琅琊墨韵:王羲之家族传
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北京房山
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作者朱捷著
出版社华中科技大学出版社
ISBN9787568037822
出版时间2019-02
装帧平装
开本其他
定价38元
货号9468788
上书时间2024-12-08
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商品详情
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作者简介
朱捷，射手男，毕业于长春大学人文学院汉语言文学系。平时以教书为生，喜爱书画，业余时间舞文弄墨。在众多小说网站上发表文章，著有短篇小说《归途》《稻草人与茉莉》《萤火虫》《石头看海》，中篇小说《须弥》，诗《红茶》。
目录
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目 录
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琅琊王
一、琅琊王氏的由来
二、兄弟孝悌
三、战乱合一
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千古之谜王旷
一、浑水摸鱼的司马睿
二、败仗失踪的王旷
三、励志成学
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童年
一、恩师授业
二、仙婆践行
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兄弟情深
一、长兄王籍之成婚
二、领悟笔论
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王周两家的恩怨情仇
一、伯仁之名
二、叔父传艺
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东床快婿
一、岳父的草根人生
二、东床快婿
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家庭
一、初入仕途
二、家庭变故
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新体演变??
一、问道
二、守丧归来
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短暂隐退
一、皇后临朝
二、桓温与殷浩
三、灵柩归来
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政治生涯
一、政治生涯
二、小人得志
三、会稽内史
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北伐噩梦
一、郡县之弊
二、举步维艰的北伐战事
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千古兰亭
一、老之将至的王羲之
二、兰亭集序
三、始料未及的贬谪
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丹药 白鹅
一、炼丹之术
二、右军的修道之路
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禁酒令 题扇
一、题扇躲婆
二、禁酒令的恶果
三、辞官归隐与畅游东海
四、六子之殇
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右军轶事
一、“当”字的故事
二、舍宅为寺
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王献之的少年时光
一、官奴的成长之路
二、守丧立志
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再起风波
一、桓温废帝
二、婚变风波后的苦命鸳鸯
三、桃叶传说不关风月
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后世子孙的昙花一现
一、凋零的兰亭之子
二、永禅师的逆袭之路
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后记：书艺真谛
内容摘要
二、兄弟孝悌
整个琅琊王氏的兴起不得不说的一个女人就是王祥、王览的母亲。这个女人对于王祥而言是后母，王祥的母亲薛氏去世早，父亲王融续弦朱氏，生下同父异母的弟弟王览。因为这位继母，诞生了中国历史上二十四孝中的两位大孝子：一位是卧冰求鲤的王祥，一位是王览友悌。在今天山东省临沂市兰山区的白沙埠镇，有一个有名的孝友村，王祥就出生在那里。父亲王融在乱世拒绝来自朝廷的任何任命，未曾进入仕途，所以生活过得相当拮据。王祥在十多岁的年纪，继母生下了他同父异母的弟弟王览。
有一年寒冬腊月，大地一片苍茫，山峰白头，河川冰封，继母朱氏生下王览，苦于没有多少奶水喂养孩子，想要吃鲤鱼汤发奶。王祥失去父亲了，只能与继母相依为命。他看着嗷嗷待哺的弟弟，听着继母朱氏言语间的嫌弃之意，王祥听懂了继母的意思，也看懂了继母的脸色，他明白：要为母亲去河里捉条鱼给弟弟下奶。
时令寒冬，琅琊郡的温度也达到零下十几摄氏度，河面上结了厚厚的冰，王祥站在冰面上，想到父亲不在了，最亲的人就是自己的弟弟，继母对自己怎样都得忍着，作为哥哥，他要把鱼抓到。
史书上记载：王祥脱下长衫，卧在冰面上融化冰，感动上天，鲤鱼自己跳了出来。据推测，王祥最后抓到鱼是真的，应该是王祥凿冰取鱼，而不是脱光衣服躺在冰面上，感动上天。王祥后来成为西晋三公之一，不可能是个没头脑的人，后人仰慕王祥，故意将其神话。东汉王朝为官的一个途径就是“举孝廉”。父亲过世早，王祥这一脉六亲无靠，唯有用自己的孝心之举来进人仕途。事情的真相应该是王祥凿冰时热了脱下长衫，赤着上身抓鱼，路人看到了脱光膀子的王祥，一面同情王祥，一面宣传这个来自民间的美德。道德风气有时比法律更让人自律，百姓可能不认识“众口铄金”四个字，可这四个字的含义任何人都能理解。
继母朱氏在民间传说上被描述成了心狠手辣的角色，不仅虐待王祥，而且连王祥的妻子一并虐待。待小弟弟王览长大些，天性善良的他处处维护哥哥。继母铁了心想要弄死深沉隐忍的王祥，苦活重活都让王祥做，傻弟弟也跟着哥哥去做。继母发现王祥在民间的名声越来越好，想到自己的儿子更难出头，于是准备用毒酒毒害王祥，没想到却被自己的儿子王览发现。继母朱氏终于被这兄弟俩感动，自此改变了态度。
东汉末年董卓霸权，天下大乱，历史进入三国时代。王祥扶持着朱氏，带着弟弟王览到庐江避乱，隐居二十多年，不受州郡的征召。他们的母亲朱氏去世时，王祥由于过分悲痛而致病，要扶拐杖才能起身。朝廷屡次征召他们为官，王祥都以为母亲守孝为名推辞不就。
后来，名士吕虔出任徐州刺史，不久便召王祥任徐州别驾，他坚决辞让不到任。经王览劝说，并为他准备了一辆破旧的牛车，王祥才应召。王祥到任后，政绩斐然。当时盗寇四处横行，王祥率领士兵，讨伐盗寇，将其一一击破，州内因而清静无事，政令教化也推行无阻。当时百姓编歌唱道： “海沂之康，实赖王祥。邦国不空，别驾之功。”
传说，提拔王祥的官员吕虔有一把佩刀，工匠推算：拥有此刀的人一定会登上三公之位。吕虔对王祥说： “我不是可以做三公的人，这刀对我来说指不定还有害。而你有公辅的器量，此刀送给你。”王祥坚决推辞，吕虔强迫他才接受。王祥临终前，又把这把刀给其弟王览，说： “你的后代一定兴盛，足以配此刀。”果然，王览的六房后代之中多贤才，在东晋时期尤为兴盛。难道是一把刀带起一个兴旺的家族?其实，不过是王祥积攒一生的功德都用来扶植他这个弟弟罢了。弟弟王览在王祥的庇护下官职做到光禄大夫。
王祥出任过大司农、光禄勋、司隶校尉、太常、太保等职，享年八十五岁，留下一纸《临终遗训》。
夫生之有死，自然之理。吾年八十有五，启手何恨?不有遗言，使尔无述。
吾生值季末，登庸历试，无毗佐之勋，没无以报。
气绝但洗手足，不烦沐浴，勿缠尸，皆浣故衣，随时所服。所赐山玄玉佩、卫氏玉决、绶笥皆勿以敛。西芒上土自坚贞，勿用甓石，勿起坟垄。穿深二丈，椁取容棺。勿作前堂，布几筵，置书箱镜奁之具，棺前但可施床榻而已。精脯各一盘，玄酒一杯，为朝夕典。家人大小不须送丧，大小祥乃设特牲。无违余命!
高柴泣血三年，夫子谓之愚。闵子除表出见，援琴切切而哀，仲尼谓之孝。故哭泣之哀，日月降杀；饮食之宜，自有制度。
夫言行可覆，信之至也；推美引过，德之至也；扬名显亲，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；临财莫过乎让。此五者立身之本。
颜子所以为“命”，未之思也。夫何远之有!P4-6
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