庄子的传播思想
中国哲学 新华书店全新正版书籍
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全新
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作者谢清果 著;钟海连 编
出版社九州出版社
出版时间2019-12
版次1
装帧平装
货号1202027318
上书时间2024-08-24
商品详情
- 品相描述:全新
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新华文轩网络书店 全新正版书籍
- 商品描述
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本书是专门探讨《庄子》一书传播思想的著作,本书分为三篇,从自我传播、人际传播、政治传播、口语传播、情感传播、礼乐传播、家庭传播等角度探讨庄子对社会传播现象的尝试与思考,丰富了中国传播思想史的研究。为相关研究的丰富提供了一定的借鉴价值。
图书标准信息
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作者
谢清果 著;钟海连 编
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出版社
九州出版社
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出版时间
2019-12
-
版次
1
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ISBN
9787510885839
-
定价
52.00元
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装帧
平装
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开本
16开
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纸张
胶版纸
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页数
321页
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字数
330千字
- 【内容简介】
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《庄子》既是一部承载中华文化精神的优秀经典,也是一本构建华夏传播学的重要文献。其经典价值就在于它能为中国人的内在心灵超提供思想资源,无论是“庄周梦蝶”,还是“吾丧我”的齐物论,抑或是“一抟九万星”的逍遥游,都展现出庄子的真境界、大格局。《庄子》倡导的“君子之交,淡如水”的纯真人际交往观,诚为世人的“去累之方”,而“道莅天下,以德相通”的观念正是建构人类命运共同体的根本原则。从这个意义上讲,不读懂《庄子》,就不能透彻领悟本土传播学“心传天下”的独特气质。
- 【作者简介】
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谢清果,男,哲学博士,历史学(传播史方向)博士后,厦门大学新闻传播学院教授,博士生导师,两岸关系和平发展协同创新中心社会整合平台研究员,主持国家社科基金一般项目《海峡两岸数字公共领域与文化认同研究》,教育部青年基金项目《海峡传媒交流与政治互信研究》等各级课题10项,已在《台湾地区研究》《台湾地区研究集刊》等刊物发表论文100多篇。
- 【目录】
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上篇:传通庄周 篇首语 ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????3 章 成心与真心:庄子对传播困境的破解 ?????????????????????????????????????????????4 节 庄子笔下的传播困境 ?????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 4 第二节 从认识有限性到“成心之见” ??????????????????????????????????????????????????????????????? 6 第三节 难以克服的语言之限 ?????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 8 第四节 超越传播困境 ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 10 第二章 贵言与忘言:庄子对语言沟通的超越 ??????????????????????????????????????????? 13 节 庄子语言观研究的学术回顾 ??????????????????????????????????????????????????????????????? 13 第二节 庄子对人类语言交流困境的反思之路 ??????????????????????????????????????????????????? 15 第三节 庄子对语言文字交流障碍的超越之道 ??????????????????????????????????????????????????? 21 第三章 疏瀹与澡雪:庄子对传播大道的追问 ??????????????????????????????????????????? 24 节 交流的屏障:“本位”局限 ????????????????????????????????????????????????????????????????? 24 第二节 出于崖澹可与语大理 ????????????????????????????????????????????????????????????????????? 25 第三节 始于言而终于无言:和之以是非 ????????????????????????????????????????????????????????? 27 第四节 沟通的境界:精神四达并流 ??????????????????????????????????????????????????????????????? 29 第五节 澡雪精神:返归自我沟通 ?????????????????????????????????????????????????????????????????? 30 第六节 心灵解放:传播史上的贡献 ??????????????????????????????????????????????????????????????? 31 第四章 丧我与真我:庄子对主体趋近世界传播路径的揭示 ????????????????????????? 33 节 可传不可受:主体的疏离与传播的焦虑 ???????????????????????????????????????????????? 34第二节 外重与内拙:客体纠缠与主体冲突 ?????????????????????????????????????????????????????? 37 第三节 齐物与见独:解除客体纠缠的路径 ?????????????????????????????????????????????????????? 40 第四节 坐忘与物化:主体性的消解与主客交融 ???????????????????????????????????????????????? 42 第五节 “吾丧我”的传播学意蕴 ??????????????????????????????????????????????????????????????????? 46 第五章 自我与超我:庄子对梦的内向传播阐释 ???????????????????????????????????????? 48 节 梦:一种内向传播的特殊形态 ???????????????????????????????????????????????????????????? 49 第二节 庄子以“齐物”的方法重构梦境中的自我 ????????????????????????????????????????????? 54 第三节 庄周之梦:实现自我圆融自适的重要路径 ????????????????????????????????????????????? 57 第六章 梦境与觉醒:庄子对梦的自我传播本质再考察 ??????????????????????????????? 67 节 自我传播的起点:向往着得道的自我 ??????????????????????????????????????????????????? 68 第二节 自我传播的过程:心灵转化过程与自我传播完成场域的分析 ????????????????????? 69 第三节 自我传播的终极目标:“道通为一” ??????????????????????????????????????????????????????? 75 第七章 无情与真情:庄子对情感交流的观念表达 ????????????????????????????????????? 77 节 情感表达:超越世俗情感的“真情”流露 ????????????????????????????????????????????? 79 第二节 情感互动:与外界的互通交融 ???????????????????????????????????????????????????????????? 82 第三节 情感升华:“道通为一”的至乐体验 ????????????????????????????????????????????????????? 85 第八章 幽暗与潜隐:庄子对劝谏实践的理论探究 ????????????????????????????????????? 89 节 庄子思想研究的劝谏视角引入 ???????????????????????????????????????????????????????????? 89 第二节 “无心之谏” ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 91 第三节 “无我之谏” ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 93 第四节 幽暗性与潜隐性 ?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 95 第九章 全生与治世:庄子对组织沟通的深切忧思 ????????????????????????????????????? 98 节 危国危身:高权力距离下中国组织沟通的两难选择 ???????????????????????????????? 101 第二节 心斋坐忘:涵养破除君臣隔阂促进组织良性沟通的说服势能 ???????????????????? 103 第三节“通天下一气耳”:庄子对组织传播困境的破解思路 ????????????????????????????????? 106 第十章 齐物与逍遥:庄子对身体交往的忘我操持 ????????????????????????????????????110 节 德全者形全:庄子的身体交往观 ???????????????????????????????????????????????????????? 111 第二节 堕肢体黜聪明的坐忘:庄子身体交往观的内向修德 ???????????????????????????????? 114第三节 齐万物以逍遥游:庄子身体交往观的外向展演 ?????????????????????????????????????? 118 第十一章 始简与毕巨:庄子对寓言叙事传播的文化超越性表达 ??????????????????122 节 寓言:庄子传道的独特媒介 ?????????????????????????????????????????????????????????????? 122 第二节 庄子寓言传播方式的重新解读 ??????????????????????????????????????????????????????????? 126 第三节 《庄子》寓言与修辞的关系 ??????????????????????????????????????????????????????????????? 132 第四节 庄子寓言传播的文化超越性表达 ???????????????????????????????????????????????????????? 135 篇尾语 ?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????138 中篇:学术争鸣 篇首语 ?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????141 第十二章 传播受体论:庄子、慧能与的“接受主体性” ????????????????????142 节 庄子的“心斋坐忘”与交流理想 ???????????????????????????????????????????????????????? 144 第二节 慧能的“明心见性”与佛理接受 ???????????????????????????????????????????????????????? 149 第三节 的“致良知”和道德传承 ???????????????????????????????????????????????????????? 155 第十三章 审慎对《庄子》进行传播学层面的“本土化” ???????????????????????????????? 163 节 内倾文化不必然更关注“接受”;外倾文化不必然更关注“传递” ????????????? 166 第二节 传播活动与传播思想 ??????????????????????????????????????????????????????????????????????? 169 第三节 《庄子》的几个关键概念 ?????????????????????????????????????????????????????????????????? 170 第四节 传统文化的传播学本土化应避免简单的标签化 ?????????????????????????????????????? 175 第十四章 再论庄子传播思想与“接受主体性” ????????????????????????????????????????????? 179 节 庄子有没有传播思想:从学科边界到问题意识的探讨 ????????????????????????????? 181 第二节 如何解读庄子传播思想:概念界定和历史语境 ?????????????????????????????????????? 185 第三节 “接受主体性”是不是“生造”的:从概念化到“释义符”的解释 ???????????? 193 第四节 什么是“接受主体性”:“施受同辞”与“虚己待道” ?????????????????????????????? 195 第十五章 “吾丧我”:内向传播思想的庄子式表达 ???????????????????????????????????199 节 “吾丧我”命题呈现内向传播语境中的主我与客我关系意识 ????????????????????? 201 第二节 “丧”:庄子通过内向传播实现自我升华的基本途径 ??????????????????????????????? 207第三节 “真”是庄子“吾丧我”内向传播活动的最终指向 ????????????????????????????????? 211 第四节 “吾丧我”命题中呈现的自我与社会关系 ????????????????????????????????????????????? 213 篇尾语 ?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????217 下篇:中西对话 篇首语 ?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????221 第十六章 彼得斯与庄子“交流失败”的比较研究 ????????????????????????????????????222 节 研究缘起:中西对话中理解“交流失败” ????????????????????????????????????????????? 222 第二节 学术史回顾 ?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 225 第三节 中西交流观对比研究的可行性与创新性 ?????????????????????????????????????????????? 228 第十七章 彼得斯对“交流失败”的审思 ????????????????????????????????????????????????235 节 交流为何必然失败? ??????????????????????????????????????????????????????????????????????? 235 第二节 交流失败的出路 ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 239 第十八章 对观彼得斯浅析庄子对“交流失败”的认知 ??????????????????????????????248 节 庄子对交流失败的感知 ???????????????????????????????????????????????????????????????????? 248 第二节 庄子解决交流失败的方式 ????????????????????????????????????????????????????????????????? 251 第十九章 彼得斯与庄子“交流失败”的对比结论 ????????????????????????????????????256 节 彼得斯与庄子“交流”观念的异同 ????????????????????????????????????????????????????? 256 第二节 传播受众:潜在的交流对象 ?????????????????????????????????????????????????????????????? 258 第三节 交流路径:他者特性与齐物论 ??????????????????????????????????????????????????????????? 260 第二十章 媒介与自然:彼得斯与《庄子》的媒介生态观 ???????????????????????????269 节 基础结构――彼得斯交流思想的媒介因素 ???????????????????????????????????????????? 270 第二节 媒介即自然――彼得斯对于媒介的看法 ??????????????????????????????????????????????? 274 第三节 从工具到自然――彼得斯媒介思想与《庄子》的不谋而合 ??????????????????????? 276 篇尾语 ?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????279附 录 行贤不自贤――《庄子》的贤人观研究 ???????????????????????????????????????????????????283 天宗德本――试析庄子的“圣王之道” ?????????????????????????????????????????????????????296 参考文献 ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????309
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