消息首页搜索举报

正版现货新书世界美术名作二十讲 9787554621349 傅雷

全新正版现货，以书名为准，放心购买，购书咨询18931383650朱老师

35.87 4.1折 88 全新

库存3件

北京丰台

认证卖家担保交易快速发货售后保障

作者傅雷

出版社古吴轩

ISBN9787554621349

出版时间2023-08

装帧其他

开本其他

定价88元

货号31823398

上书时间2024-12-02

黎明书店

十五年老店

已实名已认证进店收藏店铺

在售商品暂无
平均发货时间 9小时
好评率暂无

最新上架

正版现货新书治理视野下民俗习惯与新农村建设研究 9787562077893 郭剑平等著

正版现货新书柬埔寨 9787503248665 长空编辑部编著 ¥31.45

正版现货新书道汇长安:秦岭古道文化地理之旅 9787560437644 高从宜，王肖岺，王跃琼

正版现货新书陶希圣的前半生 9787513328647 贺渊著 ¥35.08

正版现货新书 1:500 1:1000 1:2000数字地形测绘标准 9787576510201 主编单位上海市测绘院

商品详情

品相描述：全新

商品描述: 作者简介
傅雷（1908—1966）著名翻译家、作家、美术评论家。曾留学法国。20世纪30年代起开始从事文学翻译工作。亦出版有《世界美术名作二十讲》等美术评论专著，将平行地铺展于世界的艺术多样性，纵深地折叠到其内在的精神创作中，形成了整饬可喜、自成一家的艺术理论体系。

目录
第一讲？ 001
乔托与阿西西的圣方济各
单纯而严肃的生命自白
第二讲？ 015
多那太罗之雕塑
呼唤灵魂的生命合奏
第三讲？ 029
波提切利之妩媚
妩媚且悲怆的心灵颤动
第四讲？ 051
莱奥纳多·达·芬奇（上）？《瑶公特》与《最后之晚餐》
摄人心魄的爱娇和人间性的热情
第五讲？ 067
莱奥纳多·达·芬奇（下）？人品与学问
热切的完美主义怪才
第六讲？ 083
米开朗琪罗（上）？西斯廷礼拜堂
含蕴在人体内的痛与美
第七讲？ 109
米开朗琪罗（中）？圣洛伦佐教堂与梅迪契墓
人体至上的线条执着
第八讲？ 121
米开朗琪罗（下）？教皇尤里乌斯二世墓与《摩西》
超越造型的强烈的精神宣泄
第九讲？ 133
拉斐尔（上）
古牧歌式的平和与安静
第十讲？ 151
拉斐尔（中）
赋予理想意念以造型美
第十一讲？ 169
拉斐尔（下）
一切蒙受着静谧的伟大和高贵
第十二讲？ 183
贝尔尼尼
荒诞奢华的颓废艺术
第十三讲？ 203
伦勃朗在卢浮宫？《木匠家庭》与《以马忤斯的晚餐》
于光暗中表白的亲切诗意
第十四讲？ 221
伦勃朗之刻版画
黑白中单纯且强烈的想象
第十五讲？ 241
鲁本斯
狂乱夸张中生命的饱满
第十六讲？ 267
委拉斯开兹？西班牙王室画像
双重快感中壮阔笔触的色彩
第十七讲？ 287
普桑
人景交融的崇高古典美
第十八讲？ 309
格勒兹与狄德罗
如戏剧故事般的艺术情调
第十九讲？ 323
雷诺兹与庚斯博罗
渊博智识的极尽铺张和无定律的自由抒发
第二十讲？ 345
浪漫派风景画家
向自然表白的浪漫主义
编后记？ 364

内容摘要
在这本《世界美术名作二十讲》中，傅雷先生围绕文艺复兴以来西方近二十位艺术大师及其名作展开讨论，波提切利的姿态、伦勃朗的光影、鲁本斯的色彩、委拉斯凯兹的肖像画，在其笔下形成了强烈、曼妙、妩媚、古典、庄严等多种色调和情貌，并融文学、音乐、哲学、社会、时代于一体，深入浅出，引人入胜。艺术总是相通的，艺术也是流动的，美不仅会跨越边际，也能递进层层，永不浮于易于流逝的表面，也不给人徒增复杂的幽思，只在自然的情状下显示出征服的权力与气度。美就在这里，它为人们带来了壮丽、欢愉与宴飨，而人们与艺术一起去愉悦、去通透、去畅怀的心，已是亘古不变的共同情感和耐人寻味的生命课题。

精彩内容
第一讲乔托与阿西西的圣方济各单纯而严肃的生命自白乔托可说是基督教圣者阿西西的方济各（SaintFran？oisd'Assise）的历史画家。他一生重要的壁画分布在三所教堂中，其中二所都是方济各派的寺院。在阿西西教堂中，就有乔托描绘圣方济各的行述的壁画二十八幅。翡冷翠（现译为佛罗伦萨）圣十字架大寺的内部装饰，大半是乔托以圣方济各为题材的作品。帕多瓦城阿雷纳教堂中，乔托描绘圣母与耶稣的传略的三十八幅壁画，也还是充满了方济各教派的精神。
所谓方济各教派者，乃是1215年时，基督教圣徒阿西西的圣方济各创立的一个宗派。教义以刻苦自卑、同情弱者为主。十三世纪原是中古的黑暗时代告终、人类发现一线曙光的时代，是诞生但丁、培根、圣托马斯的时代。圣方济各在当时苦修布道，说宗教并非只是一种应该崇奉的主义，而其神圣的传说、庄严的仪式、圣徒的行述、《圣经》的记载，都是对于人类心灵最亲昵的情感的表现。以前人们所认识的宗教是可怕的，圣方济各却使宗教成为大众的亲切的安慰者。他颂赞自然，颂赞生物。相传他向鸟兽说教时，称燕子为“我的燕姊”，称树木为“我的树兄”。他说圣母是一个慈母，耶稣是一个娇儿，正和世间一切的慈母爱子一样。他要人们认识充满着无边的爱的宗教而皈依信服，奉为精神上的主宰。
圣方济各这般仁慈博爱的教义，在艺术上纯粹是簇新的材料。显然，过去的绘画是不够表现这种含着温柔与眼泪的情绪了。乔托的壁画，即是适应此种新的情绪而产生的新艺术。
乔托个人的历史，很少确切的资料足资依据。相传他是一个富有思想的聪慧之士，和但丁相契，在当时被认为是非常博学的人。翡冷翠人委托乔托主持建造当地的钟楼时，曾有下列一条决议案：“在这桩如在其他的许多事业中一样，世界上再不能找到比他更胜任的人。”艺术革命有一个永远不变的公式：一种艺术渐趋呆滞死板，不能再行表现时代趋向的时候，必得要回返自然，向其汲取新艺术的灵感。
据说乔托是近世绘画始祖契马布埃（Cimabu？）的学生；但他在童年时，已在荒僻的山野描画过大自然。因此，他一出老师的工作室，便能摆脱传统的成法而回到他从大自然所得的教训——单纯与素朴上去。
他的艺术，上面已经说过，是表现方济各教义的艺术。他的简洁的手法，无猜的心情，最足表彰圣方济各的纯真朴素的爱的宗教。
从今以后，那些悬在空中的圣徒与圣母，背后戴着一道沉重的金光，用贵重的彩石镶嵌起来的图像，再不能激动人们的心魂了。这时候，乔托在教堂的墙壁上，把方济各的动人的故事，可爱的圣母与耶稣、先知者与使徒，一组一组地描绘下来。
《圣方济各出家》，表现圣方济各卸下衣服，奉还他的父亲的情景。还有《圣方济各向小鸟说教》《圣方济各在苏丹廷上》《圣方济各驱逐阿莱查城之魔鬼》《圣方济各之死》《圣母之诞生》《施洗者圣约翰之诞生》《访问》《基督在十字架下》（现译为《哀悼基督》）、《下葬》等等，都像当时记载这些宗教故事的传略一样，使十三、十四世纪的民众感到为富丽的拜占庭绘画所没有的热情与信仰。