中华家训经典全书

上册

尚书·无逸

周易·家人

孔鲤过庭

敬姜教子

楚子发母

邹孟轲母

刘邦：手敕太子

司马谈：命子迁

东方朔：诫子书

刘向：诫子刘歆

马援：诫兄子马严马敦书

班昭：女诫

郑玄：诫子益恩书

曹操：诸儿令·戒子植

刘备：遗诏敕后主

诸葛亮：诫子书

向朗：诫子遗言

羊祜：诫子书

嵇康：家诫

陶渊明：与子俨等疏

刘义隆：诫江夏王义恭书

颜延之：庭诰

颜之推：颜氏家训（节选）

李世民：帝范

苏瑰：中枢龟镜

姚崇：遗令诫子孙文

李恕：诫子拾遗

姜公辅：太公家教

韩愈：符读书城南

元稹：诲侄等书

柳砒：柳氏叙训

范仲淹：告诸子及弟侄

宋祁：庭诫

欧阳修：书示子侄

邵雍：诫子孙

吕大钧等：吕氏乡约

司马光：温公家范

黄庭坚：家诫

胡安国：与子寅书

陆游：放翁家训（节选）

朱熹：朱子家礼（节选）

下册

袁采：袁氏世范（节选）

许衡：训子诗

郑文融：郑氏规范

方孝孺：家人箴

陈献章：诫子弟书

王守仁：示弟立志说

薛碹：诫子书

黄佐：泰泉乡礼纲领

张居正：示季子懋书

吕坤：宗约歌

高攀龙：高忠宪公家训

姚舜牧：药言

袁黄：了凡四训

顾炎武：答徐甥公肃书

朱用纯：朱子家训

王夫之：传家十四戒

张英：聪训斋语

张英：恒产琐言

张廷玉：澄怀园语

郑板桥：家书十六通

彭端淑：为学一首示子侄

纪昀：训子书

林则徐：家书四篇

曾国藩：家书十篇

郑观应：训子

张之洞：致儿子书

严复：与诸儿书

梁启超家书

傅雷家书

尚书·无逸

作为中国古代六经之一的《尚书》，记载了自上古尧舜时期到东周初年的政治状况以及中国先人的政治智慧、信仰状况和生活方式。《尚书。无逸》记录了西周初年周公旦对于刚刚即位的周成王的教诲和训导，是中国古代最早的家训。商周之际，周武王继承周文王的事业，讨伐商纣王，进而使周成为天下共主。但是，在伐纣后不久，武王离世，留下尚幼的周成王，周公旦为摄政大臣。周公旦是周文王的第四子，周武王的弟弟，周公对于周成王的训诫，既是大臣对于周王的规谏，更是作为叔父对于侄子的谆谆教诲。“无逸”的意思是不可以骄奢放纵。在本篇中，周公旦告诫周成王如何成为一名合格的国君，教导周成王要体察民众农事的艰辛和生活的疾苦。又通过比对商朝的兴盛与衰亡，以及周代先王太王、王季和文王，使周由一个诸侯之国最终得以取代商朝的历史，告诫周成王要牢记历史教训，继承周家优良政治传统，禁戒骄奢放纵，勤政爱民，以成为一名合格的天子。《尚书·无逸》作为中国古代的名篇，历代为后人所传颂。本文以通行《十三经注疏》中的《尚书》为底本。

周公曰：呜呼！君子所其无逸1。先知稼穑2）之艰难，乃逸，则知小人之依B。相4小人，厥5父母勤劳稼穑，厥子乃不知稼穑之艰难，乃逸乃谚，既诞。否则“侮厥父母曰：“昔之人，无闻知。”

……

本书由大陆新儒家代表人物陈明教授主编，从源头系统梳理中华家训，上自《尚书》，下至严复，将经典的、有全面和持续影响的、各历史阶段有代表性的家训完整地编成一书，包括《颜氏家训》《曾国藩家书》《朱子家训》《梁启超家书》等一系列中华传统家训。旨在让读者获得对传统家训的了解、尊重、同情，以至在实际生活中的传布和运用，具有较高的阅读和收藏价值。三审审阅了书稿，提出了若干修改意见。