知识论转向——张氏构建与中华哲学新子学时代
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作者张耀南
出版社人民出版社
出版时间2018-09
版次1
装帧其他
货号1201749492
上书时间2024-10-09
商品详情
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欧西哲学目前,从培根、笛卡尔开始,出现所谓从古代“本体论”向近代“认识论”之“认识论转向”或“知识论转向”,认为离开“认识论”或“知识论”,不经“认识论”或“知识论”勘验之“本体”与“本体论”,乃是无效的。
此一转向对欧西哲学而言,意义重大。甲午以降中国哲学目前,也曾出现类似转向。只是此一转向并非由知识论哲学家金岳霖完成,而是由另一位知识论哲学家张东荪完成的。
学界并不认为金岳霖实现了中国哲学之“认识论转向”或“知识论转向”,理由是:“金岳霖并不是像康德那样,把知识论看作是哲学的核心。相反,他却仍然沿袭康德之前的哲学传统,认为本体论或玄学是哲学的核心,是知识论的基础。”
金岳霖没有实现中国哲学之“认识论转向”或“知识论转向”,有其知识背景及现实原因,可解释,可理解。
《知识论转向:张氏构建与中华哲学新子学时代》力图证明,在金岳霖之前或同时,张东荪已经完成了此一转向,标志就是(一)明确提出了否定本体之思想,(二)明确提出了形而上学必迂就知识论之立场,(三)明确提出了“方法论上的认识论主义”。
张东荪此一转向,以否定“本体”与“本体论”为前提,比欧西哲学家以保留“本体”与“本体论”为前提,更为有效。
图书标准信息
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作者
张耀南
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出版社
人民出版社
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出版时间
2018-09
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版次
1
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ISBN
9787010194899
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定价
80.00元
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装帧
其他
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开本
16开
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纸张
胶版纸
- 【内容简介】
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张东荪是20世纪中国重要的哲学家、思想家。他积极介绍和研究西方哲学,进行中西哲学比较,著述宏富,为中国近代哲学发展作出了贡献。 本书共分四部分,亦即四章,对张东荪的知识论进行研究。*章“条理”(Order)言知识之形式,第二章“多元”(Plural)谈知识之结构,第三章“解释”(Interpretation)述知识之本性,第四章“逻辑”(Logic)则专论知识之“中枢”。本书认为,在20世纪20到40年代的大约30年时间里,张东荪先于金岳霖开辟了一条完全不同于金岳霖的知识论道路。这条道路顺应了当时西方哲学的*发展,给20世纪中国哲学带来了新的视角和新的思维方式。本书的结论是:张东荪明确提出了否定本体之思想,明确提出了形而上学或本体论必迁就知识论之立场,明确提出了“方法论上的认识论主义”,从而彻底改变了中国哲学的发展方向,实现了中华哲学之“知识论转向”,开辟了中华哲学之新子学时代。
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