正版现货新书 清初京城诗坛研究 9787301334393 白一瑾

《清初京城诗坛研究》系“北大文库中国文学丛书”一种。明清易代鼎革之际，士人的政治前途、个人生活和心理情绪都在历史洪流中遭遇了巨变。该书以此为背景聚焦京城诗坛的种种更替、变化和建设，根据诗人立场将京城诗坛划分为不同的族群，透过诗文作品，爬梳书信、年谱、史籍等文献，深入发掘诗坛中贰臣、新贵、布衣等士人的曲折心路，试图在激变的王朝运势与个人命脉双重线索中把握清初京城格局确立和基调形成的过程，进而勾勒清初诗坛的整体风貌。该书的基本结论是：京城作为清朝之政治中心，诗人大多为已然仕清者。这就意味着它必然成为清代庙堂诗学的发源地。因而清初之京城诗人创作，一直在由哀悼故国、沉郁顿挫的变雅之音，向颂美新朝、温厚和平的大雅之音过渡。在诗学流派传承方面，清初京城诗坛呈现出多样化面貌，晚明曾盛行的各个诗学流派若七子、竟陵、云间等，都有所传承。但七子和竟陵诗风，都不适合新王朝进行文化建设的要求，因而终究未能成为主流，而被神韵派所取代。

白一瑾
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白一瑾，1980年生。1999年至2009年，在南开大学文学院学习，先后获得文学学士、文学硕士、文学博士学位。2009年至2011年，进入北京大学中文系博士后流动站。出站后留校任教。现为北京大学中文系古代文学教研室讲师。主要从事明清诗文研究，著有《清初贰臣士人心态与文学研究》《明清鼎革中的心灵史——吴梅村叙事诗人物形象研究》。

序一.............................................................................. 罗时进 1 
序二 .............................................................................. 蒋 寅 5
绪论 “ 五方杂处” 与 “ 辇毂之下” ———清初京城诗坛概论 ............... 1 
一、 作为研究对象的 “清初” 与 “京城” 概念 ........................... 1 
二、 京城地域文学独特性 ......................................................... 8
章 清初京城文学的发端: 贰臣诗人 ....................................... 29 
节 京城诗坛 “职志” 龚鼎孳 ............................................. 36 
一、 龚鼎孳成为京城诗坛 “职志” 的过程 ................................. 36 
二、 龚鼎孳与 “失节文学” 的自觉 .......................................... 70 
三、 正变相兼的诗学主张与实际创作 ....................................... 81 
四、 兼容并蓄的诗学观及影响 ................................................ 90 
第二节 “ 京师三大家” ...................................................... 105 
一、 “京师三大家” 的诗学理念 ............................................. 110 
二、 “京师三大家” 的诗歌创作: 以乱离之悲、 故国之思、
失节之苦为主体的变雅悲音 ............................................. 125 
三、 “京师三大家” 对清初新进金台诗人的影响 ........................ 138 
第三节 清初京城诗坛的其他贰臣文人 ....................................... 155 
一、 吴伟业与京城诗坛 ......................................................... 155 
二、 以仕为隐的梁清标 ......................................................... 181 
三、 “烟霞之气著于眉宇” 的王崇简 ....................................... 197
第二章 清初京城文学的接续: 新贵诗人群体 ................................. 211
节 “ 燕台七子” ......................................................... 211
一、 “燕台七子” 成员考 ...................................................... 211
二、 宋琬与京城诗坛 ............................................................ 222
三、 施闰章与京城诗坛 ......................................................... 236
四、 “燕台七子” 其他成员 ................................................... 248
第二节 “ 海内八家” ......................................................... 263
一、 关于 “ 海内八家” 的几个问题 .......................................... 264
二、 “海内八家” 成员 ......................................................... 272
第三节 王士?G与京城诗坛 ...................................................... 307
一、 首次入京: 来去匆匆 ...................................................... 307
二、 再入京城: 崭露头角 ...................................................... 308
三、 三入京城? 广交文士 ...................................................... 311
四、 扬州归来? 力倡宋诗 ...................................................... 316
第四节 清初庙堂诗人意识形态之建构———以施闰章、 魏裔介和
冯溥为中心............................................................... 321
一、 集道学家与文人于一身的儒家诗教倡导者 ........................... 322
二、 除旧布新? 批判晚明诗风? 以倡导盛世新风 ........................ 327
三、 回归儒家诗教传统 ......................................................... 329
四、 崇正抑变倾向 ............................................................... 335
五、 “雅正” 前提下的兼收并蓄 ............................................. 339
六、 清初庙堂文士诗学主张对康熙帝之影响 .............................. 348
第三章 清初京城文学的别调: 布衣诗人 ....................................... 351
节 河朔诗派 .................................................................. 357
一、 申涵光与京城诗坛 ......................................................... 359
二、 河朔诗派其他诗人 ......................................................... 371
第二节 清初京城诗坛的其他遗民诗人 ....................................... 383
一、 遗民门客纪映钟 ............................................................ 383
二、 游士诗人陈祚明 ............................................................ 396
三、 问君何事三千里? 春谒长陵秋孝陵———顾炎武入京考 ............ 405
四、 伤心偶问长安路? 挥手终为太谷人———阎尔梅入京考 ............ 422
五、 邓汉仪三入京城考 ......................................................... 448
第四章 清初京城诗坛的多元化面貌 ............................................. 461
节 作为清初京城诗坛主流的七子诗风 ................................. 461
一、 七子诗风在清初京城诗坛成为主流的原因 ........................... 462
二、 北方 “正统” 与 “南方” 变体: 七子诗风在清初传承的
地域分野 ..................................................................... 465
三、 “ 仿王李宗梁之遗事” 的 “ 燕台七子” .............................. 482
第二节 清初京城诗坛的竟陵遗风 ............................................. 489
一、 竟陵派在晚明京城诗坛的流布 .......................................... 490
二、 竟陵派入清后的式微 ...................................................... 493
第三节 清初京城诗坛的宗宋风气 ............................................. 506
一、 顺治时代的京城 “ 宋调” : 宗唐不废宋论的出现 .................. 507
二、 康熙初年的京城 “ 宋调” : 由潜流暗涌到渐成气候 ............... 511
三、 康熙十年以后的京城诗坛: “以宋驾唐” 现象的出现 ............ 515
第四节 云间派在清初京城诗坛的流布 ....................................... 517
一、 早期云间诗人与京城的渊源 ............................................. 519
二、 后期云间派成员在京城的活动 .......................................... 527
参考文献................................................................................. 539
后 记 .................................................................................... 547

《清初京城诗坛研究》系“北大文库中国文学丛书”一种。明清易代鼎革之际，士人的政治前途、个人生活和心理情绪都在历史洪流中遭遇了巨变。该书以此为背景聚焦京城诗坛的种种更替、变化和建设，根据诗人立场将京城诗坛划分为不同的族群，透过诗文作品，爬梳书信、年谱、史籍等文献，深入发掘诗坛中贰臣、新贵、布衣等士人的曲折心路，试图在激变的王朝运势与个人命脉双重线索中把握清初京城格局确立和基调形成的过程，进而勾勒清初诗坛的整体风貌。该书的基本结论是：京城作为清朝之政治中心，诗人大多为已然仕清者。这就意味着它必然成为清代庙堂诗学的发源地。因而清初之京城诗人创作，一直在由哀悼故国、沉郁顿挫的变雅之音，向颂美新朝、温厚和平的大雅之音过渡。在诗学流派传承方面，清初京城诗坛呈现出多样化面貌，晚明曾盛行的各个诗学流派若七子、竟陵、云间等，都有所传承。但七子和竟陵诗风，都不适合新王朝进行文化建设的要求，因而终究未能成为主流，而被神韵派所取代。

白一瑾
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白一瑾，1980年生。1999年至2009年，在南开大学文学院学习，先后获得文学学士、文学硕士、文学博士学位。2009年至2011年，进入北京大学中文系博士后流动站。出站后留校任教。现为北京大学中文系古代文学教研室讲师。主要从事明清诗文研究，著有《清初贰臣士人心态与文学研究》《明清鼎革中的心灵史——吴梅村叙事诗人物形象研究》。