哲学史视域下的先秦儒家《诗》学研究

图书标准信息

• 作者 孟庆楠 著
• 出版社 北京大学出版社
• 出版时间 2019-12
• 版次 1
• ISBN 9787301309216
• 定价 65.00元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 纸张 纯质纸
• 页数 321页
• 字数 282千字

【内容简介】

　　中国古代思想在很大程度上是通过对经典文本的论说与解释展开的，儒家围绕《诗经》展开的讨论无疑是古代经典之学中比较重要的内容之一。而在《诗》学发展的历程中，先秦儒家《诗》学从根本上改变了王官学时代的《诗》学传统。儒家以更为自由和开放的学术姿态，将对社会危机的深刻反思融入到了《诗》学讨论之中，并由此重塑了《诗》的经典意义与经典性格。本书即针对《诗》学发展的这一重要阶段展开讨论，力图揭示先秦儒家《诗》学的历史渊源、传承形式、解释方法，特别在哲学史视域下系统地梳理先秦儒家论诗解诗的思想内涵。

【作者简介】

　　孟庆楠，1982年生，北京大学哲学系副教授，2011年毕业于北京大学哲学系。目前主要从事先秦哲学、早期儒家经学的研究。在《哲学研究》、《中国哲学史》、《中国典籍与文化》等核心刊物发表学术论文10余篇。

【目录】

目录 

前言 

一　哲学史的研究视域 

二　经学史的研究趋向 

三　作为研究对象的《诗》学 

第一章　《诗》学文献 

第一节　文献的类型 

一　记述类文献 

二　论释类文献 

三　应用类文献 

第二节　文献与思想 

一　文献的价值 

二　诗义的呈现 

三　思想的联结 

第二章　奠基与传统 

第一节　成书之义 

一　总集或六艺 

二　最初的创作 

三　编辑与整合 

第二节　经典之义 

一　“经”“典”与经典 

二　歌诗显德 

三　诗教立德 

四　经典的确立 

第三章　危机与转变 

第一节　经典的危机 

一　礼废乐坏 

二　诗礼之衰 

第二节　经典的儒家化 

一　斯文在兹 

二　传经之儒 

三　删诗正乐 

四　载之空言 

第四章　《诗》言志 

第一节　经典的特质 

一　经典系统 

二　《诗》的特质 

第二节　言志的意义 

一　志的内涵 

二　赋诗之志 

三　道与人心 

四　《诗》之诚 

第五章　志与礼 

第一节　礼之本 

一　礼仪之别 

二　天经地义 

三　奢俭易戚 

四　礼乐之原 

第二节　思色与礼 

一　好色之性 

二　窈窕淑女 

三　乐而不淫 

四　由色喻礼 

五　礼后于素 

第三节　敬爱与礼 

一　敬天慎行 

二　宗庙之敬 

三　敬与肃雍 

四　贵敬悦好 

第六章　志与德 

第一节　德行内外 

一　德形于内 

二　中心之忧 

三　君子慎独 

四　舍五为一 

第二节　匿简之际 

一　仁义匿简 

二　匿亲之爱 

三　简罚之辨 

四　恻隐辨然 

第三节　孝亲之怨 

一　忧怨自责 

二　怨与不怨 

第七章　天命与天性 

第一节　天命福祸 

一　天与天命 

二　永言配命 

三　受命之人 

四　命也时也 

第二节　天命之性 

一　钦若昊天 

二　天生烝民 

三　性之善恶 

四　民性固然 

结语 141 

一　《诗》学的归旨 

二　经典的特质 

三　官学的复归 

附录：先秦儒家称《诗》表