【原版闪电发货】仪式音乐表演民族志研究
9787010228822
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全新
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作者杨民康
出版社人民出版社
ISBN9787010228822
出版时间2021-07
装帧平装
货号661589285895
上书时间2024-06-13
商品详情
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书名:仪式音乐表演民族志研究 ISBN:9787010228822 作者:杨民康著 出版社:人民出版社 出版日期:2021年7月 装帧:平装 开本:16开 成品尺寸(mm):165x230 定价:99.00
(仅供参考,请以实书为准) 前言 上编概论 第一章绪论:什么是仪式音乐表演民族志 第一节仪式音乐表演民族志的理论界定 第二节仪式、表演与文本、音声及语境的相互关系 第三节仪式音乐民族志的概念、体系与研究观 第四节系统的要素——仪式音乐的特殊性与同一性 第五节系统的层次与类型——作为子系统存在的仪式音乐文化丛 第二章宗教学、仪式学与仪式音乐民族志 第一节从宗教学到仪式学的理论发展轨迹 第二节走下神坛的仪式与当代仪式学研究 第三节宗教学和仪式学理论对仪式音乐民族志的启示 第四节仪式和仪式音乐的分类 第五节仪式音乐的“典型范式(模式)与真实关系” 第三章仪式化音乐表演的文本与结构系统 第一节仪式化音乐表演结构系统的横组合关系 第二节音乐观念与文化模式 第三节情感、情态和动机 第四节仪式化表演及互动行为 第五节声音形态和音响构成 第四章仪式化音乐表演的上下文情境网络 第一节“个体、社会、历史”——仪式化音乐表演的上下文情境 第二节语境决定论——兼及“现代后现代”研究范式的转型 第三节结语:结构与网络——仪式音乐文本与上下文情境之间的关系 第五章仪式音乐民族志的跨地域学科方法论 第一节跨地域学科方法论:对象学科整合及转型的平台与进阶 第二节民族音乐学与人类学携手研究的三种学术视角 第三节“自我”与“他者”:跨界族群音乐研究者的本位文化观 第四节仪式音乐民族志研究方法论视角的拓展和转换 第五节聚合性、离散性音乐活动同时并重的田野考察方法 第六章仪式音乐民族志与历史民族音乐学 第一节仪式音乐民族志书写的共时性平台及其历时研究观 第二节历史音乐民族志:把音乐史还原到上下文语境中进行研究 第三节采用三重证据法复原事件的表演行为过程及仪式情境 第四节仪式音乐文化史——写谁的,谁来写,怎样写? 第五节“定点→多点”“共时→历时”:仪式音乐民族志书写的视角转换 第七章“定点→多点”“共时→历时”:仪式音乐民族志书写的视角转换 第一节从定点个案研究到多点比较研究——音乐民族志书写的两个转型期 第二节“定点→多点”“共时→历时”:仪式音乐民族志书写的视角转换 第三节“定点→多点”方法论拓展过程中的学者心路与研究轨迹 下编研究方法与分析实践 第八章仪式音乐民族志与音乐文化本位模式分析法 第一节音乐文化本位模式分析的认知民族音乐学理论前提 第二节研究方法的系统化与分层化 第三节音乐文化语法中的“隐性—显性”结构模式 第四节以“正—逆”双向互动过程为特征的分析路径 第九章音乐文化本位模式分析法与仪式化表演情境 第一节仪式化表演情境研究中的“深——表结构”思维 第二节仪式化表演情境研究中转换生成分析展示的学术前景 第三节仪式化表演情境“深——表结构”分析的方法与步骤 第十章音乐文化本位模式分析法与仪式音乐形态学 第一节“以表演为经纬”——往还于“深—表结构”及“模式—变体”之间 第二节第一层次——音乐文本、音乐声的二元对立与互为中心 第三节第二层次——从模式(背景)到模式变体(前景) 第四节第三层次——以仪式为语境、以表演为中介 第十一章音乐文化本位模式分析法应用于音乐分析实践 第一节侧重“方法—音声—产品”的结构分析模型 第二节减幅—模式:“前景→中景→背景”结构分析模型 第三节增幅—变体:“背景→中景→前景”结构分析模型 第四节减幅←→增幅:模式——模式变体的交互性研究
书稿着力表达和展现笔者多年来围绕“音乐文化本位模式分析法”的研究和个性化的表述。比如针对“仪式、音声与表演”问题及其与“音乐文化本位模式分析法”的关系,兼采中外学者有关仪式学、宗教学、语言学和民族音乐学等学科的不同理论,以独特的学术视角,从理论上和实践上进行研究。 本书分为上、下两编,第一编由七章组成,第一到第四章,着重梳理较为传统、经典的音乐民族志及人类学、仪式学民族志的研究思维和方法论。从第五章开始更多侧重于介绍和讨论21世纪以来新出现的研究思维和方法论特点。第二编由五章组成,结合不同的实践与案例,着重探讨各种仪式音乐民族志的具体分析方法。 '
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