两宋功利思想研究

图书标准信息

• 作者 王浦劬、赵滕 著
• 出版社 中国社会科学出版社
• 出版时间 2020-05
• 版次 1
• ISBN 9787520360975
• 定价 98.00元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 284页
• 字数 259千字

【内容简介】

  《两宋功利思想研究》采取了传统的学案体进行编撰，即以功利学者人物的思想为脉络，对两宋功利思想进行梳理和阐发，以此显示两宋功利思想的基本面貌。
  两宋功利思想历经北宋前期的准备阶段、北宋中后期的兴盛阶段和南宋的集大成阶段，继承了战国荀子以来的事功传统，形成了与性理之学相对立的现实主义的儒家范式。

【作者简介】

  王浦劬，男，江苏人。北京大学政府管理学院教授、博士研究生导师，北京大学学位委员会政治学与行政管理学位分委员会主席，北京大学国家治理研究院院长（教育部人文社会科学重点研究基地主任），北京大学、复旦大学、吉林大学、中山大学、中国财政科学研究院“国家治理协同创新中心”联合主任。兼任中国政治学会副会长、国务院学位委员会政治学科评议组召集人、全国哲学社会科学规划领导小组政治学科评议组召集人、教育部高等学校政治学类专业教学指导委员会主任、教育部“长江学者”特聘教授、万人计划哲学社会科学首批领军人才。主要研究领域为政治学理论与方法，当代中国政治与治理。编写出版《政治学基础》《国家治理现代化：理论与策论》《新时代的政治与治政》等。

  赵滕，男，辽宁人。北京大学国家治理研究院助理教授。本科、硕士、博士均毕业于北京大学，获政治学与行政学专业学士学位、经济学专业学士学位，中共党史专业硕士学位及政治学理论专业博士学位。北京大学政府管理学院公共管理学博士后。有金融、行政工作经历，持有法律职业资格证书、注会专业阶段合格证。学术方向：政治哲学、思想史。在《文史哲》《学术界》《河南社会科学》《中州学刊》等刊物发表文章多篇。

【目录】

利益政治研究与中国传统政治哲学

绪论
一 两宋功利思想的地位和研究价值
二 两宋功利思想的发展线索
三 两宋功利政治哲学的基本特点
四 两宋功利思想的理论基础
五 关于本书的体例

上篇 北宋前中期
儒家的复兴
李觏的功利思想
一 朴素的唯物主义倾向
二 正视功利的伦理观
三 以功利为视角解释政治与道德的“易”论
四 以功利为导向的治理原则
王安石的功利思想
一 朴素的唯物主义――道不离器
二 经世的利益思想――义不离利
三 王道与霸道的问题
四 新政的改革措施
永嘉学派的先声――王开祖的功利思想
一 道德之乐
二 善恶混之性与心统性情
三 折中的王霸论
四 事功导向的治理主张

中篇 北宋后期
“永嘉九先生”与其代表周、许、大刘、小刘
周行己的事功思想
一 “道不离器”的思想
二 性善论与相对的善恶
三 “道”、“理”的去价值化与朱熹的批评
四 “理”不离“事”
许景衡的功利思想
一道德与功利之间的两难
二 实用中相互转化的利、害思想
三 实践、经验中的“理”
刘安节 的事功思想
一 尊重客观事物的规律性
二 发展的人性论与功利的教化
三 刘安节 的政治思想
刘安上的事功思想
一道理不离事物
二 重视下情与民利为先
三 用人以实、以长

下篇 南宋
南宋永嘉学派与永康学派诸君子
郑伯熊的事功思想
一 德与法并用的治国理念
二 朱熹与郑伯熊关于“轻刑”问题的讨论
三 郑伯熊的利益与理财思想
薛季宣的功利思想
一“道无本末”论
二 利与害相辅相成的思想
三 薛季宣的政治思想
四 薛季宣与朱熹的交流
叶适的功利思想
一 朴素的唯物主义倾向
二 道德相对主义的倾向
三 注重“实德”的王霸统一论
四 叶适的治理思想
陈傅良的事功思想
一 义不离利且义高于利的伦理思想
二 务实的政治思想
三 评点“义利王霸之辩”
陈亮的“义利王霸之辩”
一 “气一元二面向”的唯物观点
二 “气一元二面向”下尚义的功利思想之特色
三 “义利王霸之辩”
四 陈亮的政治思想

结语
参考文献