陈曰德 书法 对联
￥ 1000 八品
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安徽阜阳
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题名陈曰德 书法 对联
年代2010年代 (2010-2019)
类别水墨(黑白)
材质纸本
装裱形式软片
尺寸136 × 22 cm
上书时间2019-09-12
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商品详情
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陈曰德，理学博士，从事粒子物理与量子场论研究。好读书，不求甚解。喜诗文书画、金石篆刻。河北省书协会员，中华诗词学会会员，愚池印社名誉社员。
俊逸洒脱陈曰德
/千澜
前些天和曰德品茗小酌，言及他将要出一个集子，内容有诗歌、书法、篆刻。作为性情相投的朋友和诗友，曰德的诗词我自然不陌生，拜读他的诗词，常被他笔端那种古朴醇厚的书香味和风姿散逸的文人气所侵染。及至观其书法和篆刻，纸墨间，亦心有所动，便欣然为他的集子写几句话。虽感才学不达，亦自执愚见，聊作芹献。
曰德古诗文造诣颇深，又有着中科院物理学博士的深厚学养，因而作诗为文，并不曾刻意遣词造句，苦心推弈，随手拈来，便是诗句，其篆刻、书法艺术也多体现冲淡平和，空灵澄澈的意趣。应该说他是当今诗词和艺术界少有的全才，而他深湛的文学修养和艺术气质不是现今随便一个文人才子就可以达到的。
曰德的诗极富天趣。多以常境入诗，通过观物体物，由目之所及，身之所历，心之所游，引申出自然万物与人类社会变化的理趣和态度。如“海棠如可待，芳草若含情”，“欢喜山光语，寻声到野林”，桃李芬芳，山光鸟语，好像等到人去欣赏，大自然的无私，不用人刻意赞美之，各有所适，自然意趣生发。他的《初秋》诗中“薄雾疏林里，村灯柳岸边。山头衔晓月，流水绕溪川”，都是些平常的景象，看到山月不动，溪水缓流，任何机心和竞争的意念也就停止了，这种安详平静的心境与环境和谐一致，从容自在，清幽绝俗。
曰德的诗充满禅意。其语尚天然，不事雕琢，精于写意，寓大美于清淡，就像他的“四时常待我，白鸟更相亲”，“草屋观天地，桃源阅古今”，这个“桃园”在哪里呢，就在诗人的内心，在物我两忘的澄怀中。《维摩诘经》里有‘无生无灭是寂灭义’的说法，达到无生无灭的方法就是静坐观心，平静思想和情绪，以致物我两忘。在曰德的《春日游寺》中“禅林深处说莲花，偏爱山光且吃茶”，描写的是物我相惬，热爱禅宗的情境；在《游灵光寺》中，“佛牙舍利颂禅音，物外山河曲径深”，将禅宗的静默观照转化为对物外山河的浑然感受，心像体悟更进一层；“幽鸟闲来松下坐，前生今世两怡然”，“蒲团一念见圆融，真幻浮沉坐晚风”，将对自然的妙悟与对人生、对世界的感慨结合起来，融于诗中，将诗境、禅境合为一体，无不体现出超脱现实的洒脱人生。如其《演成师禅房饮茶作》：
忘机清净醉丛林，一味禅茶古木深。
意定心闲随处卧，时听流水化禽音。
这类诗以简括而有意趣的文笔记载了他与友人集会，游赏以及与僧人往还，习佛的情形，即使他与人唱和的那些作品中，那些人生别离，花开花落，也无不观照出作者恬淡平和的人文气息和超然物外精神世界。其诗格律对仗、文词构思、诗歌意境方面都是值得把玩的佳作。
由诗歌渐渐注意到曰德的篆刻和书法艺术。也许，曰德的书法和篆刻艺术不是当代最好的，然而和他的诗歌相承，其书法和篆刻具有很强的个性，同样怀着那一颗潇散简远的心境，游心于艺，空旷为怀，其风姿神采在书法、篆刻中得到极好的映射。其书风格秀雅，情韵所致，生机流荡，笔法和风度契合其清淡为乐、俊逸洒脱的性格和精神，正所谓以书尽性，达其性情，优游自由。其篆刻以秀润雅正、浑厚古朴见长，方寸之间，刀法稳实，布局精严，神形兼备，极富书卷气，在当今印坛灿烂星汉中，闪烁着独异于人的灵性和光彩。
京城是个繁华地，也是个名利场，固然不乏大家、名家，然而沽名钓誉、徒有虚名者也不少。曰德是学理科做科研的，在繁忙的工作之余，能够独对青灯，耕种诗词，潜心艺术，凭的是一股宠辱不惊的静气，这在快餐文化泛滥成灾的今天，实属难能可贵。曰德的诗词和艺术作品堪为浸淫着性情的醇酒，需要慢慢品味，细细享用，方能品出其中的味道和精神来。
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