祭祖经邦 : 《周礼》天子宗庙祭祀研究 祭祀制度 天子 仪式 三礼学 探索其社会功能及运行机制 挖掘信仰和仪式背后的文化

图书标准信息

• 作者 张雁勇
• 出版社 研究出版社
• 出版时间 2022-09
• 版次 1
• ISBN 9787519912734
• 定价 78.00元
• 装帧 其他
• 开本 32开
• 纸张 胶版纸
• 页数 480页
• 字数 388千字

【内容简介】

天子宗庙祭祀是指天子以主祭者的身份在宗庙中参加的祭祖仪式。本书采用历史文献考证和分析方法，并择取和借鉴考古学、宗教社会学以及文化人类学等学科的相关材料、理论和方法，探寻了《周礼》所载天子宗庙祭祀的对象及类型、祭前准备事宜、祭祀之日的仪式和社会功能四个方面的内容。
  作者既着力于天子宗庙祭祀内容的梳理和考辨，又注重对其寓意的阐发和社会功能及其运行机制的探索，试图挖掘出那些在信仰和仪式背后起着支撑作用的各种文化要素。祭祖经邦是天子宗庙祭祀的社会功能，主要表现为：追念、祈福于祖先及增强宗族内聚力，巩固君臣关系，以孝道垂范教化臣民，将礼义嵌入人心，确认与展示祭祀者的身份及地位，此外还有与政治相关的娱乐和审美功能。这些功能既是天子宗庙祭祀系统正常运行的逻辑结果，又是支撑它得以存在的重要支柱。

【作者简介】

张雁勇，1983年生，山西原平人。现为山西大学历史文化学院副教授，硕士生导师，中国先秦史学会会员。先后毕业于太原师范学院、辽宁师范大学、吉林大学，获历史学学士、硕士、博士学位。主要研究先秦史、道教史、历史理论，致力于现象史学等史学科学化问题的探索。出版学术专著2部，在《史学月刊》《历史教学》等学术刊物发表论文20余篇。主持教育*人文社会科学研究青年基金项目1项。2019年入选山西省“三晋英才”（青年优秀人才）支持计划。

【目录】

绪论

节选题的学术价值/001

第二节研究现状之述评/004

第三节研究思路与方法/022

章《周礼》天子宗庙祭祀的对象及类型

节祭祀对象/035

一、先王与先公/035

二、先妣/037

三、功臣/039

第二节祭祀类型/042

一、常祀/042

二、因祭/055

第二章《周礼》天子宗庙祭祀前的准备事宜（上）

节器服与祭品/075

一、器物/080

二、祭服/195

三、祭品/227

第二节祭器与祭品的清洗与检查/269

一、祭器与粢盛的清洗、检查以及郁鬯的检查/269

二、牺牲的清洗与检查/272

第三节器服与祭品神圣的象征方式/276

一、以多、大、下、文、素为贵/278

二、以洁美之状体现德行善美/282

三、以祭器象征政权/284

四、法天地则阴阳/285

五、以物象和仪节寄寓教化和训诫/290

六、以巫术营造神圣氛围/292

七、以异为敬/293

第三章《周礼》天子宗庙祭祀前的准备事宜（下）

节卜筮/297

一、大宰和大宗伯莅临/298

二、龟卜程序/300

第二节发布与执行誓戒禁令/304

一、大宰掌誓戒/304

二、誓戒的进一步传达与执行/306

第三节准备乐舞/322

一、悬挂乐器/322

二、鼓征学士/324

第四节立尸与为期/325

一、立尸/325

二、为期/328

第四章《周礼》天子宗庙祭祀之的仪式

节呼旦告时、陈列祭器祭品及告洁告备、次位/332

一、呼旦告时/332

二、陈列祭器祭品及告洁告备/333

三、次位/335

第二节迎神/336

一、《大司乐》所载迎神乐歌/336

二、金奏和升歌/339

第三节祼礼/345

一、祼礼前的清洁/346

二、祼礼的仪节/347

三、祼礼的奏乐/349

四、祼礼的功能/351

第四节迎牲、杀牲与割牲/352

一、迎牲/352

二、杀牲/355

三、割牲/358

第五节进献笾豆之实、牺牲、酒与粢盛/359

一、朝践之礼/360

二、奠爵/367

三、烹煮牲体、进献馈食笾豆、荐爓、献酒、献燔/368

四、迎接与进献粢盛/374

五、食祭/376

六、荐熟、侑尸、献酒、献燔、进献笾豆/377

七、乐舞/382

第六节赐酒于助祭者和执事者/395

一、赐酒于助祭者—士/395

二、赐酒于执事者—郁人和量人/397

第七节仪式的退出/398

一、祭爟/398

二、送尸/399

三、撤除俎和豆笾/399

四、藏隋与尸服/402

第五章《周礼》天子宗庙祭祀的功能及其运行机制

节追念、祈福于祖先及增强宗族内聚力/406

一、表达思亲之情/407

二、感恩祖先政治遗产并谨守其法度/408

三、祈求祖先赐福/410

四、增强王室宗族内聚力/412

第二节巩固君臣关系/415

一、天子施惠于助祭者/416

二、天子施惠于诸侯/417

第三节以孝道垂范教化臣民/421

一、天子宗庙祭祀的教化是典范政治/422

二、天子宗庙祭祀孝道教化的强迫/424

第四节将礼义嵌入人心/425

一、礼义的展现形式/426

二、礼义的传播模式/427

三、礼义传播的强迫/428

第五节确认与展示祭祀者的身份及地位/429

一、确认与展示天子的身份及地位/429

二、确认与展示王后的身份及地位/430

三、确认与展示众臣的身份及地位/431

第六节娱乐与审美/433

一、娱乐与审美融于一体/433

二、娱乐与审美的政治属/435

结论

参文献