论重要之事：规范伦理学卷（上、下）

图书标准信息

• 作者 [英]德里克·帕菲特 著；[美]塞穆尔·谢弗勒 编
• 出版社 中国人民大学出版社
• 出版时间 2022-03
• 版次 1
• ISBN 9787300303208
• 定价 238.00元
• 装帧 其他
• 开本 其他
• 纸张 胶版纸
• 页数 1.280页
• 字数 848千字

【内容简介】

《论重要之事一规范伦理学卷（上）》进一步发展了《理与人》中的理由理论，对理由的主观主义展开了更详尽的反驳，为理由的客观主义提供了更有力的辩护。帕菲特基于其理由理论，试图重勘道德哲学的版图，打破“后果主义者与义务论者之间存在着根本分歧”这一公认的假定，重构并且发展出他认为更好的康德式义务论与斯坎伦契约论，然后表明重构之后的三种理论之间有着惊人的趋同性，可以说是从不同的侧面攀登同一座山峰，从而获得规范伦理学的“三重理论”。
  《论重要之事一规范伦理学卷（下）》主要包括沃尔芙、伍德、赫尔曼和斯坎伦的四篇批判性论文与帕菲特的回应。四位评论者从不同方面讨论一个问题：帕菲特试图证实会趋同的各种道德观点，在何种程度上是其常见观点的真实版本。沃尔芙认为帕菲特的康德式版本限制了自主性在康德道德哲学中的重要性。伍徳认为帕菲特的思想试验论证是无效的。赫尔曼认为康德主义与后果主义在方法论上有着深刻的“不匹配”,试图组合它们必然会扭曲康德自己的论说。斯坎伦认为帕菲特对其理论的重构错失了某些重要的成分。帕菲特对批评做出了详尽的回应，其总体精神是他不需要执着于三种理论的原意，而是要找到三种理论的最佳版本。

【作者简介】

作者简介

徳里克，帕菲特（ Derek Parfit ,1942一2017)，出生于中国的英国哲学家，专注于人格同一性、理性和道德。帕菲特被普遍认为是20世纪末和21世纪初最重要、最有影响力的伦理学家之一，著有《理与人》( Reasons and Persons ,被广泛认为是自19世纪以来最重要的伦理学著作）和《论重要之事》( On What Matters )。帕菲特一直在牛津大学工作，同时还是哈佛大学、纽约大学和罗格斯大学哲学客座教授。1986年当选为英国国家学术院院士，1992年当选为美国人文科学院院士，2014年荣获声名卓著的逻辑与哲学的罗夫，肖克奖（ Rolf Schock Prize )。

译者简介

阮航，哲学博士，湖北大学哲学学院副院长、副教授，《价值论与伦理学研究》集刊主编。主要研究方向为伦理学、中国哲学、经济伦理。主持国家社科基金一般项目2项，其他各级项目10余项，参研国家社科基金重大招标项目2项。出版《儒家经济伦理研究：先秦儒家经济伦理的问题脉络与观念诠释》专著1部，《超越复仇》等译著5部，主编《西方伦理学原著导读》等教材2部，主编《文化建设蓝皮书，中国文化发展报告》等7部。在《哲学动态》《道德与文明》《世界哲学》等期刊发表论文及译文50余篇。

葛四友，哲学博士，武汉大学哲学学院教授。主要研究领域为规范伦理学与现当代英美政治哲学，兴趣领域为元伦理学与法哲学，目前主要研究帕菲特的道德哲学思想和正义的理想理论与非理想理论。出版专著《正义与运气》《分配正义新论：人道与公平》，译著《合理性的本质》《公共领域中的伦理学》《伦理学与法治》等。在《哲学研究》《外国哲学》《社会科学》等期刊发表论文20余篇。

【目录】

论重要之事：规范伦理学卷（上）

导论1

序言19

内容提要

第一部分理由

第一章规范性概念

第1节规范性理由

第2节涉及理由的善性

第二章客观理论

第3节两类理论

第4节回应理由

第5节状态给予的理由

第6节享乐式理由

第7节不理性的偏好

第三章主观理论

第8节理由的主观主义

第9节为什么人们接受主观理论？

第10节分析性主观主义

第11节痛苦论证

第四章进一步的论证

第12节全部或全不论证

第13节不融贯论证

第14节理由、动机和福祉

第15节支持主观主义的论证

第五章合理性

第16节实践合理性与认知合理性

第17节关于理由的信念

第18节关于合理性的其他观点

第六章道德

第19节西季威克的二元论

第20节最深刻的问题

第七章道德概念

第21节不知情或错误信念下的行动

第22节其他类型的不当性

第二部分原则

第八章可能的同意

第23节强制与欺骗

第24节同意原则

第25节给予同意的理由

第26节一个多余的原则？

第27节实际的同意

第28节道义式信念

第29节极端要求

第九章纯粹当作手段

第30节纯粹手段原则

第31节当作手段和纯粹当作手段

第32节当作手段的伤害

第十章尊重与价值

第33节对人的尊重

第34节两类价值

第35节康德式尊严

第36节正当与善

第37节促进善

第十一章自由意志与应得

第38节道德要求的自由

第39节为什么我们不能应得受苦？

第三部分理论

第十二章普遍法则

第40节不可能性公式

第41节自然法公式和道德信念公式

第42节行动者的准则

第十三章如果每个人都这样做会怎样？

第43节群己困境

第44节门槛反驳

第45节理想世界反驳

第十四章不偏不倚

第46节黄金规则

第47节稀罕性反驳与大赌注反驳

第48节不可逆反驳

第49节一个康德式的解决方案

第十五章契约论

第50节合理协议公式

第51节罗尔斯式契约论

第52节康德式契约论

第53节斯坎伦式契约论

第54节道义式信念的限制

第十六章后果主义

第55节后果主义的理论

第56节后果主义的准则

第57节康德式论证

第58节自利的理由

第59节利他理由与道义式理由

第60节使得不当特征反驳

第61节决定性的非道义式理由

第62节每个人都能够合理地意愿什么？

第十七章结论

第63节康德式后果主义

第64节攀登山峰

附录

附录A状态给予的理由

附录B合理的不合理性与高契尔的理论

附录C道义式理由

尾注

引注

参考文献

索引

论重要之事?D?D规范伦理学卷（下）

目录

目录

前言1

内容提要

第四部分评论

游山之旅

作为自在目的的人性

方法的不匹配

我怎么不是康德主义者？

第五部分回应

第十八章论游山之旅

第65节实际的同意与可能的同意

第66节把某人纯粹当作手段

第67节康德式规则后果主义

第68节三种传统

第十九章论作为自在目的的人性

第69节康德的自主性公式和普遍法则公式

第70节作为最高价值的理性本质

第71节作为应予以尊重的价值的理性本质

第二十章论方法的不匹配

第72节康德的公式需要修正吗？

第73节一个新的康德式公式

第74节赫尔曼对康德式契约论的反驳

第二十一章数量何以重要

第75节斯坎伦的个体式限制

第76节效用主义、加总和分配原则

第二十二章斯坎伦式契约论

第77节斯坎伦关于不当性和非人称式限制的主张

第78节非同一性问题

第79节斯坎伦式契约论与未来人

第二十三章三重理论

第80节趋同论证

第81节斯坎伦理论的独