中国思维的根系 研究笔记
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北京房山
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作者萧延中
出版社中央编译出版社
ISBN9787511736871
出版时间2020-10
装帧精装
开本32开
定价68元
货号1202264481
上书时间2024-06-27
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导语摘要
中国何以为中国找寻中国思维的“语法”古人提问题的角度：为什么提这样的问题，而不是提那样的问题？
古人提问题的方式：为什么这样提问题，而不是那样提问题？
数千年来那些超越制度、建构制度的因素到底是什么？
目录
导论：问题意识与研究旨要
一、问题与困惑
二、“中国思维”的双层论域
三、探讨“中国思维”的“语法”
四、融入世界主义视角的“中国思维”
部分 认知
章 “中国思维”的“分类”路径
一、“关联性思维”与“统属性思维”
二、隐喻性逻辑与推理
三、“有机整体论”的思维建构
第二章 “中国思维”的身体隐喻
一、“身体隐喻”的认知视域
二、中国思维建构的“身体”基础
三、“身体”有机体的政治意涵
四、“身体隐喻”的政治认知后果
第三章 “中国思维”的象征与仪式
一、象征仪式之于“中国思维”
二、先祖祭祀与共同体象征
三、血缘共同体的突破与转换
四、政治象征霸权的争夺
五、“一统”：共同体的文化认同
第二部分 路径
第四章 宗法：种群维系的枢纽
一、中国早期“共同体”的生成路径
二、宗法制原理及其功能
三、宗法精神与公共政治
第五章 “天命”：宇宙秩序的政治意涵
一、“天象”的图景
二、“天数”之推演
三、“天意”与政治
第六章 德性：群族禀赋的精神象征
一、德性本质
二、“以德配天”与“敬慎厥德”
三、“德性”与“德行”的融合
第七章 崇圣：政治精神的神圣符号
一、圣王与“正”
二、“圣”之概念、内涵与性质
三、崇“圣”的符号支配
第八章 礼治：中国式“政治宗教”
一、“礼”之释义
二、“礼治”秩序
三、“礼治”运作：德化
结语
附录1 ：中国思想研究的独特视角——从《知识与文化》看“中国思想”研究之方法论问题
一、在“知识差异”的比较中“发现”中国
二、在“社会适应”的框架中寻求“理由”
三、凸显“中国思想”之特质
附录2 ：“知识论”在“中国思维”研究中的意义
一、“知识是什么”的追问
二、以“方法论”替代“知识论”的误区
附录3 ：汉语与“中国思维”之社会认知功能的随笔
参考书目
内容摘要
中国思维是维系中国数千年悠久传统的内生文化要素，是形塑中国精神特质的重要历史能量，它以“默会知识”（Tacit Knowledge）的形态渗透进中国日常生活的方方面面，以至于达到“日用而不知”的社会无意识程度。它不仅是“智性的”（intellectual），而且是“心性的”（mentality）；不仅是“思想”（thought），而且是“情态”（mind）。尽管中国传统思维与现代科学理性分属不同的知识类型，但面对复杂丰富的现象世界，二者并非必然构成非此即彼的简单对立。超越以“前现代”标签作为衡量中国思维知识性质的线性准则，剖析和理解其中自洽的内在理路，是寻求和挖掘二者借鉴互渗之可能性的路径之一。在方法论上，“共时性”描述既不是以发现“规律”和证明真理而抽象历史的所谓“宏大叙事”，也不是以抓到关键“钥匙”而一劳永逸地实现解释意图的本质主义，它仅仅是面临整体性议题时的一个有用的观察视角，一种便捷的透视工具，一项分析过往的认知取向。
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