• 净土宗经典】清光绪扬州藏经禅院精刻【西方公据】原装2册上下卷一套全,本书为苏东坡一禅语而生的佛教经典。36面跨页大幅版画,精美绝伦,超大开本,16开,纸张洁白如雪如玉,展卷若新。版画中列三圣像,九品莲台。佛祖观音高踞法座讲法,莲花帐幔无边无际,雕刻精美,线条精细流畅,映透着佛法无边,佛光普照。本书从苏轼的一禅语阐述为两卷成书。分:教大纲、净业、净课、西方境观莲宗开示等七章。莲宗开示,善导二修说。
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净土宗经典】清光绪扬州藏经禅院精刻【西方公据】原装2册上下卷一套全,本书为苏东坡一禅语而生的佛教经典。36面跨页大幅版画,精美绝伦,超大开本,16开,纸张洁白如雪如玉,展卷若新。版画中列三圣像,九品莲台。佛祖观音高踞法座讲法,莲花帐幔无边无际,雕刻精美,线条精细流畅,映透着佛法无边,佛光普照。本书从苏轼的一禅语阐述为两卷成书。分:教大纲、净业、净课、西方境观莲宗开示等七章。莲宗开示,善导二修说。

2150 八品

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作者不详

出版人不详

年代清代 (1645-1911)

纸张白纸

刻印方式木刻

装帧线装

尺寸26.5 × 15.5 × 1 cm

册数1册

上书时间2024-12-02

珍稀孤本线装古书

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稀少的河南省先贤文集】清光绪精印【续中州名贤文表】原装40厚册六十八卷一套全,(清)邵松年著,纸张洁白如雪,印制精美。收录明代河南名人遗文。收录曹月川二卷、薛文清公八卷、王文庄公八卷、何文定公十卷、崔文敏公十二卷、尤西川六卷、孟云浦四卷、吕新吾十二卷、张抱初二卷、理寒石四卷。每位作者皆有传记一则记其生平。本书存世少见
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清代手抄本【慈悲道场三昧水忏法卷中】原装1厚册全,长28厘米,经折装、全书通篇毛笔楷书,一丝不苟,字大如钱,古色古香,用笔简单明快,不事雕琢,无挂无碍,字字皆有佛家断舍离之态,颇具佛家气象。本书以悟达国师知玄的亲身经历为主线,经高僧点化牵出袁盎、晁错的前世恩怨。常读此经,发忏悔心,可明心见性,开悟得道,消释宿世冤业,求得今生平安顺遂,吉祥安乐.
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【重装加衬】朱笔点阅,清光绪元年精刻【空同子】不分卷1厚册全,超大开本30厘米,纸质细白如棉,初版初印,字迹清晰,墨色浓郁,通篇朱笔圈点,作者李梦阳,号空同。是明代文学泰斗、早期文学界七子领袖之一,本书是他名震文坛的儒道合一的经典,是他一生思想精华的总纲,其文字,文必秦汉,诗必盛唐,不拘泥规矩法度,学卷气浓厚。官方精刻本,珍贵难得
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浙江永嘉黄氏藏书】清光绪据乾隆四年武英殿本印【后汉书】原装8册一百二十卷一套全,精美白纸,南北朝宋朝范晔著,为刘秀建立的东汉朝断代史。量收录了《竹书纪年》的内容。《皇后纪》《党锢》《宦者》《文苑》《独行》《方术》《逸民》《列传》八种为范晔所独创,为《史记》《汉书》所没有。与《史记》《汉书》《三国志》合称“前四史”。《后汉书》在中国史学界有着较高的地位。钤精美朱印一枚
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【重装加衬】珍稀孤本】明万历绿君亭初刻初印《难解》2册一套全,隐秘的中国早期风水秘术。书口雕“绿君亭”三字。虞山毛晋早期刻本,绿君亭刻本在国内已经多年没有出现过了,有史以来拍卖会上仅仅出现过3次绿君亭刻本,还是多年以前每册价格都是四五万元成交,此书内容百度找不到,国内各大图书馆均无藏,珍贵罕见.
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清道光姑苏步月楼精刻本《周礼精华》原装原函六厚册全套。大16开本,初刻初印,字迹清晰,墨色滋润,精美木刻版画多幅。《周礼》是儒家经典的基础,千年的皇权就是靠礼来维持其统治的正当性。所涉及之内容极为丰富。大至天下九州,天文历象;小至沟洫道路,草木虫鱼。凡邦国建制,政法文教,礼乐兵刑,赋税度支,膳食衣饰,寝庙车马,农商医卜,工艺制作,各种名物、典章、制度,无所不包。堪称为上古文化史之宝库.
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净土宗经典】清光绪扬州藏经禅院精刻【西方公据】原装2册上下卷一套全,本书为苏东坡一禅语而生的佛教经典。36面跨页大幅版画,精美绝伦,超大开本,16开,纸张洁白如雪如玉,展卷若新。版画中列三圣像,九品莲台。佛祖观音高踞法座讲法,莲花帐幔无边无际,雕刻精美,线条精细流畅,映透着佛法无边,佛光普照。本书从苏轼的一禅语阐述为两卷成书。分:教大纲、净业、净课、西方境观、莲宗开示等七章。莲宗开示,善导二修说

全套完整无缺,原装原封皮,原装2册上下卷一套全,本书为苏东坡一禅语而生的佛教经典。36面跨页大幅版画,精美绝伦,超大开本,纸张洁白如雪如玉,展卷若新。版画中列三圣像,九品莲台。佛祖观音高踞法座讲法,莲花帐幔无边无际,雕刻精美,线条精细流畅,映透着佛法无边,佛光普照。没有修补,没有衬纸,没有虫蛀,书品极佳!!!

《西方公据》凡二卷。清代彭际清编。收于续藏经。全书摘录古德之教示及其劝说念佛往生之行业,并叙念佛之利益。书名公据,本于苏东坡曾佩阿弥陀佛画像一轴而曰:‘此轼往生公据也’一语。旧本仅一卷,略见杂乱,彭氏予以订正,加为二卷,而题曰‘重订西方公据’。计分起教大纲、净业正因、净课仪式、西方境观、往生功行、莲宗开示、往生现果等七章。其中之第四西方境观揭列接引、见佛二图,以助观力,并以九莲华标示九品往生之机类。第五往生功行,亦绘四莲华,以记诵经、忏悔、作福、普度之行业。第六莲宗开示,收善导之专杂二修说、临终正念诀、永明之禅净四料简等十一条法语。第七往生现果分为集验、书证二项,记录作者当时之见闻。
西方公据一书,流传已久。其所采录之言论,繁简不一。有列弥陀经,往生咒于首者,亦有不列者。而其中列三圣像,九品莲台,莲中备圈,令人点以记数,则同。多有九品各莲台,均画一佛像者。此后则择古今切要开示,及显明事迹,以期阅者生决定信愿,得以决定资此以往生耳。其用意抑何深厚而周到也。然以念满,或没后则烧,殊觉有毁坏经像之过。而一本利人好书,终必付之一烧,不徒暴殄天物,又复不能普利。若留以传世,则点得乌黎巴皂,难起人之阅兴。进退思之,殊难合适。吾友逸人,特为另订章程。首列经,咒,念佛仪。次列古今显豁浅近各开示,而复注重于临终助念一法,以期不至功将成而被无知眷属破坏也。次列三皈,五戒,十善,四谛,四料简各略释,及佛号百颂,以期初发心者,略知意义。订作一本,以为永远传阅之书。其九品图记数之法,则另作一本,随附正书,以备行者记数,及将来焚化耳,其法甚善。遂为排印以广施送,以期一切同伦,同得往生。须知净土利益,非佛莫知。是以华严于已证等觉之后,尚复以十大愿王,回向往生。观经于将堕阿鼻之时,念未十声,即预九品。诚所谓十方三世一切诸佛,上成佛道,下化众生,无不资始乎此,而归极乎此耳。普愿同伦,各生正信。民国十九年庚午中秋日古莘释印光撰

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