正版现货新书 新时期以来的历史剧研究 9787563966004 陈丽芬
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作者陈丽芬
出版社北京工业大学出版社
ISBN9787563966004
出版时间2020-02
装帧平装
开本16开
定价54元
货号11361236
上书时间2024-12-17
商品详情
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目录
绪论
第一章 “正统史剧观”理论的形成及影响
第一节 “正统史剧观”的内容及形成
第二节 “正统史剧观”的兴盛及后期影响
第二章 突破的迹象
第一节 突破迹象之一：理论的反思
第二节 突破迹象之二：《陈毅出山》在遵守史实上的突破
第三节 突破迹象之三：《司马迁》《新亭泪》等剧对“古为今用”仅限于政治意义的突破
第三章 挣脱正统：郭启宏的“传神史剧”
第一节 “传神史剧”的内容及观点
第二节 “传神史剧”的实践
第三节 “传神史剧”的意义
第四章 走向自由：罗怀臻的“新史剧”
第一节 “新史剧”的由来
第二节 “新史剧观”的意义
结论：“消解”与“常态”
参考文献
附录一：郭启宏历史题材／古代题材剧作目录
附录二：罗怀臻历史题材／古代题材剧作目录
附录三：罗怀臻历史题材／古代题材剧作获奖目录
后记
内容摘要
第一章“正统史剧观”理论的形成及影啊长期统治中国大陆历史剧创作的历史剧理论，被表述为“历史真实”和“古为今用两条原则。它滥筋于20世纪20年代，形成于40年代中国历史剧的创作热潮和相关的论探讨。这种理论后来进一步成熟，被普遍接受，获得正统的地位，被称为“正统史阿度60年代为修补其缺陷形成了历史剧理论论争的热潮，在论争中进一步巩固了其正统地位。其强大的影响力一直延伸至新时期初期。第一节“正统史剧观”的内容及形成无论在历史剧创作及研究中，还是在本书中，“正统史剧观”都是一个关键性的概念。它统治了从20世纪40年代到80年代的历史剧创作，对它的突破则标志着历史剧观念的解放。但是，目前为止，学术界对于“正统史剧观”的理论实质并没有明确的说明和详尽的论述。因此，本章要说明的是直至“文革”结束还统治着中国大陆历史剧创作的“正统史剧观”的理论实质，以及它形成的渊源和发展的脉络。一、“正统史剧观”的滥觞正统史剧创作手法的由来要追溯到20世纪20年代现代历史剧形成之时。20年代的中国现代戏剧思潮作为整个新文化运动思潮的一个分支，其作品都是表达个性解放、民族独立、民主自由的主题。表达这种主题的作品既有现实题材戏剧，也有历史题材戏剧，在现代历史题材戏剧创作上，郭沫若是第一个开拓者，他一口气写出《卓文君》《王昭君》《聂嫈》三部史剧，为现代历史话剧的草创做出了重大贡献。继他之后，赵伯颜、吴研因、顾毓琇、杨荫深、熊佛西、王独清、欧阳予倩、杨晦、袁昌英等人，也纷纷涉足历史话剧，形成了20年代历史剧创作的热潮。从20年代历史剧的创作来看，其写法是：不顾历史真实，只为写出时代精神，抓住一件历史事实，硬使其与现实发生关系，强行注入时代精神。郭沫若的《卓文君》（1923年）取材于《史记·司马相如列传》里卓文君与司马相如私奔一事。但作者并不注重史实，只是借卓文君司马相如私奔一事来表达妇女解放的时代思想，把卓文君塑造成一个反抗封建礼教、争取人格独立和婚姻自由的女青年。全剧紧紧围绕作为时代代育人真文者的形象来展开期情，写她是如何由一个受封建礼教束缚的弱者转变为大胆挣脱封建束缚，争取独立自由的强者。民国十二年（1923年），浙江绍兴的女子师范学校演这篇戏刚，竟闹起了很大的风潮，校长差点被开除，此剧也被颂布限定性的禁分所禁止。为什么影响如此之大？就是因为它写出了当时的时代精神，引起了现实的共鸣。郭沫若继《卓文君》之后创作的又一个历史剧本《王昭君》（1923年》也是这种创作思路。昭君出塞的故事，最早见于《汉书·元帝纪》和《汉书·匈奴传》。大致情节是：西汉竟宁元年（公元前33年），元帝以宫人王嫱赐呼韩邪单于为网氏；昭君人匈奴，生二子；呼韩邪死，从成帝救令，复为后单于阅氏。而《后汉书·南匈奴传》加上了昭君自请出塞和辞别时元帝惊其美貌，欲留而不能的情节，使之带上一种故事色彩。郭沫若并无遵照史实的意思，只是借王昭君说现代的话。因此，王昭君成了一个五四青年，表达以人的尊严反对帝王的权成，以个性解放反对封建专制的思想。后来，郭沫若又写了历史剧《聂荧》（1925年），也是沿袭着这种思路。《聂荧》取材于《史记·刺客列传》，基本史实是：聂政刺杀韩相侠累后，为了不连累姐姐聂荧，毁容自杀。而姐姐为不埋没弟弟的名声，冒死前去认尸，表达出手足之情和侠义精神。而作者在这部剧里把聂政的刺杀行为写成反对强暴，争取民主自由的英雄行为，把聂荧冒死认尸的行为写成前仆后继、发扬光大的壮烈行为。该剧在“五州运动”中写成并演出，给那些战斗在“五州运动”的英雄以巨大的鼓舞！作者自己把这三个剧的主人公称为“三个叛逆的女性”。其写法都是把时代精神灌注到历史人物和历史事件中去，直接借历史人物之口来说现代人的话。剧本的情节设置也是围绕着时代精神来展开的，郭沫若笔下的历史人物，无论是卓文君、王昭君还是聂嫈，她们身上那种反抗专制、争取民族独立自由和个性解放的思想都是“五四”社会思潮的集中体现。……
精彩内容
本书的行文思路是描述和分析正统史剧观被突破的历史过程和理论逻辑，主要内括：分析正统史剧理论的形成及影响、描述出新时期以来历史剧从观念到创作上出现的种种突破的迹象、阐述新时期以来，从正统史剧观中突围的代表人物郭启宏、论述他的历史剧创作和他的“传神史剧”的理论等。
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