• dai15著名诗人、原《萌芽》杂志社编审:王北秋:信札、毛笔(王北秋笔名王果)
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dai15著名诗人、原《萌芽》杂志社编审:王北秋:信札、毛笔(王北秋笔名王果)

180 八五品

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作者

年代建国后 (1949至今)

页数1页

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同一批:杰出的国际主义战士,全国政协委员、原中央人民政府新闻总署国际新闻局英文专家,原人民画报社德语专家:魏璐诗:信札,一通二页四面 ¥880.00

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品相描述:八五品
商品描述
王北秋同志1927年2月出生于甘肃省文县,先后在甘肃文县小学武都中学及天水师范学校求学,1946年11月至1947年11月在上海鸿英图书馆和上海中华职业教育社工作,1947年12月至1948年5月在浙江高村小学任教,1948年11月由上海地下党介绍赴苏北老区参加革命,后在华中大学读书,1949年5月从苏北渡江南下,先后在上海总工会、上海《劳动报》社工作,1958年被错划为“胡风反革命分子”赴安徽白茅岭农场和甘肃文县劳动教养,1980年9月平反后调入上海作协《萌芽》编辑部工作。 
王北秋同志正式参加编辑工作是1949年7月担任上海《劳动报》编辑,1980年调入《萌芽》杂志社后复任编辑,并曾任散文诗歌组负责人。他因从事散文编辑工作有影响被推荐为中国散文学会理事。
王北秋同志在《劳动报》担任编辑期间,因工作出色被劳动报社表扬奖励。到《萌芽》后,工作独挡一面,勤勤恳恳,取得了一定的成绩。由他组稿的报告文学《“两弹”元勋的秘密历程》获《萌芽》荣誉奖,被《作品与争鸣》等多种报刊转载,并受到中央军委的好评,《红旗》杂志社也撰文推荐。由他组稿编发的另一篇报告文学《国宝》,或《萌芽》荣誉奖,曾被《人民日报》等多种报刊转载,又被收入《中国新文艺大系·报告文学》卷。
由他组稿编发的散文《边陲勐远》《思念》也被选入《中国新文艺大系·散文》卷,由他组稿编发的散文《野鹿谷记趣》《说红》《车流晨曲》《融雪》《琼瑶在向明中学》《歌神纳达米德和他的马》等多篇作品被转载评奖。
王北秋同志在诗歌创作方面历史也很长,四十年代后期就开始在大型文学杂志《文艺复兴》(郑振铎、李健吾主编)、《文讯》(臧克家主编)、《诗创造》(曹辛之主编)、《大公报·星期文艺》(章靳以主编)等报刊发表作品,《中国四十年代诗选》(重庆出版社)选有他的作品。解放战争时期国统区诗选集《黎明的呼唤》(四川人民出版社)也选有他的作品,先后在《诗刊》《人民日报》《文汇月刊》《解放日报》《上海文学》《芳草》等报刊上发表诗作。《诗刊》主编的《一九八四年诗选》(人民文学出版社)中选有他的作品,并获上海市一九八六年诗歌大赛创作奖。
根据王北秋同志生前遗愿和家属意见,丧事从简,已于2016年3月21日上午九时五十五分在龙华殡仪馆普安厅举行告别仪式。上海市作家协会副主席赵丽宏专门题写挽联:追真追光历尽人间磨难心不老;求善求美常葆赤子襟怀诗永存。上海市作家协会党组副书记、秘书长马文运参加告别仪式

赵丽宏:一个诗人的幸福和痛苦
来源:新民晚报   作者:赵丽宏     2016-04-15 16:17:18
小编的话2016年3月17日夜晚,诗人王果先生不幸逝世。王果,本名王北秋,甘肃文县人,生于1927年1月,是一位风格独立的老诗人。他一生坎坷,历尽人间磨难,仍保持着一颗赤子之心。作家赵丽宏特撰文纪念这位老朋友。

(诗人王果先生)

一个诗人的幸福和痛苦

———悼念王果先生

赵丽宏

2016年3月17日夜晚,诗人王果先生不幸逝世。王果,本名王北秋,甘肃文县人,生于1927年1月,是一位风格独立的老诗人。他一生坎坷,历尽人间磨难,仍保持着一颗赤子之心。

(上世纪八九十年代辛笛、文绮夫妇与诗人王果)

王果先生是我的老朋友,我和他相识三十多年,对他的遭遇有一些了解。年轻时代,王果先生是一位向往革命的文学青年,上世纪四十年代就在诗坛崭露头角,以穆歌为笔名发过不少新诗,曾有过值得骄傲的经历。解放后,因和胡风有过一点交往,被株连批判,流放边地,九死一生,二十五年不见天日。我认识他是在1982年春天,我大学刚毕业,他获平反刚回上海,我们同在《萌芽》杂志当编辑。他沉默寡言,独来独往,对自己经历的苦难岁月,很少和人谈及。我们有了交往后,他视我为知己,坐在一个办公室里,常常促膝相谈。有一段日子,我和他一起住在编辑部的小楼上,有过几次彻夜长谈,回忆那些凄苦的往事,他泪流满面,几度失声。然而前半生的悲苦,并没有把他压垮,也没有折断他心中理想的翅膀。他常常把他新作的诗篇给我看,诗中所表达的,是对历史的思考,对人生的感悟,对真理的追寻。他用质朴平实的文字,写出很多深沉浑厚的诗篇,成为他们这一辈诗人中杰出的代表。2000年,他出版了诗集《轭思》,这是一本有份量的诗集。书中的不少诗篇,是他在流放岁月中偷偷写成的,他在诗中讴歌天上的鸟、大地上的野草、长在坟边的绿树,回忆雪夜中的火光,还有那些苦难中得到同情和帮助的珍贵瞬间。在几近绝望的孤苦中,是诗歌使他心中的希望之火不致熄灭。那首题为《轭思》的诗,诗中的意象是一头忍辱负重、历尽辛劳的牛,它用沉思的眼神看天地,看历史,看人间的世态炎凉。尽管这目光中流露出忧郁和悲愤,尽管没有人能改变它的命运,牛却“仍然默默地向人们友好地张望”,它无法逃脱终老的下场,“它被牵出牛厩,诀别田野,走向屠场”,“远远就听见了那刀俎砍击的声响”,它颈项上被辕轭勒出的血痕,它沉思的眼神,永久“嵌入我的心中”。这样的诗,有一种震撼人心的力量,使人反思过去的年代,联想中华民族多灾多难的历史。

王果的晚年,虽然很多时间卧病在床,但他一直在思考,在用诗文表达对这个时代的看法。近年来,《上海诗人》和《上海文学》曾多次刊发他的新作,引起读者的关注。2012年,他写成《洪荒六记》,反思他经历的艰辛岁月,是一本浑厚深挚的书,是一本有力量的书。历尽磨难和沧桑的心,平静地回望历史,追述往事,让人读得流泪。这是真实的力量,是人道的力量,是情感的力量。书中叙述的往事,也许不堪回首,但中国人应该了解,而且必须认真面对,铭记在心。曾经的坎坷和灾难,是我们民族的心头之痛,却也是财富。所谓“前事不忘,后事之师”,即此道理。遗忘和逃避,绝不是一个民族对待历史应有的态度。《上海文学》曾发表此书的选章,震撼了读者的心灵。而王果作为一个有反思精神的诗人,也被更多的读者关注。

今年年初,王果先生将他的新作《三思三首》寄给我,希望在《上海诗人》上发表,编辑部决定刊发在今年第二期。就在刊物编辑过程中,传来了王果先生去世的哀讯。《三思三首》是王果先生最后一次为读者奉献的诗作,可视为他的绝笔,也是他留给世界最后的心声。王果的诗作中,有这样的诗句:

我是最幸福的,因为我思想自由。

我是最痛苦的,因为我自由思想。

一个诗人的幸福和痛苦,凝聚在真诚的文字中,留给读者的,是余音不绝的思索。(2016年3月27日于四步斋)

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