当代中国法律文化本土资源的法理透视
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北京房山
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作者汤唯等著
出版社人民出版社
ISBN9787010092577
出版时间2008-12
装帧平装
开本16开
定价49.8元
货号6756564
上书时间2024-11-30
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作者简介
汤唯，女，烟台大学法学院教授。毕业于北京大学法律系，获得华东政法大学法史学博士学位，现为中国法学教育研究会理事、全国法理学学会理事、全国外国法制史学会常务理事。任职期间，一直从事法理学、法史学、比较法学研究。主持国家社会科学基金课题2项，主持省级课题4项，主持重量与省级教学改革立项4项；出版专著4部，主编或参编教材及工具书6部；在《法律科学》、《法学》、《文史哲》、《法制与社会发展》等刊物上发表学术论文50篇：获省级科研奖励8项，省级教学成果奖励3项，并获得“山东省教学名师”、“山东省有突出贡献的中青年专家”荣誉称号。
目录
前言
第一章 法文化本体论：当代中国法律文化之解读
第一节 学术语境：法文化观的追问与重述
一、法文化研究的概念阐释
二、法文化研究的理论框架
三、法文化研究的方法路径
第二节 法律资源：法律文明的基本要素
一、历史资源与现代资源
二、共性资源与特性资源
三、制度资源与思想资源
四、国家资源与民间资源
第三节 法文化属性：关于本土化的定位思考
一、本土化的论辩
二、本土化的特性
第二章 法文化价值论：中国法律文化之精神
第一节 法律善德：伦理性思维诱惑
一、奇异的公共道德
二、理想的价值标准
三、珍贵的民本观念
第二节 法律精义：国人的文化视野
一、统一观的法理分析
二、和谐观的法理分析
三、社群观的法理分析
四、责任观的法理分析
第三章 法文化样态论：当代中国之法源
第一节 规则之治：法律的标准化形式
一、制定法的法源基础
二、大陆文化模式正名
第二节 法律多元：一张“普洛透斯式”的脸
一、多样性的法渊源
二、多动态的法走向
第四章 法文化体系论：现代法律质料
第一节 权力制约：公法文化的主流精神
一、宪政领域的思想资源
二、行政法领域的思想资源
第二节 运作机理：私法文化的现代变革
一、私法优位的理性初识
二、公私冲突的法律调整
第三节 法在事中：司法文化的客观理性
一、大司法的制度设计
二、非正式的解纷机制
三、典型化的中国方案
第五章 法文化继承论：传统法律文化之特性
第一节 文化记忆：中国法律文化的历史导读
一、传统法的成文形式和律学体系
二、传统法的基本特征与价值取向
第二节 文化检省：回音壁和反光镜
一、中国法文化之自信
二、中国法文化之超越
第六章 法文化移植论：中西法律文化之博弈
第一节 历史意蕴：西方法文化回溯
一、西方法律文明进程
二、西方法律文明因子
第二节 西方范式：现代中国法文化共识
一、中国法律西方化的历程
二、中国法律西方化的需求
三、中西法律文化异同证明
第七章 法文化成因论：中国法律文化之背景
第一节 法的灵魂：法律文化与社会结构
一、自然秩序与法律文化的关联性分析
二、社会因素与法律文化的关联性分析
第二节 法经济学：法律文化与客观基础
一、纳入经济分析法学的学理
二、中国法律的经济思想动力
第三节 政治势力：法律文化与治理方式
一、法律中的政治烙印
二、法治框架下的政治制度
第八章 法文化转型论：中国法律文化之属性
第一节 法文化的流变性：时代变迁的特殊背景
一、农业社会的法文化转型
二、工商社会的法文化转型
三、知识经济时代的法文化转型
四、全球化背景下的法文化转型
第二节 法文化的适时性：当代法律文化工程
一、转型时期法制变革的基本导向
二、转轨时期法治文化的时代表征
第九章 法文化前景论：法律文化之趋向
第一节 人文底蕴：法学发展的基本端倪
一、流行各国的法学思潮
二、中国法学的智慧使者
三、法学质量的现代反思
第二节 可持续发展：法治文化的总体设计
一、现代法律文化科学精神的彰显
二、现代法律文化资源整合的路径
三、现代法律文化研究范式的确立
参考文献
内容摘要
将法的哲学意义、文化意义和历史意义，法的国家功能和社会功能，法的纵向发展和横向改革，法的伦理化和职业化进程等推向一个新的台阶。也可以说，法律制度是法律文化的框架、基干、骨骼，法律思想是法律文化的血脉、精髓、灵魂;法律制度是法律文化的"形式"，法律思想是法律文化的"质料"。任何一种优良的法律文化都意味着从"好的质料"中发展出恰当的"法律形式"。同时，这种法律文化观念的影响绝非涉及一部法典、一个法官、一代法学家，它们往往会较为留存。诸如平等观念、权利观念、自由观念、法治信仰一旦树立，是人类靠精神束缚或者实体惩罚难以消灭的。反向理解，如果将法律文化仅视为"法律制度"本身，则将丧失法律文化的应有解析力，并被认为是一种"跳脱了一般文化语境"的狭隘意识。
由此分析，思想性的法律文化必然在法律文化研究中占据着更为重要的地位。只是我们还需要警觉，有时思想性的法律文化形成之后发展比较缓慢，变化比较困难，也常常阻碍着法律改革和进步，导致了制度性法律文化与观念性法律文化的冲突。例如，以传统社会为根基的较为落后的法律思想观念，可能成为现代法制建设的阻力。在此情形下，我们又要适应现代社会的发展而缔造现代化的法律文明。
四、国家资源与民间资源
按照法社会学的论调,法律具有多元属性。法律的这种多元属性，表现在法律文化方面，即为法律文化资源的多样性，起码可以分为国家法律与民间规则两大类别。一方面，国家法律资源靠立法、执法、司法机制正式推行；另一方面，道德规则、社团规则、习惯规则、民间规则、乡村规则在社会实践中发挥着调整行为的作用。尤其后者，是一定社会人们相互间关系基本要求的概括,是通过某种习俗固定下来的行为准则，它们也构成了现代法律资源的基本成分。为此，法学研究可以向内和向外两个方向展开。向内要研究法律思想、法律体系、法律制度、法律设施、法律机构、法律文本；向外要涉及文化系统的其他因素、环境和条件，如哲学、历史、宗教、伦理、习惯和风俗等。①这种交叉互动的学术研究特色，正是我国法文化学研究的一个重要动态。
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精彩内容
依据“立足中国、聚焦当代、纵横比较、突出改革、关注共性”的学术导向，本专著阐发了法律文化本体论、法律文化价值论、法律文化样态论、法律文化体系论、法律文化继承论、法律文化移植论、法律文化成因论、法律文化转型论、法律文化前景论等九大主题，旨在从传统资源和现代资源、思想资源和制度资源、共性资源和特性资源、本土资源和外来资源、国家资源和民间资源之对比角度，对中国特色的本土法律文化进行立体分析和宏观透视，从而在价值层面为当代中国法治建设提供理论根基和宏观导向，充分展示法律文化不断成熟进步的伟大里程。
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