• 中国文化经纬 第三辑— 先秦名家研究
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中国文化经纬 第三辑— 先秦名家研究

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作者许抗生

出版社中国书籍出版社

出版时间2021-01

版次1

装帧其他

货号1202317451

上书时间2024-09-21

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商品描述
战国时期,出现了许多辩者,其主要代表是惠施、公孙龙,汉代学者称之为名家。名家有一个显著的特点,即提出了一些违反常识或与常识不同的命题。这些命题之中,有些包含深刻的辩证观点,有些则属于诡辩。这些学说,由于违离常识,当时受到儒、墨、道、法等学派的排斥,秦汉以后,名家学说趋于沉寂;魏晋时代,曾一度受人注意;唐宋以后,仅仅作为一些奇谈怪论的材料保存下来,到了近代,才又受到学者的重视。五四以来,一些哲学史家对于先秦名家思想做了比较深入的研究,取得了显著的成就。但也还有些问题值得更进一步的探讨。许抗生同志留心钻研名家学说,历有年数,近写成《先秦名家研究》,运用马克思主义辩证唯物论与历史唯物论的观点,对于惠施、公孙龙及其他辩者的学说,进行比较细密的剖析;对于儒、墨、道、法、阴阳诸家与名家的争论,也作了比较详备的叙述,取材丰富,论断允当,有独到之处,是一部有价值的哲学史著作。
图书标准信息
  • 作者 许抗生
  • 出版社 中国书籍出版社
  • 出版时间 2021-01
  • 版次 1
  • ISBN 9787506880886
  • 定价 36.00元
  • 装帧 其他
  • 开本 16开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 176页
  • 字数 145千字
【内容简介】
战国时期,出现了许多辩者,其主要代表是惠施、公孙龙,汉代学者称之为名家。名家有一个显著的特点,即提出了一些违反常识或与常识不同的命题。这些命题之中,有些包含深刻的辩证观点,有些则属于诡辩。这些学说,由于违离常识,当时受到儒、墨、道、法等学派的排斥,秦汉以后,名家学说趋于沉寂;魏晋时代,曾一度受人注意;唐宋以后,仅仅作为一些奇谈怪论的材料保存下来,到了近代,才又受到学者的重视。五四以来,一些哲学史家对于先秦名家思想做了比较深入的研究,取得了显著的成就。但也还有些问题值得更进一步的探讨。许抗生同志留心钻研名家学说,历有年数,近写成《先秦名家研究》,运用马克思主义辩证唯物论与历史唯物论的观点,对于惠施、公孙龙及其他辩者的学说,进行比较细密的剖析;对于儒、墨、道、法、阴阳诸家与名家的争论,也作了比较详备的叙述,取材丰富,论断允当,有独到之处,是一部有价值的哲学史著作。
【作者简介】
许杭生,1937年生于江苏武进县。1966年于北京大学哲学系中国哲学史研究生班毕业。毕业后留校一直从事中国哲学的教学与科研工作。现任北京大学哲学系教授。曾担任过中国哲学史教研室副主任、主任等职。出版的著作主要有《帛书老子注译与研究》、《老子与道家》、《中国的法家》、《先秦名家研究》、《老子与中国的佛、道思想简论》、《魏晋南北朝哲学思想研究概论》和主编《魏晋玄学史》、《中国传统道德·教育修养卷》等。前后发表论文百余篇。
【目录】


序1

序1

编 名家学派研究1

节 名家是怎样一个学派2

第二节 春秋末年名家思想的萌芽与先驱者邓析的思想7

第三节 战国中期名家学派的勃兴13

第四节 惠施‘合同异‘的哲学思想19

第五节 以公孙龙为代表的‘离坚白‘派的哲学思想35

第六节 《庄子·天下篇》所载其他‘辩者‘的二十一事哲学思想59

第七节 名家尹文的思想70

第八节 战国时期名家与墨、道、阴阳、懦、法诸家之间的论辩74

第九节 魏晋时期名家的复兴89

第二编 《公孙龙子》新解100

前言100

《名实论》101

《白马论》第二109

《通变论》第三117

《坚白论》第四131

《指物论》第五144

《迹府》第六150

再版后记159

出版后记160

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