正版现货新书 吴地宝卷 9787567245471 张岚，朱光磊编著

张岚，女，1981年出生，江苏苏州人。苏州市非物质文化遗产保护管理办公室副主任，硕士研究生，副研究员。

朱光磊，男，1983年出生，江苏苏州人。苏州大学政治与公共管理学院哲学系教授，博士生导师，苏州沧浪吟诵传习社副社长。

第一章吴地宝卷的文化渊源…

第一节宝卷的发展历程…

第二节吴地的人文环境…

第三节 宝卷的分布状况…

第二章宝卷宣唱的文化传统…·

第一节宣卷先生与宣卷受众·

第二节 宝卷宣唱的法事科仪·

第三节 宝卷宣唱的时代流变·

第三章 宝卷宣唱的曲调音乐…

第一节 宝卷宣唱的音乐构成

第二节 宝卷宣唱的基本曲调…

第三节 宝卷宣唱的江南小调

第四章吴地宝卷的文本特征…

第一节 宝卷的文本形态

第二节 宝卷的文学价值…

第三节 宝卷的劝世精神·

第五章吴地宝卷的文本评析…

第一节祝祷法事类…

第二节宣教劝善类…

第三节神道故事类·

第四节凡人修行类…

第五节民间传说类·

第六节时事新闻类…

第七节 开篇小卷类…

第六章宣卷传人的口述历史…

第一节 常熟宣卷先生口述史…

第二节 河阳宣卷先生口述史…

第三节 胜浦宣卷先生口述史…

第四节锦溪宣卷先生口述史…

第五节同里宣卷先生口述史…

第七章吴地宝卷的保护传承…

第一节 吴地宝卷的传承现状…

第二节吴地宝卷的保护情况…

第三节吴地宝卷的创新发展…

参考文献…

后记…

第一章吴地宝卷的文化渊源

宝卷源于佛教的俗讲，是一种民间讲唱的文学形式，以佛、道、儒三家思想为内涵，讲唱民间故事和佛道传说，至今已有1000多年历史。宝卷是说唱宣卷的底本，其宣演和文本有着明显的地域特征。吴地宝卷特指苏州大市范围的宝卷，其产生与发展深受吴地人文环境的影响。在当下，吴地宝卷的宣唱种类主要有河阳宣卷、常熟宣卷、胜浦宣卷、锦溪宣卷、同里宣卷。

第一节 宝卷的发展历程

宝卷源自唐代佛教变文和宋代佛教说经，大约在宋元之际，宝卷有了独立的表现形式，成为流传于民间的文学讲唱艺术。从历史分期来看，宝卷可以分为佛教宝卷、民间教派宝卷、民间宝卷等三个发展阶段。佛教宝卷与民间教派宝卷的大致时间分界线是明代正德年间，而民间教派宝卷与民间宝卷的大致时间分界线是清代康熙年间。

一、佛教宝卷

佛教宝卷是宝卷发展的第一个时期。宝卷最初是以宣佛的形式出现，因此被称为“佛教宝卷”，主要内容为演说佛经和复演佛教故事，其仪式主要受《销释金刚科仪》的影响（图1-1)，典型的卷本有《目连救母出离地狱生天宝卷》《大乘金刚宝卷》等。

历史上，《目连救母出离地狱生天宝卷》广泛流传于民间说唱中，人们之所以喜爱传唱，是因为它的忠孝思想和因果信仰最能打动传统社会百姓的心。《目连救母出离地狱生天宝卷》是现存最早的宝卷，它在韵文格式、故事情节、宣教佛经义理方面为后世宝卷树立了典范。《目连救母出离地狱生天宝卷》讲述的目连救母故事在民间广为流传，以此为基础而衍生的宝卷还有很多，仅《中国宝卷总目》收录的就有9种，而各类刊本、抄本则更多，至少有42种。《大乘金刚宝卷》也作《金刚宝卷》《大乘宝卷》《金刚卷》《大乘卷》等。它和《目连救母出离地狱生天宝卷》一样，也是早期的佛教宝卷。《大乘金刚宝卷》与《目连救母出离地狱生天宝卷》的不同之处在于它不是以讲故事为主，而是以宣说经义为主。《大乘金刚宝卷》在形式方面与《销释金刚科仪》有很多相似之处。宝卷的主体部分分为32分，每分引录经文，然后再解说其义。虽然《大乘金刚宝卷》也有故事，但其情节并不曲折，人物形象也不甚生动，可见其故事情节仅仅是辅助的，其用意还是在宣讲佛理。这一点与《目连救母出离地狱生天宝卷》有很大差别。

后世的宝卷也大致沿着《目连救母出离地狱生天宝卷》《大乘金刚宝卷》的方向发展，基本可以分为演说故事和宣经说道两类。

就目前可考的资料看，苏州地区最早的佛教宝卷是明代万历二年（1574）刊印的《念佛三昧径路修行西资宝卷》，这是一部宣扬西方极乐世界净土信仰的佛教宝卷。

二、民间教派宝卷

民间教派宝卷是宝卷发展的第二个阶段，从明代正德年间到清代康熙年间是它的主要发展时期，而嘉靖、万历至明末则是民间教派宝卷的鼎盛时期。在佛教宝卷向民间教派宝卷演变的过程中，佛教宝卷中的因果报应、为善去恶等观念被民间教派宝卷所汲取，并逐步成为民间教派宝卷的核心内容。明代罗教“五部六册”是目前可考的最早的民间教派宝卷。它包含《苦功悟道卷》1册、《叹世无为卷》1册（图1-2）、《破邪显证钥匙卷》2册（图1-3）、《正信除疑无修证自在卷》1册、《巍巍不动泰山深根结果卷》1册。“五部六册”的撰写者是明代罗教创始人罗清。罗清的宗教观主张每个人都可以顿悟成佛，成佛就是返本归源、归根认母。在形式上，罗教的“五部六册”与早期的佛教宝卷较为接近，仿照《大乘金刚宝卷》，分品宣说，内容以义理为主。

春秋战国时期，苏州曾经是“吴国”都城所在地，苏州一带也被称为“吴地”。物华天宝、钟灵毓秀，文化底蕴深厚的吴地不仅诞生了昆曲、评弹、苏剧等文艺样式，也孕育出了“吴地宝卷”这一文艺样式，深受民众喜爱，“吴地宝卷”现已被列入苏州非物质文化遗产名录。张岚、朱光磊编撰的《吴地宝卷》一书，为第一本全方位介绍苏州地区宝卷的社科普及读物。该书阐述了吴地宝卷的文化渊源、文本特征、民俗科仪、宣唱艺术、代表性人物，以及作品赏析、保护传承情况等，较好地普及了吴地宝卷的相关知识。