云南唱本《唐王游地府》整理研究

图书标准信息

• 作者 王树平
• 出版社 四川大学出版社
• 出版时间 2021-12
• 版次 1
• ISBN 9787569041927
• 定价 60.00元
• 装帧 其他
• 开本 16开
• 纸张 轻型纸
• 页数 197页
• 字数 201千字

【内容简介】

该书为文献研究整理类图书。以汉族曲本和彝族《唐王书》和《唐王游地府》为研究对象，在前人研究的基础上，通过文本细读和情节对比的方法，分析《唐王书》的题材来源于曲本《唐王游地府》，并非取材于百回本《西游记》。《唐王游地府》与《唐王书》无论在情节发展顺序还是具体细节上都高度一致，值得关注。阐释汉族说唱小说《唐王游地府》以“劝善”为思想主导，且行文中无不体现这一思想，而彝族《唐王书》中表达的思想是对《唐王游地府》“劝善”思想的继承和发扬，并以此为观照点，探寻汉、彝文化之间的交流和融合。

【作者简介】

王树平，现任职于河北民族师范学院，副教授，文学博士。主要从事中国古典文献学、古代文学、民俗文化等方面的研究。主持完成河北省社科基金项目和省文化厅项目各1项，参与省部级项目3项，完成承德市社科联项目2项，在《山东社会科学》《求索》《中华文化论坛》《古籍整理研究学报》《中国俗文化研究》等学术期刊发表论文20余篇。曾获承德市第十五届社会科学研究成果二等奖。

【目录】

本书以汉族曲本和彝族《唐王书》和《唐王游地府》为研究对象, 在前人研究的基础上, 通过文本细读和情节对比的方法, 分析《唐王书》的题材来源于曲本《唐王游地府》, 并非取材于百回本《西游记》。《唐王游地府》与《唐王书》无论在情节发展顺序还是具体细节上都高度一致, 值得关注。阐释汉族说唱小说《唐王游地府》以“劝善”为思想主导, 且行文中无不体现这一思想, 而彝族《唐王书》中表达的思想是对《唐王游地府》“劝善”思想的继承和发扬, 并以此为观照点, 探寻汉、彝文化之间的交流和融合。

内容摘要
    本书以云南唱本《唐王游地府》为对象，分上、下两编展开整理研究。
    上编为研究篇，分六章展开论述。第一章主要论述云南唱本《唐王游地府》的版本与形式，介绍我们目前所搜集到的清光绪三十二年（1906）刻本（残本），云南邱文雅堂、云南鑫文书局石印本的版本特征，并分析石印本与清代刻本之间的关系。第二章在总结善书的内涵、外延的基础上，分析唱本《唐王游地府》所具有的善书特征，论证唱本《唐王游地府》早先曾作为善书的唱本来源。《唐王游地府》“一本多用”，曾主要以唱书的形式风行于西南地区，因此我们在第三章主要探究《唐王游地府》与云南唱书之间的关系。从内容而言，《唐王游地府》的主要故事题材就是“唐太宗人冥”，它继承了世德堂本《西游记》中的情节并有所发展，第四章便以此为中心展开，重点论述了唱本《唐王游地府》对世德堂本《西游记》的改编。另外，我们注意到彝族毕摩文献《唐王游地府》对唱本《唐王游地府》进行了相应的改编，设置了具有彝族特色的人物形象，添加了不少故事细节，突出了劝善的内容，故而第五章以此为观照点，研究彝文《唐王游地府》与汉文唱本《唐王游地府》之间的关系，分析彝族文学和汉族文学之间的交流交融。最后，唱本《唐王游地府》作为民间流行的曲艺，里面明显宣扬因果报应、地狱思想，这是中国古代“地狱观念”发展的产物，是佛教“地狱思想”对中国古代民间俗文学产生重要影响的表现，故第六章对此有所涉及。    下编为整理篇，选择1935年云南邱文雅堂石印本《唐王游地府》为底本，参之以清光绪三十二年（1906）刻本（残本）和鑫文书局发行的本子进行校注整理，以期为《唐王游地府》的研究提供一个准确的文学底本，为学界进一步的深入研究提供一定的便利。