• 《论语》心要—南怀瑾“别裁”参译(下)
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《论语》心要—南怀瑾“别裁”参译(下)

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作者南怀瑾;怀师文化编委会

出版社漓江出版社

出版时间2017-12

版次1

装帧其他

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上书时间2024-11-26

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品相描述:全新
图书标准信息
  • 作者 南怀瑾;怀师文化编委会
  • 出版社 漓江出版社
  • 出版时间 2017-12
  • 版次 1
  • ISBN 9787540782955
  • 定价 68.00元
  • 装帧 其他
  • 开本 16开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 438页
  • 字数 380千字
【内容简介】
《论语》是记载孔子言语行事的儒家经典,其影响遍及政治、文化、教育、伦理等各个领域。台湾地区著名学者南怀瑾先生以渊博的知识,旁征博引,结合孔子在每一章句讲话的环境、语气解读《论语》,使得该书读起来活泼、有生气。本书编委怀师文化编委会以弘扬传统文化为宗旨,以探寻南师精神理念为己任,依照南师心愿编辑了《论语心要——“别裁”参译》2,收集了《论语》后十篇内容。
【作者简介】
南怀瑾 

1918年3月出生于温州乐清的一个书香世家。幼承庭训,少习诸子百家。抗日战争中,投笔从戎。遇禅门大德袁焕仙先生而悟道,并于峨眉山誓发宏愿重续中华文化断层。后移居台湾地区,矢志不渝弘扬中华传统文化。南师儒、释、道融会贯通,出版有《论语别裁》《原本大学微言》《孟子旁通》《老子他说》等五十多种著作。著述等身,济世教化,门生弟子遍天下,堪称一代宗师。

    南师家国情怀根植于心,祖国统一魂牵梦萦,积极参与和推动国家各项建设,尤其关心文化教育事业。2006年,他以89岁高龄创办“太湖大学堂”教育基地,设帐讲学,旨在传播中国传统文化,同时与现代自然科学、人文科学相结合,发展认知科学与生命科学研究。并附设基础教育学校,开展“教育实验”,目的是推动国家与社会对文化教育事业的反思与重建、继往与开来。2012年9月29日,南师于太湖大学堂仙逝。他离世3个月前,为首届毕业生做了“临别赠言”的最后讲话,着重阐述了他做这个“教育实验”的目的和意义。

 

赵强

原太湖大学堂资深校长,得遇南师感应教化,感悟人生。现任“怀师文化编委会”主编,编辑出版了南怀瑾纪念文集《人道之路》《师道》《教育与人性》等,赢得了广大教师、家长、社会各界及有关领导的赞誉和好评。

“怀师文化”以弘扬中国传统文化为宗旨,以深入探究南师的文化精神和教育理念为己任,依照南师心愿,致力于传播中国传统文化,推动公益性“中国传统文化教育实验基地”建设,继续南师“教育实验”的实践与推广。

教育理想:创建以中国传统文化为根基,融合东西方文化之精华的、世界一流“国际化”学校(学院)。

教育理念:关注人性,尊重生命,去发现那丰富多彩的、充满阳光和活力的生命世界。为新时代培养具有中国文化底蕴和国际视野的社会主义建设者和接班人。
【目录】
序言 /1

 

先进第十一

 

素朴的美./1

知人论事./4

听话的颜回./ 6

孝子闵子骞./ 7

才命相妨的颜回./ 9

不问苍生问鬼神./ 14

生命的幽默./ 18

孔门弟子的素描./ 21

言语的艺术./ 23

子路的琴学入门./ 24

低昂失律的资质./ 25

儒家四相./ 27

颜回的空子路的有./ 29

不着痕迹的善人./ 31

应机施教./ 33

死有重于泰山./ 36

历史人物典型的塑立./ 37

从政与求学./ 39

力挽狂澜的子路./ 42

谦谦君子的冉求./ 44

性天风月./ 47

春风化雨./ 50

 

颜渊第十二

 

天人合一./ 52

静的修养./ 55

乾坤马一毛./ 57

顿悟与渐修./ 60

司马牛的问题./ 64

四海之内皆兄弟./ 66

自知者明./ 68

众志成城./ 69

内外兼修之谓美./ 71

历代兴衰的趋势./ 72

继绝传薪./ 74

书画琴棋诗酒花./ 75

吃饭大如天./ 77

知人易自知难./79

相对的人为政治./ 82

能平不平的子路./ 84

理难清./85

完美之不易./ 87

上不正  下便歪./90

风吹草动./ 93

闻人与贤达./ 94

修养上的三岔路口./ 97

樊迟问“知”“仁”/ 100

交友的艺术./ 102

 

 

 

子路第十三

 

先天下之忧而忧./ 104

才难./106

孔子要正什么名

问舍求田

斗屋升基之争

政治、经济、文化

仁德须加累积成

正己而后正人

闲话一句

风头主义的英雄

画龙点睛

是不是“士”

有恒为成功之本

乡愿之见

国防第一

 

宪问第十四

 

侠隐中人——原宪

名利浓于雨

隐痛诗人——吴梅村

草泽中自有经纶

狼虎丛中安身

度德不量力

爱里生害

为政难 做人更难

不学谓之贫

识人难 识己更难

全才——智、清、勇、艺、礼

疑假疑真

挟兵自重

管鲍之交难

死生亦大矣

人尽其才./ 175

为正义而言./ 177

风云际会./ 179

为谁读书./ 182

称职的使者./ 184

宿将还山不论兵./ 186

思无邪./ 187

智、仁、勇./ 189

待人接物./ 192

夫子何为者./ 193

报怨与报德./ 197

存心自有天知./ 199

入山未必安心./ 202

大隐市朝./ 205

收场不易./ 206

不合时宜./ 208

圣人头痛的事./ 212

急功近利之徒./ 215

 

 

卫灵公第十五

 

又说一贯./ 219

使节的信条./ 223

长安居大不易./ 228

夏历与过年./ 231

时空问题./ 234

英雄无奈是多情./ 236

精神失落的病态./ 240

反求诸己./ 242

多为别人想一想

毁与誉

出入无车少马骑

小忍与大谋

几人忧道不忧贫

器小易盈

烫手的山芋

花果枝叶

 

 

季氏第十六

兴灭继绝

族姓的家谱

孔孟曾颜的通天谱

红蓝画线 鬼哭神号

传统历史的资料

侵略者的遁词

老虎出笼 珠宝完蛋

孔子与冉求政略的论辩

先知的预言

朋友之道

说话难 难说话

谁人肯向死前休

怕的哲学

学问的条件

诗礼传家

称呼的礼节

 

 

阳货第十七

 

阳货的火腿./ 304

《三字经》与孔子./ 306

孔子与子路唱双簧./ 310

正反相依./ 315

重论诗教./ 318

面壁而立的悲叹./ 320

礼乐的基本精神./ 322

摆虚架子./ 323

古老文化社会的通病./ 324

患得患失./ 326

今古人物论./ 328

法尔如是./ 332

手挥五弦目送归鸿./ 335

爱的回报——孝./ 338

麻将的学术思想./ 341

男人与女人./ 345

 

微子第十八

 

隐士与历史文化./ 348

众鸟高飞尽./ 350

王不留行./ 353

江山与美人./ 355

凤凰离乱不如鸡./ 357

处处关津处处寒./ 360

如此风波不可行./ 363

穷达行藏./ 365

时衰鬼弄人./ 369

周公遗训./ 371

 

子张第十九

有容德乃大

雕虫小技大有可观

学问无尽 岁月难留

体相圆融 用之不穷

交浅不言深

大行与小节

学与仕

办丧事不是演戏

难能可贵

继往开来

法律不外人情

成败论英雄

圣人无常师

宫墙外望

圣人心日月

欲赞无词

 

尧曰第二十

历史文化的重心——公天下

天人合一的气数

辩中边论

禹分九州

周重九鼎

上古的政治经济

人治法治并重

承先启后

养生送死无憾

从政典范论

四恶

学至三知的结论
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