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正版现货新书 袖珍世界史(插图珍藏本) 9787511502742 何炳松

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作者何炳松

出版社人民日报

ISBN9787511502742

出版时间2011-01

装帧平装

开本其他

定价45元

货号1927130

上书时间2024-11-30

黎明书店

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品相描述：全新
商品描述
作者简介
何炳松(1890-1946)，字柏丞，浙江金华人，著名历史学家，出版家，教育家。1913年-1916年留学美国，先后就读于美国威斯康辛大学、普林斯顿大学研究院，攻读现代史学、经济学和国际政治学等，擅西洋史研究。最早将西洋史学引进中国，一生在史学研究方面颇有建树，著述甚丰。有《新史学》、《历史研究法》、《历史教育法》、《西洋史学史》等，影响至为深远。与梁启超并誉为“中国新史学派的领袖”。

目录
上篇
  第一编  世界人类文化的起源
    第一章  先史时代的人类
    第二章  埃及文化的起源
    第三章  亚洲美洲的古文化
  第二编  欧洲文化的发轫和亚欧争雄的开始
    第四章  希腊人的南下
    第五章  希腊文化的起源和亚欧争雄的开始
    第六章  希腊的内乱和衰落
    第七章  亚欧两洲统一的尝试和失败
    第八章  亚历山大帝国瓦解后的亚洲
  第三编  罗马帝国的兴起和亚欧争雄的继续
    第九章  罗马的兴起
    第十章  地中海的统一
    第十一章  罗马的内乱及其和安息争雄
    第十二章  罗马帝国的极盛时代
  第四编  印度佛教的广播和罗马帝国的衰亡
    第十三章  印度佛教的广播
    第十四章  罗马的内乱和安息的衰亡
    第十五章  波斯的中兴和罗马帝国的分裂
  第五编  亚欧北方蛮族的南下和东方文化的发皇
    第十六章  亚欧北方蛮族的南侵
    第十七章  蛮族南下后的欧亚
    第十八章  中古时代的印度和南洋
    第十九章  朝鲜和日本的开化
    第二十章  基督教教会的起源和事业
    第二十一章  回教的兴起和哈里发帝国
  第六编  欧洲的混乱和亚洲北方民族的兴起
    第二十二章  查理曼帝国和封建制度的起源
    第二十三章  欧洲政教冲突的开始
    第二十四章  突厥民族的再起和十字军东征
    第二十五章  蒙古人的西征和土耳其的建国
  第七编  中古欧洲的生活和世界形势的转变
    第二十六章  中古时代欧洲人的生活
    第二十七章  中古时代的书籍和科学
    第二十八章  中古时代的英国和法国
    第二十九章  欧洲的文艺复兴和商业的复盛
  第八编  欧洲的宗教革命和战争
  第八编  欧洲的宗教革命和战争
    第三十章  查理五世和路德
    第三十一章  西欧各地的宗教革命
    第三十二章  欧洲的宗教战争和科学时代的开始
下篇
  第一编  世界列强的形成和殖民事业的发展
    第一章  英国国王和国会的争权
    第二章  路易十四时代的法国
    第三章  东部欧洲各国的发展
    第四章  世界商业和海外殖民
    第五章  十八世纪时欧洲生活的状况
  第二编  法国的革命和拿破仑
    第六章  法国革命将起时的状况
    第七章  法国的革命
    第八章  拿破仑时代
  第三编  世界民族运动的猛进和工业革命的产生
    第九章  维也纳会议后欧洲的反动
    第十章  一八四八年的欧洲革命运动
    第十一章  意大利和日耳曼的统一
    第十二章  欧洲的工业革命
  第四编  世界帝国的造成和帝国主义的发展
    第十三章  德国和法国
    第十四章  不列颠帝国
    第十五章  俄罗斯帝国
    第十六章  世界帝国主义的发展
    第十七章  现代科学的进步
  第五编  国际的竞争和世界大战
    第十八章  世界大战的起源
    第十九章  大战初期的事迹
    第二十章  欧洲三大帝国的瓦解和战事的结束
  第六编  现代世界的困难
    第二十一章  欧洲大战后的国际形势
    第二十二章  欧洲大战后的列强
    第二十三章  欧洲新国的政情
    第二十四章  东方民族的解放运动
    第二十五章  太平洋的现势

内容摘要
 《世界简史》是何炳松先生吸收西方史学界的研究成果，融入自己独特的世界史观而编写完成的历史读本。书中“要述的不是一切过去的大事，而是一切足以说明人类文明进步经过和人类现状由来的大事”。研究人类文明和文化的演进，不仅要研究人类政治、经济、学术、教育、宗教等的发展，同时要研究人类政治、经济、学术、教育、宗教等活动的交互错纵。本书对世界历史的叙述是综合研究的结果。本书于1934年出版，先后印行几十次，影响很大。本书体现的新史学观及其影响之大足以说明其在世界史研究领域
的地位。
为更方便读者阅读，作者根据《世界简史》的内容，进行文字缩编，并根据相关内容精心设计配以适当图片。从通史的角度看，本书脉络清晰、内容精炼，有别于长篇厚著的世界史，本书定名为《袖珍世界史》即有此意。
相信本书的出版对广大读者熟悉世界历史定会大有裨益。

精彩内容
 第六章希腊的内乱和衰落第一节 雅典帝国的衰亡雅典和斯巴达的争雄雅典人战败波斯人以后，他们心境和眼光都骤然开阔，隐然以世界主人白命。这种态度是斯巴达人不能容忍的。加以雅典文化盛极一时，斯巴达人更是猜忌。斯巴达是尚武的国家，由许多村落用武力集合而成。人民生性愚鲁，拘守旧习，行用笨重铁钱，藐视工商各业。两大城邦势同水火，而希腊亦裂成对峙的局面。斯巴达是守旧派的大本营，军阀
享有特权；雅典是进步的党魁，民权政治的领袖。所以这两个城邦常常互争雄长，直到两败俱伤相继亡国。
雅典帝国的成立雅典人和爱奥尼亚地方希腊的城市以及爱琴海诸岛组织一个同盟。凡人盟的城市必要供给经费或船只，归雅典掌管。同盟的金库设于提洛(Delos)岛上，故称提洛同盟。这个举动为斯巴达人猜忌，难以容忍。
雅典的民治雅典政府中又有五百人会议，势力渐大。这是一种反抗贵族的平民组织。从前梭伦规定平民得充陪审官，议员和陪审官均得领薪水，以便专心服务。最后平民法院和议会皆享有立法权。国内高等官职除海陆军总司令外，都用拈阄法选出。因此凡公民都有充任高级官吏的机会。公元前四六。年时，雅典人选举伯里克利(公元前四二九年卒)做总司令。他前后当权三十年，为希腊文化的黄金时代。
雅典斯巴达战争伯里克利始终主张和斯巴达开战。他劝国人从雅典到拜里厄海口造两条长城，以便被围城时可以逃往海上。此后雅典和斯巴达果然苦战了十五年，双方精疲力竭，才罢兵媾和。同时雅典海军又为波斯所败，因此并和波斯媾和，这就是公元前四五九年到四四五年间的第一次战争。
因为战事多在希腊南部伯罗奔尼撒(Peloponnesus)半岛中进行，所以亦称伯罗奔尼撒战争。
第二次战争战争期间，雅典的文化和国势虽然都非常伟大，但是不满意的人亦逐渐增多。斯巴达人仍旧恨它而且藐视它的文弱。科林斯的商人忌它商业兴隆。提洛同盟中各岛又因负担太重而怨声载道。雅典在爱琴海海北部的属地在斯巴达的支援下公开反叛。公元前四三一年雅典和斯巴达起了第二次战争。雅典城屡受围困。城中又屡起疫病，市民死了三分之一。伯里克利亦于公元前四二九年染疫而死。于是双方战了十年之后又第二次媾和。
雅典的陷落不久斯巴达再出兵去围困雅典城。当时小亚细亚的希腊人和爱琴海诸岛受波斯人怂恿，反攻雅典。雅典的海军为斯巴达所败，拜里厄斯海口亦为斯巴达人封锁。雅典无力再战，城中绝粮，更是无法支持，于公元前四O四年开城纳降。雅典长城和拜里厄海口都拆毁一空，残余的海军交给斯巴达，国外领土一概放弃，雅典加入斯巴达同盟。
第二节 斯巴达的继霜和希腊的瓦解斯巴达的独霸雅典失败后，希腊最强的城邦是斯巴达。斯巴达派出军队分驻各城，各城所受压迫比雅典专制的时代更厉害。斯巴达人在各城邦用武力维护少数人当权的政府，来压制反抗他们的民主政治，这就是“豪强政治”(Oligarchy)。豪强巧取豪夺，无所不至，对于政敌加以窜逐或暗杀，并没收财产。市民忍无可忍，群起革命，把豪强驱逐出境。希腊境内不但各城邦间常起战争，就是各城市中亦常起内乱。这是希腊史上最黑暗的一页。
军队军阀和战术的变化雅典和斯巴达战争经年，多数兵士从军既久，当兵就成为专门职业。希腊青年在国内无法谋生，就到埃及、小亚细亚和波斯诸地投军。因此希腊青年不但不能为本国效劳，反而去增益敌国了。伯罗奔尼撒战争时，军事领袖亦变成专门职业。雅典产出不少军人，最有将才的就是色诺芬(xenophon，公元前四三五——前三五四年)。他曾在小亚细亚统
率军队帮助波斯王子争夺王位。失败之后，他带领雇佣兵从波斯退归希腊。
他后来著了一部《万人军远征纪》(Anabasis)，流传到今。当时的战术亦有变化。希腊人从东方引入许多新战具，如云梯、撞机等。同时战船的体积亦扩大。船桨从三排改为五排，战斗力增加。当日战祸很烈，民生很苦，但是希腊人争斗未曾停止，直到亡国。
波斯为希腊盟主波斯被希腊战败后，国势衰落。但雅典被斯巴达战败，希腊的国力大非昔比，于是波斯又得到一个复仇的机会。原来雅典的失败本是波斯用金钱接济斯巴达的力量。后来两国战胜雅典之后，因分配战利品
分配不均，引起波希战争。两国相持六年之久，波斯终胜希腊人，斯巴达人承认波斯为上国。此后波斯常常操纵希腊各城纷争，隐为盟主。
斯巴达的衰亡斯巴达的霸业共维持了三十多年。治下城邦常起乱事，应付甚苦。后来底比斯(Thebes)和雅典联合反抗斯巴达的压迫。最后底比斯名将伊巴密浓达(Epalninondas，公元前四一八——三六二年)大败斯巴达人。斯巴达王阵亡，兵士亦战死大半。斯巴达的威名就此扫地了。
底比斯的失势和希腊的瓦解但是底比斯的得势全靠伊巴密浓达的天才。公元前三六二年伊巴密浓达阵亡，底比斯的国势亦衰微。希腊的城邦原本只有雅典、斯巴达、底比斯等较强大。现在他们互相猜忌互相残杀，精疲力竭，加以波斯武力和金钱的干涉，希腊大一统的希望从此断绝。一旦强邻压境，除俯首投降以外，再没有别种生路了。希腊的政治生活虽然日趋下流，而雅典人在美术上、建筑上、文学上、哲学上、科学上却继续进步。这就是我们在前章中所说的希腊文化黄金时代的后期。
第三节 希腊文化的发展雅典继续做文化的中心当时希腊境内虽然连年战争，但是雅典仍不失为繁盛的城邦。自从公元前六○○年以来，雅典的工商业逐渐发达，是当时地中海中商业的中心。农业虽因战争频仍逐渐衰替，工业和商业却非常繁盛。雅典富人组织大银行，握金融界的牛耳。银行家极其富有，既有资产又有余暇，所以他们专心致志于文化工作，这就是雅典文化继续发达的一大原因。
普拉克西特勒斯的雕刻雕刻自伯里克利以来已经经过许多变化。男女雕像已不再板滞严重了。最有名的雕刻家为普拉克西特勒斯(Praxiteles，公元前三三○年前后死)。他所雕的大理石像格外自然、生动。菲狄亚斯所
雕的神像冷酷而威严，令人生畏；普拉克西特勒斯的作品态度娴雅，令人生
爱。
绘画和透视法的发现木版画风行，有钱的人可以美画点缀住屋，因此艺术受私人奖励，绘画的进步亦就一日千里。绘画家阿坡罗多鲁
(Apollodorus，约在公元前四○八年以后)，注意到光线往往射到实物的一
边，受光的一面非常明亮，背光的一面颜色模糊。从前绘画人物都是平面的，没有神采。现在用明暗的方法表出人物的立体，就变为跃然纸上的美画了。后来又发现图上后面的人物应该比前面的画得小一点，显出深浅层次，这就是现代绘画学透视法的起源。
思想的变化雅典青年总觉得自己所处的是一个冲突的时代：国外有城邦和城邦间争雄，国内有贵族和平民间争权，自己的内心亦有新旧观念的冲突。他们幼年时，以及在私塾和剧场中所见的神祗，都和人类一样，有喜怒哀乐的情绪。但当他们毕业后听诡辩派讲师演讲时，忽然听说神祗的有无和神祗的容貌，都是疑问。诡辩派的论调渐渐把雅典青年的思想改变了，因此希腊人的思想和宗教就不知不觉开了一个新纪元。
苏格拉底怀疑派的领袖是一个贫苦的雅典人，名叫苏格拉底(Socrates，公元前四六九年生)。自从第二次伯罗奔尼撒战争以来，他那丑恶的面貌和褴褛的衣服，在雅典无人不知。他欢喜徘徊于热闹的地方，和路上人谈话，向他们提出问题。他往往弄得听者满腹疑团，心绪大乱，他对于雅典人向来视为当然的事物加以怀疑。当时雅典人料不到他是希腊天才的结晶。他胸襟淡泊，一生所最关心的是国家。他以为国家由公民组成，所以如
要救国，先要纠正公民的心理，使他们成为良好的公民。他天天徘徊于雅典城中，逢人讨论，教导他们明白人生的目的。他诚笃深信神道，觉得负有崇高的使命。他的声名天天增大，特尔菲的卜辞亦以他为希腊最伟大的宗师。
他的门人中最伟大的就是柏拉图(Plato)。但是当时一般人不了解他的目的和努力，以为他提出的锋利的问题把旧日的信仰根本动摇了，这是“离经叛道”，于是雅典人就控他贻误青年。他昂然到案，提出有力而且名贵的辩诉。后来法院判他死罪。他在狱中时，依然和朋友谈笑自若，某天晚上他服毒自尽。
史学的进步希腊人思想上的变化在当时的史学上亦很显著。当时出了一个很伟大的新史学家——修昔底德(Thucydides，公元前四七一年——死时不可考)。他是西洋第一个科学化的史学家。希罗多德以为民族的盛衰纯出神意；修昔底德却要从人世间寻出原因。修昔底德的历史到如今尚为西洋散文杰作的一种。
柏拉图柏拉图(公元前四二七——三四七年)为苏格拉底最有天才的门人。他把先师对于人类性理和责任问题的讨论用问答体录出来。《语录》(Dialogues)充满了美丽精深的思想，不失为世界学术上的奇书。从中可以想见当时雅典人讨论真美善等问题何等自然而随意。《语录》中最有名的是描写苏格拉底的辩诉和向门人讨论灵魂不灭的情形。我们现在对于苏格拉底的了解，大部分从《语录》中得来。
亚里士多德柏拉图门人中最伟大的是亚里士多德(公元前三四四——三二二年)，他后来名誉超过先师。他著了许多书，几乎包尽一切学术科目——政治学、伦理学、经济学、心理学、动物学、天文学、诗和戏曲等。他著作丰富，学识渊博，在欧洲中古时代的大学中多将他的著作做为课本，如
今西洋人亦还是推重他。
希腊的灭亡柏拉图的《语录》中有一篇最有名的叫做《共和国》(Republic)，这是一本讨论政体的书。当他讨论政体时，心中所抱的见解始终脱不了城邦的窠臼；他始终没有见到各城邦如雅典、斯巴达、科林斯和底比斯等相互间的关系。他始终没有了解一个团体，不能绝对离群而索居，必须和四邻敦厚睦谊。当时的雄辩家和政治家伊苏格拉底(Isocrates，公元前四三六——三三八年)竭力鼓吹希腊人应该排除乡曲的私心和畛域的成见，团成一个民族，抵抗外来的异族。但是希腊各城邦始终不肯放弃独立地位，因此一旦马其顿(Macedonia)人率兵压境，希腊只有俯首受命。后来再被夷为罗马的郡县。
总论希腊境内各城邦互争雄长、战事迁延促短他们的政治寿命，但亦激起各城邦对于文学和艺术的力争上流，终至产出最优美的文化。雅典当时的人口不过二万五千人或者三万人，竟产出许多伟大的美术家和思想家，真
是世界史上罕见的现象。他们的名氏流传至今，他们的成就亦是西洋史上最
光荣的一页。
P49-54

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