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  • 樱花雪月--日本文化之旅陈德文9787539633831安徽文艺
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樱花雪月--日本文化之旅陈德文9787539633831安徽文艺

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￥ 55.66 ￥ 25 八五品

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作者陈德文

出版社安徽文艺

ISBN9787539633831

出版时间2010-09

四部分类子部>艺术>书画

装帧其他

开本16开

定价25元

货号9787539633831

上书时间2024-08-06

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品相描述：八五品
商品描述
导语摘要
 本书作者长期在日本工作、生活，对日本湖光山色的细致观察，对历史文化的深入剖析，对文学名家的全面描述，对当代日本现实和世相的记录，都非常真切生动，栩栩如生。
书中收录了《暮秋，在广岛和平公园》、《福冈志贺岛记》、《温泉的意趣》等文章。

作者简介
陈德文南京大学教授，日本爱知文教大学专任教授、博士生导师，兼任日本名古屋学院大学和岐阜东海女子大学客座教授。翻译出版日本文学名著多种，包括夏目漱石、岛崎藤村、川端康成、井上靖、三岛由纪夫等人的小说十余部，以及松尾芭蕉、幸田露伴、德富芦花、岛崎藤村、永井荷风、谷崎润一郎和东山魁夷的散文专集等。出版学术著作《日本现代文学史》、《岛崎藤村研究》、《野间宏研究》和散文随笔集《我在樱花之国》、《花吹雪》等。

目录
序
伊豆温泉记
琵琶湖和比睿山
嵯峨野漫步
岛国八月半
拼死吃河豚
夏游热海
从东京到箱根
暮秋，在广岛和平公园
访禅中津川
永井皋太郎和我
冲绳掠影
秘境北海道
伤心春帆楼
福冈志贺岛记
古都掇拾
飞舟保津川
奈良鹿话
神户的须磨
松江游记
津和野一日
闲话地铁
铁路王国
风雨移情阁
伊势散记
南信州之旅
下吕一瞥
欧风小豆岛
温泉的意趣
感受雪国
长崎情思
四国行
记住历史的一瞬——广岛、长崎“原爆”遗迹巡礼
悠悠但马
日光四题
小诸，我的记忆
畅游日本海
高原散策
九州杂记
红叶香岚溪
跋

内容摘要
 中日两国是一衣带水的邻邦，但中国对日本政治、文化、民族、风土人情的了解并不全面。本书作者长期在日本工作、生活，对日本湖光山色的细致观察，对历史文化的深入剖析，对文学名家的全面描述，对当代日本现实和世相的记录，都非常真切生动，栩栩如生。作者用学人之思和文人之笔来刻画日本，带着风声月色和花香草露，加上作者自摄的大量图片，读来图文并茂，获益匪浅，可谓是“一次丰富的日本文化之旅”。

精彩内容
 日本多温泉，伊豆为最。天城汤岛更是温泉集中之地。说“汤岛”，并不在水中，这里是蓊郁的森林、连绵的山峦。为什么叫“岛”呢，7照日语解释，这个“岛”字是指“游廊之乡”、“博弈之地”。“游廊”和“博弈”早已成了历史的陈迹，于是更加凸显了“汤”字的含义。汤岛确实是名副其实的“温泉之乡”，举其要者，就有“日活温泉”、“船原温泉”、“吉奈温泉”、“持越温泉”和“嵯峨泽温泉”等名汤。
“走进伊豆，首先迎迓你的，是堪称伊豆乳汁和肌体的温泉。”——川端康成说得不差。在天城，温泉旅馆和浴场随处可见。河川里奔涌着各处“汤屋”流泻的腻水。街巷间飘浮着幽微的硫黄的气息。小径上姗姗走动着新浴后身穿印花浴衣的风姿绰约的女子。
还是川端康成说得好——“各处涌流的泉水，使人联想起女乳的温暖和丰足。这种女性般的温暖与丰足，正是伊豆的生命。”伊豆，自古就是森林和温泉之国，日本人自豪地将伊豆比做“南国之模型”、“国中之南欧”。
一年四季，周末假期，这个半岛总是车水马龙，游人如织。旅馆日日爆满，要去伊豆旅行，得提前几个月预订房间。人们奔温泉而来，奔自然、历史和文化而来。
也是为了川端康成，我来到伊豆天城，参加这位诺贝尔文学奖获奖作家诞生一百周年纪念会和作品讨论会，住进了木太刀庄旅馆。这当然也是一家温泉浴场。沿着山路宛转地走了一阵子，绕过桥头，有人说：“到了。”到了？我很诧异，眼前除了一片绿树和一扇拱门之外，什么也没有。旅馆在哪儿？莫非叫我们睡在这块空地上？主人笑而不答，引我进入那个拱门，这里就是旅馆的入口大厅。楼梯一级一级下旋，深不见底。原来，旅馆紧贴于巨壑之下，傍水而建，宛如一个趴在桌边向母亲要吃食的孩子，只露出嘴巴，整个身子都看不见。这个地方的旅馆大都如此。所以，你得临时改变一下习惯，要出门，向上走，要洗澡，才向下走。
“木太刀”这个名称也有来历：古代的武将源赖朝获罪被流放伊豆，他看到荒野上一股股水雾盈盈自石下出，随即拔下腰间的“木太刀”掘而窥之，见有热汤奔涌。从此后，这里就改建为“国民宿舍”，取名木太刀庄。
大浴场分设于楼梯口两侧，左为“男汤”，右为“女汤”。“男汤”挂
灰蓝色短幔，“女汤”挂枣红色短幔。进口是更衣室，一个大木柜，每个隔档置一藤筐，没有坐椅和卧榻之类。只能站着脱衣，将衣服放入筐内。有的温泉浴场在更衣室和浴室之间还有一个化妆室，放着梳子、发油、吹风机等，木太刀庄没有。浴场里有两个大水池，一热一温，和地面一抹平。浴客先用塑料小桶舀一盆温水将身子>中一下，湿毛巾折成方型顶在头顶，静静地在池中浸泡。浴池内是不可以左右开弓，大肆搓洗身子的。泡过一会儿上来之后，坐在墙边的小圆凳上，每人面前都有一个喷头，这时才能随意打肥皂
，擦香波，抓抓挠挠。看那些日本人，在浴池内是河马，出来后便是个猴儿。
其实，早浴比晚浴更富有情趣。枕山溪而眠，溪水潺潺入梦中，一觉醒来，东方既白。同室的人还是一片酣声，赶紧从榻榻米上爬起来，半睁着惺忪的睡眼，拎上半湿不干的毛巾，跌跌撞撞走向楼梯。顺着老路向左一转，眼前突然泛起一片红晕，短幔上明明写着“女汤”！怎么回事？赶紧跑回去问老板娘，她笑吟吟告诉我，“男汤”和“女汤”每天一早都要轮换一次，为了让客人两边的风味都品一品。幸好我及时收住了脚，没有单凭昨晚的经验一头闯进去。
不足为怪，日本人从来都把入浴看做一种精神怡悦。除了洁体，还要玩赏一番。著名学者和哲郎说过：“西方澡堂是实用性的，日本澡堂是享乐性的。”就是说，前者纯粹是为了去除污垢，后者则是为了陶冶心性。
黎明时的浴场静寂无人。脚灯在熹微的晨曦里泛着灰白的光亮。泉水不断溢出池外，汨汩地四散流淌。一个人可以毫无顾忌地在偌大的热水池里或屈或伸，或俯或仰。真是一次豪奢的享受。
转眼一瞧，旁边还有一洞穴，额上刻着“洞窟风吕”四个字。石门宙然，进去一看，别有天地。浴槽窄而深，热气蒸腾。洞外就是奔流的溪水，蓝天绿野，直视无碍。躺在“洞窟风吕”的浴槽内，任凭无数泉眼像小猪吃奶一般突突冲撞着身体，饱尝了日式浴场水热肌滑、神清气爽的特别情味。
男女混浴的习俗似乎已成过去，影视里常可看到。有些中国人似乎也曾体验过，如郁达夫和陈西滢。好像不可思议，但在日本人看来，倒也稀松平常。正如男女可以会餐，可以集合，可以携手共舞一般。只不过是在一个浴池内，每人都有一块毛巾遮身。我曾看过电视中记者采访山国温泉的情景，氤氲的水汽里，男女老少，杂然一池，团坐笑语，其乐融融。伊豆当然也有过男女混浴的，文豪岛崎藤村在《伊豆之旅》一文里写道：“我们的眼里出现了各种各样的情境：经受剧烈劳动的双手、散乱的茶褐色的头发、微微隆起的处女的乳房、长满水泡似乎很疼的男人的嘴唇。”近代，伊豆出现了两位大作家——川端康成和井上靖。他们虽然不生在这里，但都在汤岛度过了幼年时代，对伊豆怀着深深的眷恋，汤岛就是他们的第二故乡。这两位作家不约而同地把温泉当成文学创作的主要课题，吟咏一生。井上的自传小说《白粉婆》中作者的化身洪作，在溪谷的“共同汤’’和旅馆的浴场里，同小伙伴们嬉戏游玩，温泉成了少年井上靖的天国乐园，又是他接触社会各种人物的场所。井上还在散文名篇《季节》里津津有味地描述过马洗温泉的情景。这件事一直留在他终生的记忆之中。至于川端康成，有人做过调查，他的三分之二的作品都与温泉有关。昭和女子大学教授岩田光子在题为《川端康成和温泉》的讲演中说：“整个川端文学可用两个关键词概括——‘温馨’和‘爱抚’。而这两个词语的文学意味源自奔涌不息的温泉。川端康成的艺术风格完全是由温泉孕育而成的。”这位女学者的话很有道理。我觉得，没有温泉，就没有川端康成，也就没有川端文学今日的辉煌。
如今，伊豆天城的温泉依然温暖丰足，狩野川的溪水依然奔泻不止，城乡各地的浴场依然喧闹不休，可是，这里已经看不到两位作家清瘦而幽雅的身影。想到这里，不免有些凄然。但伊豆永在，温泉永在，他们的文学精神永在。
1999年9月P1-4

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