中国文化经纬 第三辑— 先秦名家研究
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作者许抗生
出版社中国书籍出版社
出版时间2021-01
版次1
装帧其他
货号1202317451
上书时间2024-09-21
商品详情
- 品相描述:全新
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- 商品描述
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战国时期,出现了许多辩者,其主要代表是惠施、公孙龙,汉代学者称之为名家。名家有一个显著的特点,即提出了一些违反常识或与常识不同的命题。这些命题之中,有些包含深刻的辩证观点,有些则属于诡辩。这些学说,由于违离常识,当时受到儒、墨、道、法等学派的排斥,秦汉以后,名家学说趋于沉寂;魏晋时代,曾一度受人注意;唐宋以后,仅仅作为一些奇谈怪论的材料保存下来,到了近代,才又受到学者的重视。五四以来,一些哲学史家对于先秦名家思想做了比较深入的研究,取得了显著的成就。但也还有些问题值得更进一步的探讨。许抗生同志留心钻研名家学说,历有年数,近写成《先秦名家研究》,运用马克思主义辩证唯物论与历史唯物论的观点,对于惠施、公孙龙及其他辩者的学说,进行比较细密的剖析;对于儒、墨、道、法、阴阳诸家与名家的争论,也作了比较详备的叙述,取材丰富,论断允当,有独到之处,是一部有价值的哲学史著作。
图书标准信息
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作者
许抗生
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出版社
中国书籍出版社
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出版时间
2021-01
-
版次
1
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ISBN
9787506880886
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定价
36.00元
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装帧
其他
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开本
16开
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纸张
胶版纸
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页数
176页
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字数
145千字
- 【内容简介】
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战国时期,出现了许多辩者,其主要代表是惠施、公孙龙,汉代学者称之为名家。名家有一个显著的特点,即提出了一些违反常识或与常识不同的命题。这些命题之中,有些包含深刻的辩证观点,有些则属于诡辩。这些学说,由于违离常识,当时受到儒、墨、道、法等学派的排斥,秦汉以后,名家学说趋于沉寂;魏晋时代,曾一度受人注意;唐宋以后,仅仅作为一些奇谈怪论的材料保存下来,到了近代,才又受到学者的重视。五四以来,一些哲学史家对于先秦名家思想做了比较深入的研究,取得了显著的成就。但也还有些问题值得更进一步的探讨。许抗生同志留心钻研名家学说,历有年数,近写成《先秦名家研究》,运用马克思主义辩证唯物论与历史唯物论的观点,对于惠施、公孙龙及其他辩者的学说,进行比较细密的剖析;对于儒、墨、道、法、阴阳诸家与名家的争论,也作了比较详备的叙述,取材丰富,论断允当,有独到之处,是一部有价值的哲学史著作。
- 【作者简介】
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许杭生,1937年生于江苏武进县。1966年于北京大学哲学系中国哲学史研究生班毕业。毕业后留校一直从事中国哲学的教学与科研工作。现任北京大学哲学系教授。曾担任过中国哲学史教研室副主任、主任等职。出版的著作主要有《帛书老子注译与研究》、《老子与道家》、《中国的法家》、《先秦名家研究》、《老子与中国的佛、道思想简论》、《魏晋南北朝哲学思想研究概论》和主编《魏晋玄学史》、《中国传统道德·教育修养卷》等。前后发表论文百余篇。
- 【目录】
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序1
序1
编 名家学派研究1
节 名家是怎样一个学派2
第二节 春秋末年名家思想的萌芽与先驱者邓析的思想7
第三节 战国中期名家学派的勃兴13
第四节 惠施‘合同异‘的哲学思想19
第五节 以公孙龙为代表的‘离坚白‘派的哲学思想35
第六节 《庄子·天下篇》所载其他‘辩者‘的二十一事哲学思想59
第七节 名家尹文的思想70
第八节 战国时期名家与墨、道、阴阳、懦、法诸家之间的论辩74
第九节 魏晋时期名家的复兴89
第二编 《公孙龙子》新解100
前言100
《名实论》101
《白马论》第二109
《通变论》第三117
《坚白论》第四131
《指物论》第五144
《迹府》第六150
再版后记159
出版后记160
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