房山石经 全30册 精装
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浙江杭州
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作者中国佛教协会 中国佛教图书文物馆编·
出版社华夏出版社
ISBN9787802307919
出版时间2014-07
装帧精装
开本8开
定价19800元
上书时间2015-03-18
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书名：房山石经·
作者：中国佛教协会 中国佛教图书文物馆编·
出版社：华夏出版社·
书号：978-7-5080-1771-6-01·
开本册数：8开30册·
定价：19800.00
出版时间：2000年5月（2014年7月重印）
佛教石经中规模最大、历史最久的文化珍品
《房山石经》由隋静琬法师（即智苑）发起刻造。静琬继承其师慧思遗愿，自隋大业年间(605～617)开始筹划，至唐贞观十三年(639),刻完《涅经》后即圆寂。据考证，静琬除刻《涅经》外，还有贞观八年（634）所刻《华严经》，以及嵌于雷音洞四壁的《维摩经》、《胜经》等经石146 块。继承静琬刻经事业的弟子可考者有所谓导公、仪公、暹公和法公等四人。唐开元年间（713～741），由于帝室的支持，静琬的第四代弟子惠暹在雷音洞（石经堂）下辟新堂两口（即今第一、二洞）,镌刻石经。之后，历代均有补刻，辽金时期最盛。元代石经的镌刻又告停顿。明代朝廷修理了云居寺和石经山，继续刻经事业。据近年统计，石经山九个洞内和洞外共贮藏经碑1.4万余块。
《房山石经》不可低估的学术价值
明清以来,《房山石经》已引起学者注意。明代周忱,清代查礼、石景芬、叶昌炽等的游记和著述中，都曾介绍它的价值，但均从碑刻书法着眼，很少从佛教角度研究。1956年起，中国佛教协会开始对其进行全面整理与拓印。这些经碑,对校勘木刻经本的错讹,是可贵的实物依据。有些刻经题记还保存有唐代幽州、涿州地区的行会名称和政治、社会、经济情况，对研究当时华北社会状况尚有参考价值，同时也是研究古代金石、书法艺术发展的重要资料。
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