正版现货新书 涡河边的老子 9787214163066 许辉
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作者许辉
出版社江苏人民
ISBN9787214163066
出版时间2015-09
装帧其他
开本其他
定价36元
货号3332321
上书时间2024-11-24
商品详情
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导语摘要
《涡河边的老子》是许辉淮河地域经典悟读系列中的一部。许辉擅长小说和散文创作,其中短篇小说多次获国内文学大奖。《涡河边的老子》是许辉以个人化视角对《道德经》别具一格的深刻悟读,展现了作者深邃的眼光、厚重的思想、广阔的视野、灵动的文笔和宽博的知识。
目录
第一卷 《老子》感悟
第二卷 《老子》之外
第三卷 涡河边的老子,涡河边的我
风雪天静宫
在怀远县河溜镇涡河渡口看河北岸麦田记
在怀远双沟到河溜的涡河南大堤上
涡河
内容摘要
许辉编著的《涡河边的老子》把《老子》放在淮河流域的背景下阅读,寻找、还原了它的地理土壤,放在散文随笔的形式下阅读,还原了它的情感和日常俗世因素,放在当下的时代底质前阅读,还原了它恒远的意义,是一本个性化解读文化典籍的作品。
精彩内容
进取理念,竞争品质,自由意识,探索精神,法制规则,科学价值,人类中心主义,创新创造取向,挑战未知和极限的精神……从2500年的历史和社会实践看,中国社会没能因从老、孔等思想中汲取营养而引领世界,相反倒是西方的思想和精神大范围地控制了人类。
这说明,整个中国的社会管理和价值体系曾经走进了一个死胡同,似乎看不到出路。中国的皇权政治、忠孝节义,都不再有生命力。
在这种情况下,不学西方,不“西化”,不汲取明显有益的营养,好像也没有更好的办法。
但是,这似乎是孔子的责任,跟老子有什么关系?因为治理社会的,一直是儒教的理论,是儒家的价值观、方法论。老子仅在《道德经》中提到了“江
海’’而不是‘‘河山”这样非中心主义的词汇,就经常不受统治阶级的待见,就经常被边缘化或民间化。
一直以来,管理中国社会的是儒家,儒家以什么样的世界观、政治观和社会观管理社会,并不以老子的意志为转移。当然,根本上也不以儒家的意志为改变,那是控制着亚洲东部这块大土地的“道”决定的。
但又说回来,老子的思想虽然经常不受权势的待见,可他毕竞用言语介入了政治,并且表明了他的统
治术,这就可以看出,《道德经》不仅是一篇哲学文章,还是一篇有政治内容的大文章。 老子说不尚贤,不贵难得之货,不见可欲,让老百姓四肢发达头脑简单,以前有批判文章斥之为“愚民政策”。这种批判很直接,也没有办法否认这种批判。
可是,我们总不愿把老子这样的智慧化身想得像我们这么简单、粗陋。
老子不可能目光这么短浅,他的话都一定是大有深意的!那我们就尽量往远里猜。
那就说:短时间内是看不出老子的政治观介入社会的效果的,如果老子的观点能够成为政治治理的准则的话,只有长远才看得出它的奇效。
另外,我们现在都认可科学、探索、创新、奋进、法制、知识和竞争,但这些观念现在已经受到或多或少的质疑了,终极地看,人们的所谓无知无识、淡泊追求、随遇而治,并非不可接受的洪水猛兽,在某种时代和文化背景下,它们完全可能成为普世价值,人们恪守的准则。
的确,2500年,在恒久的“道”的标准中应该不算什么长的年头。很可能,这只是“自然而然”的状态中的一瞬,只是一个起始,老子的思想将厚势后发,一统全球。
可是,同样按照老子的观点,那么老子治世的思想在恒久的道的长河中又算得了什么呢?不也就是一个过程的一部分吗?厚势后发而一统全球又怎么样呢?难道不会为更厚势后发的一种思想超越、覆盖、淹没?嘿,那是不是我们可以这样说:不管是中国的思想,还是西方的哲学,都只不过是人类的一种“学问”而已,于“道”而言,都是可有可无的。
道对这些外来的建言、“外人”的建议,根本就不稀罕!我该是啥样的还是啥样的,你们怎么可能洞察、
了解、知悉?你们想附加点东西到我身上,我根本就是忽略不计!因为道太全面、太包罗万象、太亘古永恒了,不是人类,包括老子所能感知皮毛的。
道既是一种实体,也是一种抽象;既是一种标准,也是标准的对象;既是运动员,又是裁判员;既是深度,也是广度;既是时间,又是空间;既玩虚的,也来实的……人类的所有哲学、所有思想、所有宗教、所有有关道和宇宙观的学说,都不及其九牛之一毛,都不可攀附。
所谓的在作的关于道的研究、在探究的关于道的学问,都只不过是在“作”,都只不过是托词,都只不过是呆腐,都只不过是饭碗,都只不过是人类的装模做样、假模假式?都不可以不当真的态度当真,不可以不认真的态
度认真,不可以反浅薄的态度不浅薄。
如果你不当真地对待老子那就是浅薄,如果你当真地对待老子那就可能是浅薄;如果你不认真地对待老子那就是流俗,如果你认真地对待老子那就可能是流俗;如果你浅薄地对待老子那就是浅薄,如果你不浅薄地对待老子那就可能是浅薄……这就是老子式的文风,老子式的逻辑。
所以我经常觉得,老子的教导是不可以钻牛角尖的,老子的思想是不可以浅薄面对的,老子的哲学是不可以过于认真对待的。
老子确实老辣!老子的哲学绝对“圆滑”!P12-14
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