• 清早期和刻本《希叟和尚正宗赞(五家正宗赞)》存首册,禅宗古籍,宋·希叟绍昙撰。收在《万续藏》第一三五册、《禅宗全书》第九册、《禅学大成》第四册。此书系南宗禅分为五宗之后之史籍,“五家”即指临济、曹洞、云门、沩仰、法眼五宗。作者选出五家中之重要禅师,叙述其师承、禅风,文末并加赞语,故书名曰“五家正宗赞”。
  • 清早期和刻本《希叟和尚正宗赞(五家正宗赞)》存首册,禅宗古籍,宋·希叟绍昙撰。收在《万续藏》第一三五册、《禅宗全书》第九册、《禅学大成》第四册。此书系南宗禅分为五宗之后之史籍,“五家”即指临济、曹洞、云门、沩仰、法眼五宗。作者选出五家中之重要禅师,叙述其师承、禅风,文末并加赞语,故书名曰“五家正宗赞”。
  • 清早期和刻本《希叟和尚正宗赞(五家正宗赞)》存首册,禅宗古籍,宋·希叟绍昙撰。收在《万续藏》第一三五册、《禅宗全书》第九册、《禅学大成》第四册。此书系南宗禅分为五宗之后之史籍,“五家”即指临济、曹洞、云门、沩仰、法眼五宗。作者选出五家中之重要禅师,叙述其师承、禅风,文末并加赞语,故书名曰“五家正宗赞”。
  • 清早期和刻本《希叟和尚正宗赞(五家正宗赞)》存首册,禅宗古籍,宋·希叟绍昙撰。收在《万续藏》第一三五册、《禅宗全书》第九册、《禅学大成》第四册。此书系南宗禅分为五宗之后之史籍,“五家”即指临济、曹洞、云门、沩仰、法眼五宗。作者选出五家中之重要禅师,叙述其师承、禅风,文末并加赞语,故书名曰“五家正宗赞”。
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  • 清早期和刻本《希叟和尚正宗赞(五家正宗赞)》存首册,禅宗古籍,宋·希叟绍昙撰。收在《万续藏》第一三五册、《禅宗全书》第九册、《禅学大成》第四册。此书系南宗禅分为五宗之后之史籍,“五家”即指临济、曹洞、云门、沩仰、法眼五宗。作者选出五家中之重要禅师,叙述其师承、禅风,文末并加赞语,故书名曰“五家正宗赞”。
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  • 清早期和刻本《希叟和尚正宗赞(五家正宗赞)》存首册,禅宗古籍,宋·希叟绍昙撰。收在《万续藏》第一三五册、《禅宗全书》第九册、《禅学大成》第四册。此书系南宗禅分为五宗之后之史籍,“五家”即指临济、曹洞、云门、沩仰、法眼五宗。作者选出五家中之重要禅师,叙述其师承、禅风,文末并加赞语,故书名曰“五家正宗赞”。
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清早期和刻本《希叟和尚正宗赞(五家正宗赞)》存首册,禅宗古籍,宋·希叟绍昙撰。收在《万续藏》第一三五册、《禅宗全书》第九册、《禅学大成》第四册。此书系南宗禅分为五宗之后之史籍,“五家”即指临济、曹洞、云门、沩仰、法眼五宗。作者选出五家中之重要禅师,叙述其师承、禅风,文末并加赞语,故书名曰“五家正宗赞”。

280.5 六五品

仅1件

湖北孝感
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作者希叟绍昙

出版社不详

出版时间1600

装帧线装

货号G2-4

上书时间2022-09-12

花涧阁

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   商品详情   

品相描述:六五品
全套四卷五册,现存第一册;开本:26.7*18厘米,厚1.2厘米;不缺页,有些虫蛀;刻印年代在顺治到康熙早年

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全套四卷五册,现存第一册;开本:26.7*18厘米,厚1.2厘米;不缺页,有些虫蛀;刻印年代在顺治到康熙早年
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