宗教与文化记忆(文字与文明译丛)

图书标准信息

• 作者 Jan、Assmann 著
• 出版社 商务印书馆
• 出版时间 2018-03
• 版次 1
• ISBN 9787100169240
• 定价 75.00元
• 装帧 精装
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 300页

【内容简介】

这是一本用“文化记忆”将过去和现在链接起来，讲明白文化文本和国家认同重要性的理论读物。本书篇幅不大，却内涵丰富，基本包含了扬?阿斯曼先生不同时期的思想精华。文化记忆理论在“经历”的语言学框架内探讨“过去”的文本性，并将人这一理解的存在物看作是可以进行记忆的。扬?阿斯曼之后，“文学与记忆文化”“有文字和无文字社会”“文化记忆”等概念成为当今西方学术界讨论的热门话题，影响极为深远。 

 

【作者简介】

?作者简介：

 

扬?阿斯曼，国际知名埃及学专家，现为海德堡科学院院士，兼任德国考古研究所、德国历史人类学研究所等机构研究员。从20世纪70年代起组织有关记忆问题的跨学科研究，开创“文化记忆”理论，在学术界产生广泛影响。

 

译者简介：

 

黄亚平，中国海洋大学文学与新闻传播学院教授。长期致力于文字学理论建设，倡导“广义文字学”研究，为此开设了《文字学名著翻译实践与训练》等硕士课程，积累了较为丰富的文字学英汉翻译经验。

 

【目录】

前言
导论：什么是“记忆
  1．具有社会属的记忆：交往记忆
  2．作为一种社会强制力量的记忆：集体记忆或黏结记忆
  3．集体记忆和连接回忆的仪式
  a．新亚述人的萨萨乌仪式
  b．印第安奥治人的部落节
  c．奥西里斯神秘的卡诺皮克游行
  4．反事实记忆和规范过去：《》
  5．集体记忆的问题质
  6．记忆
章  无形和记忆
  1．写在前面的话
  2．古埃及的无形和有形：“埃及三角
  3．记忆的转变
  a．符号化和仪式的循环：无文字社会
  b．典编纂：早期书写中的“传统流
  c．经典化和解释
  4．排他的经典化文本
  5．结语：记忆的去经典化和分化――回归“埃及三角”了吗
第二章  一神教、记忆和创伤：弗洛伊德在摩西书中的反思
  1．古学的注视和怀疑的诠释学
  2．反事实记忆
  3．压抑和创伤
第三章  通向正典之路的五个步骤：古以列和早期
  犹太教的传统和书面
  1．写在前面的两段话
  a．文字的引入
  b．经典化
  2．经典化的五个激发因素
  a．律的剥离和规范过去的发明
  b．传统的剥离
  c．来自上方的正典：波斯时期律的“帝国授权
  d．文本集团和核心图书馆
  e．偶像崇拜的革除和语言收缩的进程
第四章    回忆的被归属：文字、记忆与身份认同
  1．作为保存和变革原则的文字
  2．作为储存宝库和纪念碑的文字
  3．连接记忆
  4．哈布瓦赫和瓦尔堡定义的记忆
  5．弗洛伊德的强迫记忆概念
第五章  悬置于文字和言语之间的文本
  1．文本的概念：文本、传输和扩展语境
  2．扩展语境的制度形式
  a．记忆架构中的扩展语境：作为制度化头形式的节
  和仪式
  b．识字架构中的扩展语境
  3．正典：文本一致之源
  a．传统流的中心和外围：古典的经典化
  b．传统流带来的停滞
  c．作为解释和意义教化的传统
第六章  文本和仪式：媒介对于史的意义
  1．从仪式一致到文本一致
  2．仪式与内在：神圣结构的改变
  3．仪式、文本与神异
  4．神圣文本的异语
  5．神秘阅读和智力仪式
  6．文字和启示
第七章  圣祷记忆：作为思媒介的仪式
  1．宇宙论和：阿肯纳顿的例子
  2．宇宙哲学的星座
  3．维持世界的知识形式
第八章  引用的生活：托马斯？曼和现象学记忆
  1．托马斯？曼的“教导
  a．应用
  b．“引用的生活”：托马斯-曼1936年有关弗洛伊德的讲演
  2．垂直锚固：作为一个灵命形式的神话
  a．印迹
  b．调解
  c．引用与合化
  3．记忆
  4．“古代的生活真的是那样吗
  来自古埃及的五个角度的观察
  a．不是对每个人――也许是对个人
  b．不是，但在特殊情况下是
  c．在以列和埃及事情是不同的
  d．过去对现代艺术倾向的投
  e．神话对人类精神的统一
第九章  西方记忆中的埃及
注释
当前的记忆研究(参文献)
索引
译后记