正版现货新书 改革图强 9787807666660 李默
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作者李默
出版社广东旅游出版社
ISBN9787807666660
出版时间2012-02
装帧平装
开本其他
定价23.8元
货号8150283
上书时间2024-12-10
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导语摘要
李默编著的《改革图强/图说历史丰碑》是一部全景式图文并茂记录中国文明历史的大书。出版者穷数年之力，会集各方力量——专家、学者、编辑、学术顾问们，在浩如烟海的历史档案、资料、著作中，探珍问宝，追寻中华文明在悠悠历史长河中的灿烂之光。此书的出版，凝聚了编撰者的心血，学术顾问们的智慧。尤其是李学勤先生，亲自动笔写下了序言，更增加了本书沉甸甸的分量。
作者简介
李默，原名李亚平。海南万宁人。1980年毕业于中山大学中文系汉语言专业。1973年赴海南国营英州林场插队务农，后历任广东省旅游局干部，广东旅游出版社社长、总编辑、副编审。
1980年开始发表作品。1992年加入中国作家协会。著有散文集《浪迹天涯》、《天上人间》、《风景》等。散文《人生该灿烂》获广东省作协第七届新人新作奖，《驼玲，摇出潇洒风采》获2014年《羊城晚报》佳作奖。
目录
华北最早新石器文化裴李岗文化形成
马家浜人食用粳稻
中国开始使用金属进入铜石并用时代
商王修建二里头宫室宗庙
商代服装上衣下裳
车战代替步战成为主要作战方式
周武王封邦建国
周朝分封诸侯
西周新型土地制度井田制普及
吴国改造铜矛
晋悼公立·晋复强
子产当政开始改革
赵烈侯开始改革
秦献公改革秦政
商鞅变法
赵武灵王胡服骑射
秦始皇开创帝制
汉文帝除肉刑·改革刑制
汉武帝重编京师诸军·改革中央军队
汉武帝改革官制加强中央集权制度
光武倡导薄葬
曹操屯田
魏道武帝持续改革
魏除三等九品输租制
魏冯太后杀子·临朝称制推行汉化
齐制律令·改定三长、均田等制
中国政治由三公九卿向三省六部制过渡
杨坚建立新体制·加强中央集权
隋文帝改革府兵制
隋代开始凿运河·沟通南北交通
科举制形成
唐行开元通宝钱
唐七军阵法创新
推行两税法
唐兴厚葬
宋废除宰相坐议礼
科举制完善
宋置武学
庆历新政开始
宋设置医学
宋元丰朝改革官制
哲宗新班·新法复行
宋高宗变革兵制
宋建水军
犁耕取代锄耕
理学入主教育
西夏实行科举制度
金国进行币制改革
宋立太学三舍法·改革学制
朱元璋建立卫所制
明行户口制
置殿阁大学士．
内阁体制形成
官员服装实行“补子”
兵部尚书于谦创设团营制
宪宗重建团营
八股文定型
明廷对西南推行“改土归流”政策
科举制度鼎盛
更定刑部条例
江西请行一条鞭法
张居正改革
顺治亲政·进行一系列改革
建立密折制
完善摊丁人地制
开始发养廉银
改土归流运动开展
雍正推广官话
龚自珍为变法张目
《天朝田亩制度》规划“天国”理想
洋务运动展开
洋务教育鼎盛
盛宣怀大办洋务
南洋公学创办
时务学堂创办
改良主义办教育
戊戌变法开展
张之洞提出中学为体西学为用
朱红灯起义
孙中山改组国民党
黄埔军校建立
联华影业复兴国片J
清华大学转为大学体制
国民政府改革文书档案
实行银本位制废两改元
紫金山天文台建成
三联书店合并
内容摘要
裴李岗遗址中有房基、窑穴、墓地等村落遗迹，似有一定布局，居住建筑集中在遗址中部，窑穴主要在南部，墓地在西部和西北部。房基为方形或圆形半地穴，直径2．2至2．8米。墓葬集中于公共墓地，墓穴排列有序，多单人葬。磨制石器多于打制石器，很有代表性的器型是带足磨盘、带齿石镰和双弧刃石铲。农业占有主要地位，作物是粟。饲养业也已出现，有家猪、家狗、家鸡甚至家牛。狩猎仍是重要生产活动，以木制弓和骨制箭为狩猎工具。制陶业已经具有一定规模，陶器有红褐色砂质和泥质两种，多碗、钵、鼎、壶等日用器具。陶壁厚薄不匀，据科学测定其烧成温度高达摄氏900～960度。
裴李岗文化与华北早期新石器文化其他类型一样存有细石残余，表明它与以河南灵井和陕西沙苑为代表的中石器遗存有着渊源关系。从建筑遗存、埋葬习俗、农业生产，特别是陶器形制、纹饰等方面考察，它与后来的仰韶文化关系更为密切，一般认为，仰韶文化中后冈类型是对裴李岗文化及磁山文化的继承和发展。裴李岗文化与老官台、李家村、磁山诸文化一起是仰韶文化的前身，故被统称为“前仰韶”时期新时期文化。
1959年，浙江嘉兴马家浜地区发现一处新石器时代的文化遗址。随后又在江南地区的太湖周围，包括苏南、浙西和上海一带先后发现不少相似的新石器早期遗址，如青浦崧泽遗址、吴县草鞋山遗址、吴兴邱城遗址等，人们把它们合称为马家浜文化，年代约为前4700～前3200。
马家浜文化主要特点是：(1)陶器多为红陶。以外红里黑或表红胎黑的泥质陶器为多，普遍采用慢轮修整或轮作，夹砂陶以红褐色为主。器皿花瓣拥有特色。(2)使用玉璜、玉块等装饰品。这类玉器后来成为我国传统装饰品。(3)盛行俯身葬。在马家浜、草鞋山等遗址中发现墓葬200多座，多为单人俯身葬。还有同性合葬墓，反映马家浜文化还处在母系氏族社会。
马家浜文化以农业生产为基础，主要作物是水稻，当时的马家浜人已食用粳稻，在该地区的遗址中都发现了稻谷――粳稻和籼稻。罗家角遗址3、4层出土的粳稻，年代在公元前5000年左右，是目前中国发现的很早的粳稻遗存，在圩墩发现一件残木铲，仅有铲身，两面削成扁平状，刃部较薄。收获用的石刀数量少，制作粗糙。
马家浜人食用粳稻，说明中国栽培稻谷已有七千年以上的历史。中国是世界上栽培水稻很早的地区之一，对世界水稻生产的发展作出了重要的贡献。
我国史前人类已经开始使用金属。仰韶文化时期就已发明的冶炼技术使我国史前人类在新石器晚期就已步人了铜石并用的时代，为商周时代璀璨辉煌的青铜文明准备了技术条件。
人类利用金属，很早是铜的利用，首先是直接利用自然铜，然后利用单金属矿冶炼红铜，或利用多金属共生矿冶炼出青铜、黄铜、白铜。由于我国从一开始就出现了人工冶炼的黄铜和青铜，没有经过漫长而相对独立的自然铜阶段，因此，我国金属铜的早期冶炼和成型方法是和铜器的利用成正比的。
我国目前所知很早的姜寨铜片是黄铜，1973年在姜寨29号房址的居住面上出土了一个半圆形铜片，经碳十四测定，并经树轮较正，该房碳化木椽年代约为前4675年，为我国迄今所见很早的金属块。很早的可辨器形的甘肃林家铜刀则为青铜制品，均属于仰韶文化时代。到了龙山文化时代，很早的容器是河南王城岗容器残片及山东牟平的铜锥，都为青铜制品；山东三里河铜锥和山东长山店子的铜片为黄铜；部分铜刀则多为青铜；唐山大城山两件斧形铜片为红铜。到齐家文化，红铜器具、器械却又多了起来，呈现出利用自然铜和冶炼锕同步发展的情况。
P3-6
精彩内容
中华文明的历史充满了辉煌与苦难，成就和挫折。它的历史无处不在，决定着我们中国人今天的思想和感情。当今的中国和中国人是中华文明的历史造就的，是中华文明的历史的延伸，也是它的一个组成部分，中华文明的历史之河奔流到现在。总结历史、展望未来，这就是李默编著的《改革图强/图说历史丰碑》的意义和使命。本书力求总结和回顾中华文明的全貌，在内容和形式上都开创一个新的局面。在内容结构上，既具有一定的深度，又具有相当的广博性，既有严谨、准确的学术价值，又有活泼、流畅的可读性。《改革图强/图说历史丰碑》综合了大规模学术著作的系统性、严密性和普及读物的全面性、简易性，它既可作为大型工具书检索中华文明的各个成分，又可作为通俗的读物进行浏览。
媒体评论
李默编著的《改革图强/图说历史丰碑》是一部全景式图文并茂记录中国文明历史的大书。出版者穷数年之力，会集各方力量——专家、学者、编辑、学术顾问们，在浩如烟海的历史档案、资料、著作中，探珍问宝，追寻中华文明在悠悠历史长河中的灿烂之光。此书的出版，凝聚了编撰者的心血，学术顾问们的智慧。尤其是李学勤先生，亲自动笔写下了序言，更增加了本书沉甸甸的分量。
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