儒家文明论稿

陈明，教授，中国大陆“新儒家”代表人物。1962年生，湖南长沙人，湘潭大学碧泉书院教授。1992年中国社科院研究生院宗教系博士毕业；曾任职于中国社会科学院世界宗教研究所。2006年调入首都师范大学哲学系，2018年调入湘潭大学碧泉书院。著述有《儒学的历史文化功能》《儒者之维》《文化儒学》《儒教与公民社会》等，1994年创办学术辑刊《原道》（2012年成为南大C刊）并任主编至今。

从哲学、思想史到文明论：儒学研究的范式问题略说

乾父坤母：儒教文明的世界图景

——基于比较宗教学的考察

从原始宗教到人文宗教：《易经》到《易传》的文化转进述论

易庸学：儒教三典论略说

《中庸》的儒教解读

——以经学天人论与理学心性论为参照

埶：“势”还是“艺”？

——《易传·坤·大象传》“地執坤”新释

儒教：作为一个宗教的初步考察

孔子与子夏

——君子儒与孔门思想谱系的新可能

帝国的政治哲学：《春秋繁露》的思想结构与历史意义

霸王道杂之：中华帝国的政治架构与文化精神

——基于文明论范式的宏观扫描

民族国家的制度文化与帝国性质的社会结构之间的矛盾

——美国现实问题的东方观察

朱子思想转折的内容、意义与问题

——以儒家文化与中华文明之结构关系为视角的考察

天人之学与心性之学的紧张与分疏

——文明论范式中湖湘学与理学关系之厘定

超越牟宗三，回到康有为：在新的历史哲学中理解儒学的发展

——对话李明辉、陈昭瑛等港台新儒家

当代与现代：大陆新儒学与港台新儒学的一种区分

启蒙的意义与局限

——思想史视域里的李泽厚

序杨莉《民国时期天津文庙研究》

序袁灿兴《中国乡贤》

序赵峰《四书释讲》

序邹晓东《意志与真知——学庸之异》

序张晚林《儒教的宗教动力学研究——先秦儒学的内涵与脉络》

序王文锋《从万国公报到牛津共识——基督教与近代以来的

中国社会思潮》

回望与前瞻

——答延世大学赵京兰教授问

鸣谢

一种文明意味着一种生活方式，一种关于我是谁从哪里来到哪里去的系统论述。本书正是对儒家文明相关问题的讨论。包括：与现代新儒家对话，反思五四以来那种基于普遍主义视角的研究范式；与康有为的对话，重思广土众民的国家如何塑造认同；与朱子对话，四书与五经之间的理论紧张该如何化解；与经典对话，探讨船山先生的六经责我开生面！本书内容曾以论文形式发表于国内学术刊物，主要是《北京大学学报·哲学社会科学版》《世界宗教研究》《周易研究》《中国政治学》《政治思想史》《天府新论》《人民论坛》等。