清代◆邹一桂《云龙戏珠》高档丝锦旧裱横幅镜心，文物商店旧藏◆纯手绘老画◆
￥ 2800 七品
仅1件
题名（清代雍正、乾隆年间朝廷大臣、著名书画家）邹一桂。
年代清代 (1645-1911)
类别设色(彩色)
材质纸本
装裱形式镜心
尺寸64 × 119 cm
款识钤印臣邹一桂印（白文）。
上书时间2013-11-02
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商品详情
- 品相描述：七品
- 有些水漬老痕跡（品相如圖）。
- 商品描述
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【藏品詳情】
【画名】名家古画：（清代雍正、乾隆年间朝廷大臣、著名书画家）邹一桂《云龙戏珠圖》高档丝錦旧裱横幅鏡心。
【年代】清代。
【材質】設色彩墨紙本。
【性質】純手工繪製，絕非印刷品！
【裝裱】高档丝錦旧裱横幅鏡心，可以直接放进鏡框里。
【鏡心尺寸】80 X 159厘米。
【画心尺寸】64 X 119厘米。
【印章】臣邹一桂印（白文）。
【鑑藏印章】画上有清代乾隆和一些历代大收藏家的收藏鑑賞印章，另有一枚文物商店收藏鑑賞印章。
【品相】有些水漬老痕跡（品相如圖）。
【包裝郵寄】精緻、安全、防潮的包裝郵寄發貨（用高檔書畫專用盒包裝郵寄發貨）。
【藏品來源】十多年以前在文物市場購得。
【特別說明】買家請於出價競拍前仔細審視、自行鑑定（或請鑒定家幫助鑑定），如有不清楚的問題請您及時向賣家提問，我會及時給您回复，本店所售字畫、藏品都是多年以来在古玩市場、舊貨市場、藝術品市場、文物商店、私人收藏家及一些畫廊畫店裡陆续收購回來的精品、珍品，鑑於名人字畫鑑定的專業性與復雜性，仁者見仁、智者見智，觀點不一，所以如果您拿不定主意或看不明白不辨真假請不要出價。本店謝絕出價購買後以任何理由不交易、討價還價和退貨，否則一律差評、投訴！！
【書畫家簡介】
【邹一桂】（1686年——1772年）字原褒，号小山，晚号二知老人，江苏无锡人。清代雍正、乾隆年间朝廷大臣、著名书画家、雍正五年二甲第一名进士，授翰林院编修。历官云南道监察御史、贵州学政、太常寺少卿、大理寺卿、礼部侍郎，官至内阁学士。擅画花鸟，学恽寿平画法，风格清秀。曾作《百花卷》，每种赋诗，一经进呈，皇上亦赐题绝句百篇。
邹一桂的父亲邹熙森，工书画，家藏名画极丰。邹一桂受家庭熏陶，年轻时除攻读四书五经外，酷爱绘画，但科举屡试不第，直到雍正五年（1727年）42岁时方中进士，授翰林院编修，从此仕途亨通。以书画闻名而深受皇帝赏识，出入于宫廷，并经常奉旨作画。历任云南道监察御史、贵州学政、给事中、太常寺少卿、大理寺卿、礼部待郎，官至内阁学士。雍正十年（1732年），在监察御史任内，上疏奏请严禁地方官媒勾结不法之徒，私自蓄养妇女，以此诈骗奸利，并给地方官以失察处分，雍正帝准其所奏。雍正十三年（1735年），在担任贵州学政期间，上疏请求整治科场弊端。乾隆七年（1742年）转任给事中时期，巡抚许容因诬陷同僚被撤职，可不久圣旨又命许容任湖北选抚，当时舆论哗然。邹一桂愤然上书，要求将许容撤而复出的理由诏示天下，以明赏而维国法，乾隆帝被迫收回成命。乾隆十一年（1746年），在大理寺任职时办案认真，反对草菅人命，多次纠正冤案、错案，并对监狱管理进行整顿，上疏奏请严禁各监狱以非刑折磨犯人。乾隆十四年（1749年），皇帝下诏各大臣举荐深明经学而又品德高尚的儒生，邹一桂举荐无锡著名学者顾栋高，结果顾栋高以第一名被取中。乾隆二十三年（1758年），邹一桂获准辞职回乡。乾隆皇帝南巡时，曾赐“画禅颐寿”匾额给邹一桂。乾隆三十六年（1771年）赴京祝皇太后寿辰，加赠尚书衔。乾隆三十七年（1772年）回家，卒于东昌途中，终年86岁。
邹一桂能诗善画，尤擅工笔花卉，间作山水。山水效法宋人，花卉学恽寿平，清润秀逸，别具一格。邹一桂是恽寿平（“清六家”之一）的女婿，得其真传。曾精心绘制百种花卉，每花题一诗，集成《百花卷》进呈乾隆帝，深受赞裳，乾隆帝并为《百花卷》题了百首绝句。在绘画理论上，他认为要画出好的作品，画家首先必须对绘画的对象有深入的了解。他亲自培植了百余种花卉，好细观察它们的神态特征，获得真切的感性认识，因而使笔下花卉形神俱备。著有《小山诗钞》、《大雅堂续稿》、《百花诗卷》、《小山画谱》等；传世书画作品有《春华秋实图》、《五君子图》、《桃花图》（北京故宫博物院藏）、《秋出萧寺图》、《芙蓉图》、《蔷薇朱藤图》、《红桃白梨图》、《太古云岗图》、《慧山图》等。
【邹一桂的花鸟画创作及美学艺术思想】邹一桂是一位注重书画创作实践的画家。他擅长画花鸟，也画山水。其花鸟画师法岳父恽寿平，但又不墨守陈规，自成一家。在花鸟画创作方面，他继承了恽寿平重视写生、用色清丽的传统，主张“以万物为师，以生机为运”。相传，每年紫藤花开时节，邹一桂都会来到紫藤树下，研砚调色，为花传神。他观察花卉非常细致，就连花瓣下部的一圈绿色小片都要谛视琢磨，以了解植物的生长规律。他要求写生应有意、有笔、有色，而不是照搬实物。《国朝画征续录》记载:少司寇钱香树与邹一桂游盘山时，适值杏花盛放，钱香树出所藏佳纸，索写《盘山杏花图》，邹一桂不辞，即于花下点染，屋宇、垣墉、山岚、花气，一一入妙。上海博物馆藏邹一桂《白海棠图册》，有邹升恒《白海棠诗》及序，叙述该画册的创作经过:官宦励廷仪家中栽种了两株海棠，每年花开时节，红云覆砌，二十年皆如此。后值励公卒官归里，清秋时节，二树一反季节，花朵绽放，白色如雪。于是励公邀请邹一桂作此图。可见邹一桂的写生本领是很高明的。当然，他“以万物为师”并不意味着忽视传统，他有一方“派接徐、黄”的印章，就是重视传统的最好见证。“徐、黄”是指五代时的大画家徐熙和黄筌，是中国花鸟画成熟时期的两位著名画家。徐熙是江南处士，志节高迈，性格放达不羁，以汀花野竹、水鸟渊鱼为绘画内容，绘画略施杂彩，用落墨法；黄筌是宫廷画家，多写皇苑中的珍禽瑞鸟、奇花异石，技法为勾勒填彩，工整艳丽，后人有“徐熙野逸，黄筌富贵”之评，他们代表着中国花鸟画发展史上画风迥然的两个流派，中国后期的花鸟画发展都未脱离这两派的影响范围。邹一桂也不例外，他的花鸟画，多以没骨法绘树木枝柯，以工笔表现花朵，形成清雅、明丽的艺术风格。时人对邹一桂的评价是“南田（恽寿平）后仅见也”，“恽家之作，惟小山（邹一桂）可媲美”，认为他是继清代恽寿平、蒋廷锡之后的又一位花鸟画大家。
邹一桂还是一位注重绘画理论的画家。他根据以往画史论家重山水画而忽略花鸟画的做法，敏锐地认识到花鸟画虽然在五代时已经独立成科，盛行于北宋，但由于徐熙、黄筌未能从理论上总结自己的创作经验，确立自己的理论学说，因此后人师法徐、黄，往往是根据流传的徐、黄绘画作品或徐、黄画派传人的作品进行学习，但每个人对花鸟画的理解并不一致，徐、黄的绘画技法也没有得到有效的传播。有鉴于此，邹一桂结合自己长期对花卉观察的经验积累，加之自己创作书画的亲身实践，编写成《小山画谱》，这是我国第一部专门论述花卉画创作的理论著作，全书分上、下两卷，上卷注重绘画理论的阐述，分别描述了一百余种花卉的颜色、形状和生长规律；下卷摘录古人画说，并参以己意。外附使用绢纸画具及装裱收藏之法，并有《洋菊谱》三十六种花名。其中的“八法”、“四知”、“画忌六气”与“活、脱”二字诀，体现了邹一桂主要的绘画思想。所谓“八法”，是将南齐谢赫“六法”引进花卉画创作而总结出来的花卉画创作技法。一曰章法，即构图，是进行绘画前的总体构想。邹一桂主张作画要分宾主，一虚一实、一疏一密、一参一差，注重虚实关系。二曰笔法，强调意在笔先，胸有成竹。主张用笔必须做到“疾而有势，增不得一笔，亦少不得一笔，笔笔是笔，无一率笔”。三曰墨法，主张用墨“浓淡枯湿”要“随意运之”，并指出画花卉要“浓心淡瓣，深蒂浅苞，一定之法也”。四曰设色法，认为构图设色“宜轻而不宜重”，“五彩彰施，必有主色，以一色为主”。五曰点染法，六曰烘晕法，七曰树石法，八曰苔衬法，后四法是具体的绘画技法。同时要求画家画花卉要“四知”，即知天、知地、知人、知物。知天：即要了解“万物生于天，天有四时”，比如夏秋之花皆有叶，春天之梅杏桃李各不相同；知地：即要掌握地域气候条件对花卉生长的影响，如梅花北方盛开则南方凋谢，芍药以京师为最，菊花则吴下更佳，湖南多木本之芙蓉，塞北无倒垂之杨柳；知物：指画者必须了解各种花卉之间也富于变化，“一树之花，千朵千样，一花之瓣，瓣瓣不同”。知人:则是要把握养花者的培养之功。总之，就是要求画家作画既要掌握四时季节的变化，地域的不同及各种花卉的自然习性，又要了解养花人的审美情趣，充分发挥人的主观能动性。只有这样，才能“穷神而达化”，创作出优秀的作品。为此，邹一桂还列出一百余种花卉的形状、颜色和开花时节，供读者参考。同时，邹一桂还指出绘画中应该避免的六种弊病:俗气，如村女涂脂；匠气，工而无韵；火气，有笔仗而锋芒太露；草气，笔墨粗率；闺阁气，娇柔而无骨力；蹴黑气，无知妄作，俗不可耐。强调绘画效果是“活”、“脱”。此书为后人进行花卉画创作提供了宝贵的理论依据，一直影响到今天。
邹一桂的画学理论及美学思想，在邹一桂的书画作品中也得到了很好的验证。中国历史博物馆现藏邹一桂《百花图》两卷，绘制精美，设色清丽，堪称邹一桂的代表之作。邹一桂的花卉画重视写生，用色清丽，充分体现了他崇尚自然的美学思想。观看邹一桂的画作，使人犹如置身于百花齐放的大花园之中。无论是冰清玉洁的梅菊兰草、雍容华贵的牡丹芙蓉，还是野生家种的牵牛蚕豆花，或是寻常所见的桃李杏梨，布置在同一画幅中，没有高贵与野趣之分，没有华丽与清新之别，有的只是自然万物的绚丽灿烂、万物生机，有的只是花卉自身赋予人们的真实美感。清代蒋宝龄评价他的画是“以清艳之笔，竞美艺林”，可谓是对邹一桂花鸟画的真实评价。
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