不丧斯文:周秦之变德政治论微
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作者李若晖
出版社上海人民出版社
ISBN9787208156388
出版时间2018-03
装帧精装
开本其他
定价78元
货号9605225
上书时间2024-11-30
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作者简介
李若晖，2004年6月北京大学中文系博士毕业，2006年6月北京大学信息管理系博士后出站。2006年8月至2008年4月为上海社会科学院哲学研究所科研人员。2008年5月至今为复旦大学哲学学院教师。
著有《郭店竹书老子论考》（齐鲁书社2004年版）、《语言文献论衡》（巴蜀书社2005年版）、《思想与文献》（上海古籍出版社20lO年版）、《春秋战国思想史探微》（艺文印书馆2012年版）、《老子集注橐考》卷（上海辞书出版社2015年版）等书。在《政治学研究》、《哲学研究》等刊物发表论文一百余篇。近年主要关注先秦两汉思想史、中国德性政治史。
曾任西南大学汉语言文献研究所特聘教授，现为湖南大学岳麓书院国学研究与传播中心兼职研究员，中华孔子学会华夏老子学研究联合会副会长。
目录
总序 //001
序 //001
引 言 如何研究思想与制度的相关性：以汉代儒学与制度为例 //001
绪 论 中国德性政治史要略 //001
第一节 中国古典德性政治 //001
第二节 “德”与“位” //006
第三节 世家大族与德性政治 //010
第四节 平民家族与德性政治 //012
第一章 以“天”代“帝”：周礼德性政治之建立 //016
第一节 “德”与“帝” //016
第二节 “天”与“德” //022
第二章 厉始革典：周代德性政治之崩颓 //032
第一节 西周军事之衰 //032
第二节 西周政治之颓 //036
第三节 厉王之政 //043
第三章 失德而后礼：清华简《系年》“蔡哀侯取妻于陈”章考论 //053
第一节 “弗宾”考 //054
第二节 姨与媵 //059
第三节 谋诈礼义之间 //069
第四节 小结：礼的工具化 //076
第四章 “礼”“法”陵替：周秦之变中的德性政治范式转换 //077
第一节 礼法之分 //077
第二节 自然秩序：礼 //084
第三节 人为秩序：法 //093
第四节 郡县制 //096
第五章 导之以德 齐之以刑：《厚父》“典刑”考 //112
第一节 《厚父》与法家 //115
第二节 《厚父》与墨家 //122
第三节 小 结 //131
第六章 “德”“位”分合：孔孟复礼与中国德性政治之奠定 //132
第一节 周礼：以“位”定“德” //133
第二节 春秋：“位”“德”分离 //137
第三节 孟子：以“德”定“位” //142
第七章 至德之世与耕战立国：“知母不知父”的中国谱系 //146
第一节 “母系社会”的植入 //150
第二节 古典时代（上）：以无父为无君 //162
第三节 古典时代（下）：以有母为有国 //168
第四节 小 结 //178
第八章 《黄帝李法》与秦汉军事国家 //181
第一节 汉军法与古兵书 //181
第二节 穿窬与坊里制 //186
第三节 营垒与黄帝建国营都 //189
第四节 苛法与黄帝类型道论政论 //195
第五节 暴力建国与军事国家 //199
第九章 燔诗书 明法令：秦制之经学影响 //207
第一节 “述”与“作” //207
第二节 抄 者 //213
第三节 经学与定本 //226
余 论 秦至清社会性质研究方法论省思 //236
附 录 《尚书·洪范》时代补证 //245
第一节 《洪范》的作者 //245
第二节 十有三祀 //247
第三节 司 寇 //248
第四节 徐屈之争 //251
第五节 《洪范》时代 //254
第六节 异本并存 //255
参考文献 //258
后记 //284
主编推荐
该书紧扣制度与思想的相关性，尤其是“德”自身的意义变化及其与各种制度设计的互相影响，深入研究西周宗法分封制解体与秦汉郡县制中央集权王朝兴起的过程，展开了一幅气势恢宏的图卷。
精彩内容
本书的主要内容是讨论周秦之变背景下的德性政治。德性政治即道德与政制（道德与权力）合一的制度。本书从哲学角度，深入研究汉代儒学与制度的相关性。作者论证周礼体制的是政治制度与道德修养合二为一，即位德合一。周秦之变的核心即由礼变为法。汉将儒学德性转化为制度，以秦制为基础的中国传统王朝政制对接。华夏三千年变局在于“德”“位”之分合。作者进而认为，近代以来社会性质的发展方向是打破权力主导，以文化建构人的关系，回归人的真实存在。
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