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  • 【现货】康德的信仰—康德的自由、自然和上帝理念批判 赵广明　
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【现货】康德的信仰—康德的自由、自然和上帝理念批判 赵广明　

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￥ 15.92 6.9折 ￥ 23 八五品

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上海黄浦
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作者赵广明　著

出版社江苏人民出版社

ISBN9787214049162

出版时间2008-06

版次1

装帧平装

开本16开

纸张胶版纸

页数215页

字数99999千字

定价23元

货号9787214049162

上书时间2024-07-08

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品相描述：八五品
商品描述
基本信息
书名:康德的信仰—康德的自由、自然和上帝理念批判
定价：23元
作者:赵广明　著
出版社：江苏人民出版社
出版日期：2008-06-01
ISBN：9787214049162
字数：200000
页码：215
版次：1
装帧：平装
开本：16开
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内容提要
原来康德要坚持住哲学知识论的纯粹性而又具有经验的内容，要有两个方面的思想准备。一方面“理性”要妥善地引进经验的内容，另一方面要防止那本不是经验的东西“混进来”。按照近年的康德研究的说法，“理性”好像一个王国，对于它自己的王国拥有“立法权”，凡进入这个王国的都要服从理性为它们制定的法律。康德认为，就科学知识来说，只有那些感觉经验的东西，应被允许进入这个知识的王国，成为它的臣民；而那些根本不是感觉经验的东西，亦即不能成为经验对象的东西，譬如“神一上帝”，乃是一个“观念一理念”，在感觉经验世界不存在相应的对象，所以它不能是知识王国的臣民，它要是进来了，就会不服从理性为知识制定的法律，在这个王国里，就会闹矛盾，而科学知识是要克服矛盾的，如果出现不可避免的矛盾，知识王国一科学的大厦，就要土崩瓦解了。所以康德在他的批判——《纯粹理性批判》里，一方面要仔细研究理性的立法作用；另一方面要仔细厘定理性的职权范围，防止越出经验的范围之外，越过了自己的权限——防止理性的僭越，管了那本不是它的臣民的事。　　康德至善概念的含义是什么？是自由和自然的一致。基于至善而设定的上帝存在的含义是什么？只有当自由和自然协调为一时，上帝才会降临。自由和自然的这种终极关系如何可能？因美而可能。美是道德的象征，是信仰的路径，是整个批判哲学的根基。
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序言

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