无边的风月
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北京房山
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作者王彬著
出版社商务印书馆
ISBN9787100111294
出版时间2014-04
装帧精装
开本32开
定价35元
货号8555012
上书时间2024-11-27
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商品详情
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导语摘要
《无边的风月(精)》是作者王彬观照《红楼梦》的文学趣味与文化内涵而有所感的杂文集，收录了作者的50篇文章，绝大多数近一年来发表在《文艺报》和《光明日报》上。
作者是一位文学研究者，但本书的关注点都落在这部古典巨著的文化细节上，比如丫环、奴仆、番、禅、尼、道，还有如节庆、礼仪、月例，等等。每一篇文章，入题虽小，而趣味盎然，整体推出，则古典文化之韵味浓厚，颇适于读者品茗之余、小睡之前，翻读二三，心有所得，怡然自乐。
作者简介
王彬，北京人。鲁迅文学院研究员、湖北大学客座研究员、首都师范大学文化研究院学术执行委员、中国作家协会会员。曾任鲁迅文学院副院长，现任中国散文学会副会长。
致力于叙事学、中国传统文化与北京地方文化研究。在叙事学方面，结合中国传统考订方法对小说进行研究，提出第二叙述者、叙述者解构、动力元、时间零度、延迟、漫溢话语等观念；在中国传统文化方面，侧重研究中国封建社会的书与文字狱，是研读中国古代书很多的学者；在北京地方文化方面，从城市美学的角度，对城市形态进行分析，由此提出微观地理构想，参与旧城保护活动与奥林匹克体育公园规划。
学术著作有：《红楼梦叙事》、《水浒的酒店》、《中国文学观念研究》、《书文字狱》、《北京老宅门(图例)》、《北京街巷图志》、《胡同九章》与《北京微观地理笔记》。
文学作品有：《沉船集》、《旧时明月》等散文集。
主编有：《清代书总述》、《北京地名典》及丛书多种。
目录
推想四块玉
葫芦庙炸供
贾府之门
清朝的封爵制度与荣国府的主要建筑
红楼姑娘与红楼媳妇
丝织、毛皮与青缎子背心
怡红公子的炫服与辫子
碧纱橱内外
“屋里人”与“陪房丫头”
跟丁、奴隶与丫鬟
嬷嬷与陪房
三品爵威烈将军
“泪人一般”与“出灵不像”
“下隔扇”“起孝棚”“供茶烧纸”
番、禅、尼、道
“一般六十四名青衣请灵”
易箦的风月
大观园里稻香村
“仔细花子拐了去”
清虚观故事
王夫人“赏午”
转过十锦隔子
为什么死去的是金钏儿？
端阳纪历
荣国府月例
凤姐的银钱收入
炉瓶三事
雪洞中的青纱帐幔
七夕而生的巧姐
红楼香识
荣国府月例续
赖嬷嬷与王嬷嬷
续说赖嬷嬷
史湘云、孙行者与小骚达子
熏笼乱搭绣衣裳
贾府的地租与岁俸
除夕祭宗祠
十五之夕荣国府
九省都检点
探春的“毒舌”
贾府的丧事开销
察院的官司
浴佛日与结寿缘
贾母拜月
谁是副小姐？
“西贝草斤”与荣府新闻
雨村的官职
长史、家人、泥腿子
“奴才还有奴才呢！”
后记
内容摘要
推想四块玉
在北京，有一个地方叫四块玉。
四块玉位于天坛东墙外面，旧时多窑坑、苇塘、荒地，贫苦无依之人经常到这里挖黄土贩卖。清末以后划分为东四块玉与西四块玉，再往后细化为东四块玉北街、东四块玉南街、西四块玉胡同与双玉中街。有一种说法，明永乐年间修建天坛，将四块巨大而美丽的汉白玉，遗弃于此――今之自行车比赛场的西北角。然而，无论是以四块玉为名的街道还是胡同，都是没有经过规划的小巷，蜿蜒蔓曲，湫隘简陋，没有内城道路那样的泱泱格局与辉煌气象。
四块玉原来的面积要阔大许多，从天坛东北角向南伸展，越过现在的体育馆路，至天坛东路一带。1965年，天坛东北角的四块玉改称敬业西里。现在只有天坛东路一带叫四块玉了。在历**，四块玉的东部有一处军营，叫蓝旗营，是清代正蓝旗士兵的驻地，而蓝旗营的南部也有一处营地，叫新营房，很可能是从蓝旗营衍生出来的。新营房与东四块玉南街大体重叠，说明这里在乾隆时期也是营房。
再北，四块玉的北部是广渠门内大街，在历**分别是大石桥、揽杆市、东草市与蒜市口。揽杆也写作缆竿，缆是缆绳，缆竿或者是与缆绳有关的器物。为什么会出现“缆”与“桥”这些与河水有关的名称呢？因为这一带旧多河道，二十世纪五十年代，大石桥东侧还有明沟，与护城河相通。如同揽杆市，蒜市口在明人张爵的《京师五城坊巷胡同集》①也已经出现。蒜市口的东侧是草市，称东草市，无论是蒜市还是草市，都得名于其所经营的商品。蒜市口与崇文门外大街相交之处，曾经是烧酒的汇集地，夏仁虎云：“凡京东、西烧锅所出之酒皆集于是”②，领有官方颁发的“商贴”，因此所售之酒称官酒。光绪时，蒜市口西段修建了一座木制的望火楼，大约有二十米高，用来嘹望火情，1940年拆掉了。望火楼附近是蒜市口16号院，是曹雪芹曾经居住的地方。
曹雪芹的曾祖曹玺、祖父曹寅和父亲曹？都曾经做过江宁织造。康熙六次南巡，四次由曹寅负责接驾而备受宠信。但是，在康熙去世以后，曹家的命运发生了转折。雍正四年(1726)十一月，曹？因为缎匹质量“粗糙轻薄”而受到处分。次年(1727)六月，雍正所穿的石青缎褂落色，曹？再次受到处分。十二月，曹？督运缎匹进京时，在山东长清县等处勒索费用、骚扰驿站，被山东巡抚塞楞额举奏，从而招致了雍正的愤怒，下旨将曹频交由内务府和吏部严审，并查封曹？家产。六年(1728)二月，新上任的江宁织造隋赫德将曹？在江南的家产人口查明接收，曹频在京城的家产人口，也由内务府全部查封。六月，骚扰山东驿站案审结，判曹？赔银四百四十三两二钱，由内务府负责催讨，并将曹？枷号示众。七年(1729)初夏，曹雪芹随同家人从南京回到北京。这一年，曹雪芹大约在十四到十五岁之间。 1982年十月，*国**历史档案馆在所藏清代内务府档案中，发现了一件雍正七年(1729)七月二十九日的《刑部为知照曹j顷获罪抄没缘由业经转行事致内务府移会》，其中记载：
书顷之京城家产人口及江省家产人口，具奉旨赏给隋赫德。后因隋赫德见曹寅之娄孀妇无力，不能度日，将赏伊之家产人口内，京城崇文门外蒜市口地方，房十七间半、家仆三对，给与曹寅之妻孀妇度命。
通过与乾隆《京城全图》③比对研究，蒜市口街16号院与《刑部致内务府移会》记载十分近似。1965年北京进行地名整顿，将大石桥、揽杆市、东草市与蒜市口并入广渠门内大街，蒜市口16号改为广渠门内大街207号了。2000年，广渠门内大街拓宽，207号由于处于红线内而被拆除。还有一个理由是，拆除207号时，院内的房屋是十八间而不是十七间半，岂料拆掉以后发现其地基正好是十七间半。曹雪芹在这里居住了多久，史无明文，但是仍然留下一些传说而提供了可以让后人冥思的空间。《红楼梦》中的很多场景都可以在蒜市口一带找到原型，比如蒜市口附近的兴隆街，铁槛寺的原型隆安寺，曹雪芹盘桓过的夕照寺，也称卧佛寺，齐白石曾往那里探访，并留有吟哦的诗句：“风枝露叶向疏栏，梦断红楼夜半残。举火称奇居冷巷，寺门萧然短檠寒。”由此推想，蒜市口南边的四块玉是否也是曹雪芹创作《红楼梦》的蓝本呢？这当然是难以排解而相当纠结的。
P1-3
精彩内容
本书即从细部文化入手，还原曹雪芹笔下清晰语境，述及礼俗、饮食、服饰、器物、建筑、田租、官制，皆能引领读者步入秘境，领悟更多意涵，得享审美愉悦和，心灵满足。
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