中华文化的源头 《易经》
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北京房山
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作者孙熙国,董艺
出版社研究出版社
ISBN9787519910976
出版时间2022-04
装帧平装
开本16开
定价99元
货号1202672022
上书时间2024-11-06
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作者简介
孙熙国，北京大学马克思主义学院教授、博导，北京大学中国文化发展研究中心主任，国家“万人计划”教学名师，中央马克思主义理论研究和建设工程“中国哲学史”课题组首席专家，国务院学位委员会马克思主义理论学科评议组成员，教育部马克思主义理论类专业教学指导委员会副主任委员。兼任国际易学联合会会长，中国历史唯物主义学会副会长，北京市高教学会马克思主义原理研究会会长。主讲北京大学通识核心课程“周易古经与先秦诸子”、通选课程“周易精读”等。
著有《先秦哲学的意蕴》《中西哲学的当代研究与马克思主义哲学创新》等，主编高校哲学专业统一使用重点教材《中国哲学史》，主编全国高中生统用教科书《思想政治•生活与哲学》《思想政治•哲学与文化》，获首届全国优秀教材一等奖。主持“马藏早期文献与马克思主义在中国的早期传播”“马克思主义基本原理的学科对象与理论体系”“周易古经与诸子之学”等国家哲学社会科学基金重大项目、重点项目、委托项目和青年项目。
目录
导言
一 动以其时自强不息[乾]
二 柔顺守正厚德载物[坤]
三 创生万物建侯开国[屯]
四 启蒙发稚学而后立[蒙]
五 长养万物敬信待时[需]
六 止讼免争和谐相处[讼]
七 师出以律正众而行[师]
八 相比相亲合和安宁[比]
九 积蓄力量谋求发展[小畜]
十 循礼而行无往不利[履]
十一 天地交通上下志同[泰]
十二 居安思危休否求通[否]
十三 无偏无党和同于人[同人]
十四 富而好礼万物归焉[大有]
十五 哀多益寡称物平施[谦]
十六 顺天而动处乐思忧[豫]
十七 随时合宜择善而从[随]
十八 拯弊除腐振民育德[蛊]
十九 敦知临民刚柔相济[临]
二十 观民知君观化知政[观]
二十一 明罚敕法以法治国[噬嗑]
二十二 洗尽铅华天然雕饰[贲]
二十三 硕果不食终将回复[剥]
二十四 一阳初动生气更发[复]
二十五 天下雷行无妄守正[无妄]
二十六 以刚蓄健蓄德养贤[大畜]
二十七 自求口实兴民之利[颐]
二十八 力挽倾颓独立不惧[大过]
二十九 阳刚信实恒行不舍[坎]
三 十 重明丽正天下化成[离]
三十一 无心之感以正相交[咸]
三十二 变则能久持之以恒[恒]
三十三 进退有止韬光养晦[遁]
三十四 壮而用正刚而能柔[大壮]
三十五 道德光明顺以上行[晋]
三十六 光明损伤贞守待时[明夷]
三十七 男外女内夫刚妻柔[家人]
三十八 柔推缓行化乖合异[睽]
三十九 通权擅守共济时艰[蹇]
四 十 排险解难清除隐患[解]
四十一 损下益上损己利人[损]
四十二 损上益下本固邦安[益]
四十三 以阳决阴正必胜邪[央]
四十四 以正相遇天下大行[姤]
四十五 正德聚人元以永贞[萃]
四十六 顺性上长柔以时升[升]
四十七 养晦自守困而求通[困]
四十八 修美自身养人惠物[井]
四十九 革当其时顺天应人[革]
五 十 自新新人正位凝命[鼎]
五十一 因恐自振由惧修省[震]
五十二 时止时行其道光明[艮]
五十三 礼备渐行循序渐进[渐]
五十四 男女正位人之终始[归妹]
五十五 丰隆日盛持盈防亏[丰]
五十六 失居寄旅柔顺持中[旅]
五十七 巽而持正顺而有为[巽]
五十八 刚柔有度欣悦有节[兑]
五十九 涣而求合济散成聚[涣]
六 十 行止有度苦节不可[节]
六十一 诚实有信孚乃化邦[中孚]
六十二 处下居柔小事可过[小过]
六十三 万事皆成居安思危[既济]
六十四 终始相续生生不已[未济]
参考书目
后记
内容摘要
本书分为六十四章，对《易经》的内容进行注释、讲解、分析；品评中结合实际将古典哲学思想进一步解读。本书不仅是让读者读懂和了解中国先秦时期的思想和文化，还希望读者在学习和阅读的过程中，领会中华优秀传统文化的主要内容和独特创造，思考中华优秀传统文化的价值理念和鲜明特色，把握中华文化的历史渊源、发展 脉络、基本走向。
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