• 【锦函特装本】《宋版扬子法言》(线装 特大开本 全2册)1988年一版一印 好品◆ [影印宋刻 海内孤本“字大如钱 版刻极精”-台州本《柳子厚、司马温公注扬子》仿 儒家十三经《论语》而作,反对道家《老子 道德经》思想 附:音义][可参照“法言义疏、法言注、反离骚、扬雄集校注、文集笺注、方言校释汇证、太玄集注、文子、荀子”]
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1450 九五品

仅1件

江苏苏州
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作者[西汉]扬雄 撰(杨雄,扬子云;四川成都,汉赋大家); 李轨 、 柳宗元 (唐宋八大家)、 宋咸 、吴祕、涑水 司马光 五臣注(大历史学家,资治通鉴 作者)

出版人巴蜀书社(据:辽宁图书馆 藏:宋淳熙八年 唐仲友 浙江台州公使库刻本“三子” -天禄琳琅、清宫乾隆旧藏)

年代1988-02

纸张其他

刻印方式影印

装帧线装

四部分类子部>儒家

尺寸33.1 × 22.9 cm

册数2册

上书时间2023-11-06

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品相描述:九五品
商品描述
私家藏书,品相好。函套边缘轻微磨损,书口略有黄斑;下册封面右上角有小瑕疵,见图26。

内页下册首页有装订瑕疵;无字迹、划线、印章(部分页面颜色较淡,可能底本如此,见图16)。

(本书尺寸为带函套测量。)

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相关简介:

  南宋淳熙八年(1181年)唐仲友台州刻本《扬子法言》,曾被评为古籍保护计划实施以来的十大发现之一。 《扬子法言》的作者是汉代扬雄,是拟《论语》体裁以问答形式撰写的,主旨在于捍卫和发扬儒家学说,此书共有13篇。自汉至北宋中期,《扬子法言》有汉侯芭注、吴宋衷注、晋李轨解、隋辛德源注、唐柳宗元注、北宋宋咸重新广泛采纳多家注解。北宋司马光综合当时仅存的李轨、柳宗元、宋咸、吴 四家,形成五臣注本。南宋淳熙八年刻本《扬子法言》是五臣注本现存最早的刻本。

  第一批国家珍贵古籍名录收录辽宁图书馆藏《扬子法言》宋刻本一书,此书即为宋台州公使库刻三子(《文子》《扬子法言》《荀子》)其中之一。

    北宋国子监曾刻三子,至熙宁年间刻成,后经战乱,北宋旧版散毁。南宋孝宗淳熙八年(1181)唐仲友在台州重刊三子,以北宋熙宁本为祖本,并在版式规制等方面一“视熙宁之故”,台州本三子历来为藏书家和版本家所珍重,就在于它是北宋国子监本的翻刻本,渊源有自,系统分明。台州本三子中的《文子》久已失传,谁都难以言状。上世纪50年代,在周恩来总理关怀下国家图书馆购回香港陈清华的藏书中,有宋版《荀子》一部,世人多认为此即台州本,但经认真考查,乃为台州本的翻刻本,于是台州本的面貌再次成为人们的一种空想。辽宁省图书馆发现的台州本《扬子法言》,不但填补了人们想象的空缺,也证明唐仲友在台州刻三子是一件不争的历史事实。
上世纪八九十年代编辑《中国古籍善本书目》时,仅将此书著录为宋刻本,未揭示出它就是宋淳熙八年唐仲友台州公使库刻本的真谛。

此书钤有“事亲之暇”、“诗礼传家”二印记。又曾入藏清宫,钤有“五福五代堂古稀天子宝”、“八征耄念之宝”、“太上皇帝之宝”、“乾隆御览之宝”、“天禄继鉴”、“天禄琳琅”天禄继鉴藏书印全套。

此宋淳熙八年刻本《扬子法言》,在内容上可补明、清诸本脱误,具有极其重要的文献和版本价值,现藏辽宁省图书馆,为海内孤本。
1988年四川巴蜀书社曾影印出版。2009年入选第二批《国家珍贵古籍名录》,并于6月14日—7月3日在国家图书馆举办的“国家珍贵古籍特展”上与观众见面。此书在第二批《国家珍贵古籍名录》申报和评审中也引起专家们高度重视。

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