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作者许金榜著
出版社中华书局
ISBN9787101145960
出版时间2020-09
装帧精装
开本32开
定价88元
货号10079134
上书时间2024-12-12
中国古代戏曲的民族特征
中国古代戏曲是中国古代文学的重要组成部分,是中国传统文化的瑰宝。它和古希腊戏剧、印度梵剧是世界上最古老的三大戏剧,但它却具有鲜明的民族特征,体现了中华民族独特的民族精神、思想观念和美学追求。
一、在思想内容方面
首先,中国古代戏曲以颂扬德、智、勇的理想性格为主。
西方戏剧强调模仿写实,它所描写的人物大都是平实地反映着具体人生的现实人物,而不是充分理想化的典型性格;加之西方没有悠久的大一统的历史,缺乏一以贯之的传统思想,因此西方戏剧中也缺少比较稳定的民族化的理想性格。而中国古代戏曲重视写意传神,它所写的人物常常是对现实人物的理想化;同时,由于中国有着几千年的大一统局面,儒学统治中国长达两千年之久,因此中国古代戏曲中便出现了许多以儒家思想为基础的理想人物。孔子把君子之道归纳为三条:“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”(《论语·宪问》)这也就是理想人物的三种理想品格:德、智、勇。
所谓德,主要是忠、孝、节、义等儒家之道。元杂剧《霍光鬼谏》中的霍光,明传奇《鸣凤记》中的夏言、杨继盛,清代秦腔《回府刺字》中的岳飞,都是忠的典范。元代南戏《琵琶记》中的赵五娘,明代传奇《十孝记》中的郭巨、王祥等,都是孝的榜样。元杂剧《秋胡戏妻》中的梅英,明传奇《娇红记》中的王娇娘,清传奇《桃花扇》中的李香君,都是贞节的女性。元杂剧《赵氏孤儿》中的程婴、公孙杵臼,清传奇《清忠谱》的颜佩韦等,则是可歌可泣的义士。忠、孝、节、义这些传统道德当然有其历史的局限性。它不像西方那样强调个人的独立和权利,而要求个人服从权力和群体。但在任何阶级社会里,都不可能有脱离权力和群体的绝对独立和自由。即使在今天,为了整体的利益仍然要牺牲某些个人利益。因此古代的传统道德今天仍有可供借鉴之处。何况,古代戏曲中的忠又常常和爱国相联系,节又往往和坚贞的爱情密不可分,至于孝亲和见义勇为,当然更有其积极的意义。
智,也是一种值得推崇的品格。在古代戏曲描写政治、军事斗争的作品中,智取计胜的故事很多。元杂剧《博望烧屯》、《隔江斗智》,明传奇《七胜记》,清代楚曲《祭风台》,都歌颂了诸葛亮的神机妙算和卓绝的智慧。古代戏曲的公案剧也有不少作品歌颂了官吏断案的智慧。元杂剧《灰阑记》、《鲁斋郎》中的包公,清传奇《双熊梦》中的况钟,传统地方戏《清官册》(审潘洪)中的寇准,他们机智的断案都是使观众最感兴趣的地方。在古代戏曲的爱情剧中,机智聪明更是被作为青年男女的重要品格。这些作品中的男子向来多为才子,并总是战胜了愚昧无知的俗子,如吴炳《绿牡丹》、李渔《风筝误》等无不如此。这些作品中的女子也大都心地聪慧,机智过人。如关汉卿《望江亭》中的谭记儿,《救风尘》中的赵盼儿,都以惊人的智慧战胜了强大的对手。
在古代戏曲中,以歌颂英雄豪杰为主的武戏之多,恐怕是世……
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