正版现货新书 马克思(典藏版)(精)/马克思主义研究译丛 9787300276540 (英)特瑞尔·卡弗|责编:李俊峰//朱晓霞|译者:刘建江//王晶
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作者(英)特瑞尔·卡弗|责编:李俊峰//朱晓霞|译者:刘建江//王晶
出版社中国人民大学
ISBN9787300276540
出版时间2020-02
装帧其他
开本其他
定价69元
货号30858526
上书时间2024-12-29
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商品详情
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导语摘要
本书并非关于马克思的传记类著作，而是重点阐述了马克思的一些主要思想，全书共分为七个部分，分别是：导论：另一个马克思；第一章，使马克思成为“马克思”；第二章，阶级斗争与阶级妥协；第三章，历史与进步；第四章，民主与共产主义/社会主义；第五章，资本主义与革命；第六章，剥削与异化。
目录
马克思-恩格斯年表
导言：另一个马克思
第一章 使马克思成为马克思
第二章 阶级斗争与阶级妥协
第三章 历史与进步
第四章 民主与共产主义／社会主义
第五章 资本主义与革命
第六章 剥削与异化
跋
附录 关于全集和经典形成的注释
参考文献
索 引
译后记
内容摘要
本书是特瑞尔·卡弗教授为纪念马克思诞辰200周年而著的、于2018年出版的具有“论文集”性质的专著。以马克思恩格斯的文本为基础，通过对作为全球资本主义最尖锐的批评家——卡尔·马克思的重要思想的深刻阐释，作者把马克思的生活经历和我们当代的政治活动生动地结合起来，向我们展示了一个政治马克思的完整形象，让我们对马克思的主要政治思想有了一个系统而清晰的把握。作者认为，马克思作为我们“同时代”的政治活动家，仍在处理一些与我们的生活休戚相关的政治问题。本书也是围绕着我们今天在思考全球政治问题时所使用的和马克思所使用的一些相同概念组织起来的。
本书主要包括六个章节的内容：在第一章，作者向我们阐释了我们是如何得出“马克思永远存在”这一结论的，并向我们阐述了马克思是如何成为“马克思”的；在第二章至第六章，作者以“阶级斗争与阶级妥协”“历史与进步”“民主与共产主义/社会主义”“资本主义与革命”“剥削与异化”等概念为关键词，系统地向我们梳理和诠释了马克思的主要政治思想。本书凸显了我们在正确理解和阅读马克思时所遭遇的历史上、思想上和政治上的困难，同时表明马克思极具挑战性的写作和针对资本主义所提出的尖锐批判也直接面向生活在21世纪的我们。
精彩内容
第一章使马克思成为马克思在马克思逝世以后，(学术型的和其他类型的)读者所
知悉的作为“马克思”的马克思所经由的语境，并未被勤勤恳恳的传记作家(通过马克思遗留下来的档案文件)发现。这种语境首先是由马克思所创建的，并在他生前一直被他人建构，然后在他逝世接近30年后，又重新被他人建构。这一(传记性的和文献性的)语境对大家普遍认为马克思是谁，或者在更多的情况下，马克思曾经是谁，产生了深远的影响。可以说，在影响我们对马克思的认知方面，马克思之后的传记作家和文献编纂者——在担当这一角色时——比他本人发挥了更大的作用(即使他本人也曾试图为自己树立声望)。更确切地说，他一生中各个不同阶段的自述已经被以各种方式范式化(assimilated)，以强化那些或多或少经过授权的传记作家——从第一次世界大战以来——所认为的我们应该了解关于他的“生平和思想”的观点。
当然，由于马克思当时还在世，还在思考，还在写作，所以，以一种交织着不确定性和偶然性的“日常”语境来书写马克思是很恰当的。马克思本人也并非从一开始就知道他能成为后世语境中的“伟人”或“伟大思想家”。
即使当他向假定的读者展示自己并回顾自己的一生时，他的视角与传记作家的视角也是不同的。他的视角是前瞻性的，以行动为导向；传记作家则以回顾性的眼光去看待一
些“业已完成”和“被知晓”的事情。这些叙述都是一种措辞，既非偶然的日常的(因为呈现在读者面前的是一个已经结束的人生故事)，也非公共宣传性的自传式的(因为马克思的自我刻画也肯定如此)作品。
本章根据上述分析对我们关于马克思的所想和所知进行了回顾和反思。然而，与其他关于马克思的传记不同的是，本章是从马克思本人在生前是如何展现自己的生活开
始的。然后，我们可以看到，马克思以“日常”视角对于自己的看法与传记作家所建构的“众多的马克思”之间存在的偏差。马克思论著的全球性流通和传播，也使得马克思在任意版本——包括真实的和想象的——中的形象(但是在各种常常不一致的“伟人”和“伟大思想家”的表象中)比以往任何时候都更加明显。在这里，我们将详细讨论这些“众多的马克思”，并在此基础上适当地顾及传记的“基础知识”，以便我们能够对马克思的生平和所处的时代有所了解(因为我们可以看到他和其他人是如何进行创作的)。这样，我们读到的关于马克思的内容和马克思的原著，以及我们现在对政治的看法，都可以在接下来的概念性章节中以一种很好的方式进行对话。
一、马克思的自传式叙述之一 马克思的第一次传记性自我塑造很少被传记作家和评论者注意到，然而，当29岁的他开始回顾自身，并出现在预期的公众视野中时，这一塑造在他的早期活动中标示出一个引人关注的问题(interestingpoint)。即使下文所
阐述的自20世纪中叶以来的传记事实，对于许多读者来说已经相当熟悉。但是，我所关注的马克思本人对于这些传记事实的看法，将给它们带来迥然不同的意义。这些传记
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