正版现货新书 领导干部读唐诗 9787515001500 刘大胜 编著

前言

壹　五言古诗

　感遇二首

　下终南山过斛斯山人宿置酒

　月下独酌

　佳人

　送别

　渭川田家

　秋登兰山寄张五

　夏日南亭怀辛大

　同从弟南斋玩月忆山阴崔少府

　与高适薛据登慈恩寺浮图

　贼退示官吏并序

　郡斋雨中与诸文士燕集

　送杨氏女

　晨诣超师院读禅经

　溪居

　【乐府】

　关山月

　子夜吴歌

　长干行

　烈女操

　游子吟

贰　七言古诗

　登幽州台歌

　古意

　送陈章甫

　庐山谣寄卢侍御虚舟

　梦游天姥吟留别

　金陵酒肆留别

　宣州谢脁楼饯别校书叔云

　轮台歌奉送封大夫出师西

　白雪歌送武判官归京

　寄韩谏议注

　古柏行

　石鱼湖上醉歌并序

　山石

　八月十五夜赠张功曹

　谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼

　渔翁

　长恨歌

　琵琶行并序

　韩碑

叁　七言乐府

肆　五言律诗

伍　七言侓诗

陆　五言绝句

柒　七言绝句

   
中国是诗的国度，唐诗是中华民族一份极为珍贵的文化遗产，是中国乃至世界文学艺术宝库中一颗晶莹璀璨的明珠。“李杜文章在，光焰万丈长。”唐诗曾经是我国古典诗歌的高峰，对后代诗歌的发展，产生过不可磨灭的深远影响。唐诗的作者绝大多数是唐代的为政者或者曾经为政。领导干部在繁忙的公务之余读读唐诗、学学唐诗、欣赏唐诗，是一种健康向上的文化行为，它既能体现现代人对民族文化传统的热爱和继承，也能体现社会文明程度的提高和发展。

    感遇二首
    张九龄
    其一
　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁①。
　　欣欣此生意，自尔为佳节②。
　　谁知林栖者，闻风坐相悦③。
　　草木有本心，何求美人折④。
【注释】
   ①兰：指泽兰，菊科，花白色。葳蕤(w萌rui)：形容枝叶繁盛。草木欣欣向荣的形态。桂华：桂花。
   ②自尔：自然而然地。佳节：美好的节日。整句意思为：兰草、桂花欣欣向荣，自然而然地使春、秋成为美好的节日。
   ③林栖者：隐居山林之士。闻到兰、桂的芬芳，而生爱慕之心。坐：因而。相悦：指产生愉悦、爱慕之心。
   ④美人：指林栖者。整句意思为：春兰秋桂自有其芳洁的天质，并不是为了博得别人的赏识或同情的。
　　【作者简介】
   张九龄(678～740年)，字子寿，一名博物，韶州曲江(今广东省韶关市)人。他出生于官宦世家。幼年聪慧，七岁能文。登进士第，授校书郎。又以“道侔瓮伊吕科”策高第，升左拾遗。后历任司勋员外郎、中书舍人、桂州都督、集贤院学士、中书侍郎等职。唐开元二十一年(733年)，为宰相，翌年迁中书令，兼修国史。为人刚直贤明，是唐朝著名的贤相。其时，唐朝处在全盛时期，但却又隐伏着种种社会危机。张九龄针对社会弊端，提出以“王道，，替代“霸道”的从政之道，强调保民育人，反对穷兵黩武，主张省刑罚，薄征徭，扶持农桑；坚持革新吏治，选贤择能，以德才兼备之士任为地方官吏。他的施政方针，缓解了社会矛盾，对巩固中央集权，维护开元“盛付”起了重要的作用，因而被后世誉为“开元之世清贞任宰相”的三杰之一。张九龄在主理朝政时敢于直言向皇帝进谏，多次规劝唐玄宗居安思危，整顿朝纲。当唐玄宗受武惠妃之惑，欲废太子李瑛时，张九龄及时据理力争，从而平息了宫廷内乱稳定了政局。而对安禄山、李林甫等奸佞所为，张九龄更痛斥其非，并竭力挫败其阴谋。但是由于唐玄宗被李林甫等人的谗言所惑，开元二十四年(736年)，张九龄卒被罢相，旋贬为荆州长史。开元二十八年(740年)，张九龄因病在韶州曲江逝世。在他死后，曾被其预断为“必反”的安禄山卒掀起了“安史之乱”，从而导致唐朝迅速从“全盛”走向没落。唐玄宗因追思张九龄的卓见而痛悔不已。张九龄诗歌成就颇高，独具“雅正冲淡”的神韵，写出了不少留存后世的名诗，并对岭南诗派的开创起了启迪作用。所作《感遇》等诗，格调清雅，兴寄深婉，与陈子昂《感遇》相类似。故后世常以陈张并称。清施补华《岘佣说诗》言：“唐初五言古诗，犹沿六朝绮靡之习。唯陈子昂、张九龄直接汉魏，骨峻神竦，思深力道，复古之功大矣。”清沈德潜《唐诗别裁》也云：“陈正字起衰而诗品始正；张曲江继续而诗品乃醇。”今存《曲江张先生文集》20卷，《全唐诗》存诗3卷。
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