究与“风格分析”理论的引入

童书业的画史研究观念与方法论

前期画史研究疑古辨伪与“新汉学”方法

后期画史研究释古思路与“新宋学”方法

附：童教英教授致曹瑞峰编审信

“华化”视野下的元代西域籍画家

史学还是批评学

吴冠中艺术思想与实践探索的历史容量

史学与批评学“共生”之意义

临鉴意识对山水画史断代研究价值刍议

关于中国画史分期的史学资鉴

以临鉴意识为画史分期标准的初步尝试

第三编 域外学人学案研究

内藤湖南对“南画”的研究贡献

“南画”的历史境遇及内藤湖南的治学特点

内藤湖南对“南画”的正名及对其艺术精神的推扬

金原省吾《东方美术论》与“东亚”地缘秩序

抗战期间中日学者的研究动态

《东方美术论》的战时扩张色调

滨田耕作与《东亚文化之黎明》

大村西崖对日本“文人画”复兴的推动

“文人画”在近代日本的历史境遇

大村西崖的“文人画”观念

近代日本社会状况与中国美术史研究

走出“日本影响”研究模式

从“东洋”到“东亚”

苏利文的中国现代艺术变革观

西方冲击一中国回应从现象走向理论的必然性

苏利文建构中国现代艺术变革的双重标准

中国美术史研究中的“临仿”现象探析

班宗华对高居翰论证思路的“临仿”及其创意性

《婉娈草堂图》的创作情境决定其画法渊源

列文森理解明清文人绘画之史学观念

《儒教中国及其现代命运》的基本史学思路

明清文人绘画“非职业化”与近代早期中国社会

第四编 画作考证与画意阐发

《临郭恕先山水》纪年与“粉本”诸问题谳疑

创作时间与“春跋”“秋跋”之关系

所，临“粉本”问题

云山图上寄微言

题画诗与云山图释义

叶向高的政治境遇与董其昌所感“近事”之关系

传王维三件雪图长卷流传与母本探源

关于王维三件雪图长卷的流传

主题画意决定最早母本创作时代

画史杂谈与补遗

文人山水画中的“自然”与“名教”

明代宋濂的绘画观

晚明山人陈继儒的“并介”人生

论宋旭《山林精舍图》及其与松江画派之关系

董其昌的三件古画汇编

董其昌《山水图册》

“黄石公”或另有所指

附录 梁武帝萧衍与《清商曲辞》关系研究

梁武帝萧衍与《清商曲辞》关系研究

第一章 萧衍对《清商曲辞》的接受和拓展

一、《清商曲辞》名实辩义

二、萧衍对《清商曲辞》的接受原因考

三、萧衍对《清商曲辞》的开拓

第二章 梁代《清商曲辞》创作

一、梁代后宫《清商曲辞》创作

二、梁代文士《清商曲辞》创作

第三章 萧衍提倡《清商曲辞》创作对诗歌声律的影响

一、萧衍“不遵用四声”的原因

二、萧衍对诗歌声律发展的悖论性影响

第四章 萧衍与《玉台新咏》的编纂

一、萧衍如何看待文集的编纂

二、《清商曲辞》入选《玉台新咏》之意义

余论

本书主要包括艺术思想篇、艺术史学篇等，如康有为非“美术革命”论者、“什么是我们的坦途？”、民国时期中西绘画“结婚论”、缘于情，揆诸史，发乎画、“回”与“不回”的人生抉择等内容。