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作者鲁迅
出版社北岳文艺出版社
出版时间2004-11
装帧平装
上书时间2024-12-25
李景平,山西平定人。《中国环境报》高级编辑。山西省作家协会生态文学专业委员会主任,山西省散文学会副会长。著有《绿歌》(20世纪的绿色发言》《与黑色交锋》《报人论报》《山西之变》《走过时光》《风在心间行走》《读懂山西》(合著)等。曾获中国新闻奖、中国环境新闻奖、山西新闻奖、中国环境文学奖、山西省精神文明建设“五个一工程”奖、赵树理文学奖、《黄河》年度文学奖。享受国务院政府特殊津贴,山西省委联系的高级专家。
汾河消息………………………… 003
汾河雁过………………………… 013
玉门河叙事……………………… 020
晋阳湖时间……………………… 028
城市的河流……………………… 033
桃河是故乡……………………… 049
沁源绿…………………………… 057
沁水龙吟………………………… 070
在大地重温天空………………… 079
在夜空寻找银河………………… 087
在北京看向夜空………………… 092
在云冈看云……………………… 097
在人祖山看星…………………… 103
太行星空………………………… 108
夜光里的城市…………………… 114
在地上擦拭天空………………… 118
与蒲县的云纠缠………………… 126
平遥的眼睛……………………… 137
在右玉看绿……………………… 144
自然村 ………………………… 151
城中村…………………………… 156
蜜蜂小镇………………………… 164
虎头山的绿……………………… 169
柏山的梦幻……………………… 177
古镇梨花雪……………………… 184
梦回故居村……………………… 189
石膏山的鸣叫…………………… 195
魔幻风力树……………………… 207
神秘光伏谷……………………… 211
白云火电城……………………… 215
天琴特高压……………………… 220
蓝色火焰………………………… 224
遗址荒芜………………………… 230
黄土圪梁………………………… 241
乾坤湾…………………………… 247
风沙林变奏……………………… 254
夜宿滇池畔……………………… 261
苍山洱海间……………………… 270
莲花池…………………………… 276
沁水流过的地方
——在赵树理陵园
…………… 285
永驻在长青的村庄
——在马烽纪念馆
…………… 291
昕水河一样流进黄河
——在西戎文学纪念馆
………… 300
伫立在绿的风景里
——在李束为纪念碑前
………… 306
从水到山的样子
——在孙谦纪念馆
…………… 315
汾水又长流
——在胡正文学纪念馆
………… 322
诗人归去
——悼念马晋乾先生
…………… 328
在汾河上隽永
——悼念乔羽先生
…………… 335
曾有一种生态情怀
——悼念焦祖尧先生
…………… 346
后记:向黄河…… 353
晋阳湖时间
晋阳湖是住在太原时空里的一汪清波,住满了过往,住满 了向往,住满了沉在碧波里的沧海桑田的时光。 城市突然生出这么个绝尘而来的湖泊,把天和地融在了一 起,连城市自己似乎也不曾想到,它像天外飞来的一个演绎。 我觉得,城市见到它的时候,肯定也和我一样惊奇。
其实,它是城市变迁的一面奇幻的水镜。 似乎,天看不见自己什么颜色,就把自己放到了湖里去看, 于是湖成了天的颜色;湖看不见自己什么颜色,也把自己投到 了天上去看,于是天成了湖的颜色。水天一色的时候,云似乎 不知道自己什么颜色,地也不知道自己什么颜色,就都把自己 托给了天或者托给了湖,于是天和湖就都看到了云的白和树的 绿。白的云、绿的树,都成为湖上的风景。
当然,天地也不只是看看而已,天地也变幻莫测地给予。 天把夕光里的云霞给它,它于是荡漾着了云霞;地把晨露里的 绿意给它,它于是波叠着了绿意;天把寒日里的晶莹给它,它
于是覆盖着了晶莹;地把秋风里的亮黄给它,它于是辉映了 亮黄。天地间茫茫一派的时候,又是天给它注入什么或它给天 回赠什么?天和地、云和霞,浑然成为湖里的日月。
是的,天给了它月光星光,它就用月光星光勾勒出水里的 宫殿;地给了它城市夜光,它就用城市夜光浸染出湖里的梦幻; 天给了它万鸟和鸣,它就用万鸟和鸣点缀平湖的寂静;地给了 它群楼霓虹,它就用群楼霓虹点亮满湖的辉煌。湖每天都在天 地间画山画水,然后又全然消弭,重新在天地之间画山画水。 湖的每一次画都是新的,湖的每一天画都是新的。 一个生态的晋阳湖,就飘落在现代城市的世界。
湖背后的吕梁山依然很远,湖畔的楼群成了近的山。吕梁 山见过湖过去的样子,楼的山只见过湖现在的样子。于是吕梁 山和楼的山讲起湖的往事,讲起远古晋阳湖的迷离身世。 知道“打开灵石口,空出晋阳湖”的故事吗? 彼晋阳湖不是此晋阳湖。晋阳湖曾是一个海样的存在,是 太行山和吕梁山之间、系舟山和韩信岭之间,一个激流恶浪竞逐、 凶波狂澜共舞的水的世界。那时,水世界里没人,却有一女子, 驾一叶扁舟,悠然垂钓。大禹遇之,敬一钵米酒,女子竟轻轻 一弹,弹破钵口,酒液流尽。大禹遂悟,钵之缺口,犹灵石口也。 遂打开灵石口,任晋阳湖洪水流泻。 人类伟大的秉性就是创造,创造一个神和它的神话,然后 靠神创造人间奇迹。中国流传的治水时代的大禹,或许是有或 许是无的人物,但许多治水故事都来自大禹的神话。打开龙门口,黄河入海流;打开灵石口,空出晋阳湖。当我们穷究打开龙门 口或者打开灵石口的故事的时候,以人类最原始的生产力而言, 大禹及大禹们,是以怎样的方式打开了山口? 大禹打开龙门口或灵石口的故事,实际是地壳变动、山河 变迁的人文寄寓。太行山吕梁山,曾经在地壳隆起中双臂一抱, 抱成山岩堰塞的太原盆地,太原盆地于是有了晋阳湖;而在又 一次地质断陷里,太行山吕梁山双臂一松,太原盆地水流泻了, 就空出了突破堰塞的晋阳湖。故事由地质年代演绎到人类世纪, 远古的晋阳湖,就演绎成了大禹治水的另一种传奇。 这样,历史给远古的晋阳湖,注入了浓重的人文精神。
吕梁山太行山都知道这个传奇,也都铭刻着晋阳湖的记忆。 人类世纪进入工业文明时代,大禹空出的晋阳湖,崛起了噬水 如龙的现代工业。然而,远古的晋阳湖,已水湖无存。 于是,现代工业的钢构铁臂,挖掘出一个工业的晋阳湖。 于是,太原盆地拥有了包围在工业王国的这个工业湖泊。 一个冷却工业热水的湖泊,一个沉淀工业用水的湖泊,一个排 放工业废水的湖泊,而后,变成一个遍布渔业养殖的湖泊,一 个走向农业灌溉的湖泊,一个将被城市废弃的湖泊。而这个过 程中,曾发生过一场罕见的“晋阳湖鱼殇”。我就曾走向那片 工业的晋阳湖,在泛着鱼肚白的湖水里打捞“鱼殇”的故事。
那时,是一片无边的死寂,一片无边的惨白,整个晋阳湖 变成白的湖。湖边看过去,是翻着鱼肚白的湖;湖心看过来, 是翻着鱼肚白的湖。鱼们睁着死不瞑目的眼睛,死死地盯着天 空发问;鱼缝里冒起腥臭的气沫,像鱼们吐着不甘寂寞的泡泡。 渔户的狗朝着湖面狂吠,工业烟囱却不在意地吐着黑龙。满湖 的惨白告诉人们,绝不要再用鱼肚白形容天边的曙色。 如此悲惨的鱼殇,人们竟然没有弄清楚什么原因。养鱼的 人们说,是工业的管道排过来的工业废水把鱼给毒死了;企业 的人们说,是养鱼户投放了太多养鱼饲料,富营养化把鱼给憋 死了。事情终究没有给出一个结果,结果于是成了:“富营养 化 + 工业废水”。等于鱼们死了个不明不白,最后,冤屈的鱼 们只能守着一个天生的执念:死不瞑目。
……
作者文字优雅纯净,饱含深情,给读者娓娓道来近年来发生在身边的生态改变,一泓清水入黄河、天下黄河保德清等改变,让人读来热血沸腾。作者给我们奉献了一曲生态文明建设之歌,表达了他对脚下这块土地的期许与热爱。
本书是生态文学作家李景平长期专注于山西环境的改善, 全面展示新时代生态文明思想引领下三晋大地在河流、空气、水源等领域发生翻天覆地变化的一部生态散文集。《云下山河》用充满诗意的语言, 从人文地理及文化渊源等方面对山西生态文明进行实地探访, 立体展现了三晋地理环境从黑到绿、由重而轻的山乡巨变。主要内容包括: 汾河消息 ; 汾河雁过 ; 玉门河叙事等。
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