正版现货新书 培根随笔 9787567761643 (英)培根著

一 论真理（精读）
二 论死亡
三 论宗教信仰
四 论复仇
五 论逆境
六 论韬晦
七 论家庭
八 论婚姻
九 论嫉妒
十 论爱情
十一 论权位
十二 论勇敢
十三 论善良
十四 论贵族
十五 论叛乱
十六 论无神论
十七 论迷信
十八 论旅行
十九 论帝王
二十 论忠告
二十一 论拖延
二十二 论狡猾
二十三 论自私
二十四 论革新
二十五 论迅速
二十六 论小聪明
二十七 论友谊
二十八 论消费
二十九 论强国之道
三十 论养生之道
三十一 论猜疑
三十二 论言谈
三十三 论殖民事业
三十四 论财富
三十五 论预言
三十六 论野心
三十七 论宫廷化装舞会
三十八 论天性
三十九 论习惯
四十 论幸运
四十一 论贷款
四十二 论青年与老年
四十三 论美
四十四 论残疾人
四十五 论建筑
四十六 论园艺
四十七 论谈判
四十八 论仆侍
四十九 论律师
五十 论读书
五十一 论党派
五十二 论礼貌
五十三 论称赞
五十四 论虚荣
五十五 论荣誉
五十六 论法律
五十七 论愤怒
五十八 论变迁
附录
读后感
中考真题
新题预测
参考答案

《培根随笔》：
　　宗教信仰是人类社会重要的支柱之一。如果宗教信仰是统一的，那么人类将是幸福的。
　　对于异教徒来说，他们似乎从来不曾为信仰和见解的不同而陷于纷争。也许是因为他们的宗教虽有典仪却缺乏理论吧。只要想想他们的教长都是浪漫的诗人，你就可以理解他们的宗教到底是什么了。但是我们的上帝却是一位“忌妒”之神①，因此他既不允许有不纯的信念，也不允许奉祀异教的神灵。但是，究竟如何才能使信仰保持一致，这个问题值得深究一下。
　　保持信仰一致的意义有两方面：一是与教会内部的人有关，一是与教会外部的人有关。对前者来说，异教与其信徒是玷污圣灵的，是一切道德败坏中最恶者。正如由人体伤口进入的异物导致腐烂一样，精神上的腐败也会由此而来。
　　所以，散布对于信仰的各种不同见解，更能导致宗教的分裂。这犹如有人呼唤——看哪，基督正在旷野之中！而另一些人也在呼唤——看哪，基督正在圣坛之上！那么让我们究竟追随谁呢？在这种情况下，我们最好的办法恐怕只有一个，这就是基督说过的那句名言：“你们既不要出去，也都不要相信！” 圣保罗（他的使命是要感召那些无信仰者）曾说：“如果一个异教徒听到你们这些各说各话的教义，他恐怕只会认为这里有一群疯子。”对于本来就无信仰的无神论者，看到宗教之中的这种矛盾冲突，更会使他们远离圣殿，而高踞于“亵渎者”的座位之上了。
　　从前有一位幽默家虚拟了一套丛书，其中有一本叫《异端教派的摩尔舞》。也许有读者会认为，在谈论如此重大问题时援引此例未免不恭。然而它所嘲弄的却正是异端攻讦者的可笑嘴脸。
　　信仰的一致会给教徒带来和平，而和平就是幸福。和平树立信仰，和平培养博爱。这样，以前浪费于写争论文章的精力，现在就可以转移到写信仰和诚实忏悔的文字了。
　　至于如何使信仰一致，这也很重要。有两种极端的看法：对某些激烈分子而言，所有的调和与妥协都是可憎的，正如《旧约》中所说：“和平不和平与你何干？使者你转回身去吧！”这一派人是只要宗派不要和平的；与此相反的做法是，有些教派一味追求妥协折中，甚至不顾信仰的基本原则。这两种极端的态度都是应当避免的。协调信仰的最好原则就是： ——“凡是不帮助我们的，就是反对我们。”（凡不是我们的朋友者，就是我们的敌人。） ——“凡是不反对我们的，就是帮助我们。”（凡不是我们的敌人者，就是我们的朋友。） 换句话说，只要在信仰的大前提上没有分歧，那些观点、教义和解释上的差别，就可以求大同存小异，而不应为之煽动分裂。
　　在这里我还略有一点小小的见解。
　　大家应注意，使宗教信仰分裂的原因，往往是两种性质的争论。
　　一种是所争论的论点本来分歧不大，只是由于争论的态度激发了仇恨。圣奥古斯汀曾这样说过：“基督的服装是天衣无缝的，但是教会的衣服却有许多种颜色。”因此他又说：“可以让衣袍有多种色彩，但是却不能将它撕裂。”这就是说，和谐统一与专制划一并非一回事。
　　另一种争论本来是关于本质问题的，但愈争论到后来，却愈陷于诡辩。一个有学识的人，时常会遇到一些无知浅学之辈提出某种表面的异议。他理解他们，因为他们的意思在实质上和他并无分歧，虽然他们由于误解和浅见而在攻讦他。
　　人对人尚能如此，那么全知全能的上帝，难道还不能超越世俗教徒那些表面的纷争，而洞悉他们信仰的实质吗？所以对此类争论，圣保罗曾这样警告我们： “不要滥用新奇的名词，制造似是而非的新学问。” 但事实却是，某些人专喜欢那些新鲜的名词术语，不是让意义支配辞藻，而是让辞藻支配意义。
　　信仰的一致，还有两种虚假的情况。
　　一种是以盲从的愚昧为基础，比如在黑暗之中，所有的猫看起来都是灰色的。
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《培根随笔》是弗兰西斯·培根的随笔集。内容涉及政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等等，几乎触及了人类生活的方方面面。