正版现货新书 寻路东坡 9787220132360 封面新闻

序 言

雪泥鸿爪与心路历程

莫砺锋（南京大学人文社科资深教授、中国宋代文学学会会长）

无论实际行迹还是心路历程，苏东坡都是一个名副其实的漂泊者。他青年时代离开家乡进京应试并出仕，后因母丧与父丧两次返蜀。那条“难于上青天”的蜀道，东坡走过三次；那条以“瞿塘天下险”而闻名的三峡，他曾经过两次。他还曾在多地做过地方官：凤翔、杭州、密州、徐州、湖州、登州、颍州、扬州、定州。其中时间长的是杭州，前后两任一共长达5年。时间短的是登州，到任5天便奉命调离。此外东坡还曾三度被贬，在黄州、惠州和儋州度过了长达10年的贬谪生涯。至于东坡偶然途经或短暂停留的地方，更是不计其数。频繁转徙、居无定所的生涯当然会催生东坡内心的漂泊感，诸如“此生定向江湖老，默数淮中十往来”“便合与官充水手，此生何止略知津”的诗句，真是感慨万千。东坡年轻时的名句“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西”，堪称漂泊人生的描述。然而东坡在神州大地上留下的却是一串串清晰的足迹，历经千年仍然历历在目，后人可以追踪巡礼，进而缅怀追慕，其故安在？

首先，东坡终生勤奋，那种在大名士身上容易产生的懒散、放逸等缺点在东坡这儿不见踪影。我们不必说他是在徐州城头浑身泥浆指挥抗洪，或在西湖筑堤工地上与民工同食陈仓米饭的地方长官，即使作为安坐在翰林院里待诏草制的学士，或是栖身于不避风雨的桄榔庵里的逐客，东坡也始终勤勉地对待人生，从不虚度光阴。除了在朝中勇于参政议政与在地方上创造卓著政绩之外，东坡还给我们留下海量的学术著作和文艺作品，其水平则达到了史上罕有的高度。如果不是惜时如金，他怎么可能在短短的一生中做出如此巨大的贡献？元符三年（1100），刚从海南北归的东坡行至曲江，一叶扁舟搁浅在沙滩上，四周都是湍急的江水，旁人惊慌失措，东坡却神色自若地在倾斜的船舱中写字。这不但体现了东坡处变不惊的度量，而且体现了他自强不息的精神，与其困在船中无所事事，不如抓紧时间来写字，至于眼皮底下的惊涛骇浪和凶险暗礁，则一概置之度外。东坡始终把“君子以自强不息”的古训当成人生的座右铭，他脚踏实地地走完了全部人生历程，他留下的每一个脚印都像化石一般坚实，历经千年风雨也难以磨灭。

其次，东坡的思想自由通脱，他的情感既执着又潇洒。东坡固然热爱岷江峨眉之间的家乡，但对遥远的异乡也都安之若素。东坡曾称颂韩愈说：“公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。”天下之士当然应以四海为家，东坡就是以这种襟抱对待转蓬般的流宦和流徙。他初到杭州便作诗说：“前生我已到杭州，到处长如到旧游。”他甚至对那些荒凉僻远的贬谪之地也有类似的亲切感，他在黄州写信给友人说：“某谪居既久，安土忘怀，一如本是黄州人，元不出仕而已。”他在垂暮之年被贬到惠州，作诗抒感说：“仿佛曾游岂梦中，欣然鸡犬识新丰。”他在海南的儋州度过了艰苦卓绝的3年，北归前作诗留别当地的土著友人说：“我本海南民，寄生西蜀州。忽然跨海去，譬如事远游。”黄州、惠州、儋州都是东坡被命运偶然抛往的荒僻之地，他却不但随遇而安，而且视他乡如故乡。所以东坡对神州大地山水自然的热爱是全方位的，他不仅喜爱那些雄伟壮丽的名山大川，也欣赏默默无闻的普通山川。他在号称“东南山水窟”的杭州固然诗兴勃发，对密州的桑麻之野和平冈荒山也深感亲切。要不是见诸东坡的题咏，密州的马耳、常山岂会广为人知？黄州的赤壁又何以成为名震天下的地方？经过东坡妙笔生花的题咏，他的屐痕所及都已成为“世界自然与文化双遗产”，后人追踪东坡的游踪，不但可以领略祖国的大好河山，还能感受中华的优秀文化。

其三，东坡一生中不断地思考人生的意义，不断地追寻人生的真谛。他的行走轨迹当然属于空间的性质，但也展示着心路历程的时间维度。人生苦短，汉末的古诗中说：“人生天地间，忽如远行客。”陶渊明在《自祭文》中说：“陶子将辞逆旅之馆，永归于本宅。”李白更扩展此意说：“夫天地者，万物之逆旅也。”虽然人生短促得像一次短暂的旅行，人们的精神追求却没有止境，他们必然要寻觅一个永久的归宿地，来安顿他们的灵魂，关于天堂、乐土的虚幻彼界便应运而生。东坡虽然鄙弃世俗的荣华富贵而追求精神超越，但他认定“仙山与佛国，终恐无是处”，他要实现人生超越的场所就在人间。“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。”相传宋神宗读了这句苏词感动地说：“苏轼终是爱君。”其实东坡深切依恋的对象并非君主或朝廷，而是整个人间。自幼至老，东坡一生中历尽坎坷，阅尽沧桑，但他的人生态度兼有坚韧不拔与从容淡定两大因素，从而达到了“一蓑烟雨任平生”的人生境界。东坡就是在风雨人生中实现了精神超越，在艰苦逆境中创造了辉煌业绩。显然，当后人沿着东坡的足迹一路前行，他们也是在追寻东坡的心路历程，从而汲取奋发积极的精神力量。

“江山也要伟人扶”，东坡一生屐痕所至，都成为后人追怀其流风遗韵的胜地，都留下了以东坡命名的地名或建筑物。因东坡而得名的名胜首推杭州西湖的苏堤，它早已成为后人观赏西湖和凭吊东坡的双重胜地。在眉山，连鳌山的栖云寺、三峰山的实相寺和华藏寺都相传为东坡读书处。东坡年轻时乘舟出蜀途经乐山，乐山城西的苏稽山上便建有一座“坡老亭”。类似的建筑还有江苏常州的“景坡堂”、江西瑞昌的“景苏堂”、湖北阳新的“怀坡阁”和“怀坡楼”、海南儋州的“见坡室”等。江西修水的山间有一小溪，东坡离开黄州后曾从那里渡水，乡人以此为荣，将此渡取名为“来苏渡”。从宋迄今，人们对东坡的仰慕追怀从未中止，到了现代更是蔚为壮观。近四川的封面新闻正式启动了“寻路东坡”的大型人文采访活动，派出9路记者重走东坡的人生足迹。他们把沿途采访形成的专题报告编成书稿，并索序于我。我读完书稿，仿佛跟随记者进行了一次丰富多彩的精神巡礼，于是欣然命笔，向东坡献上一瓣心香。如何卓有成效地继承传统文化？怎样生动活泼地讲好中国故事？封面新闻的“寻路东坡”便是一次成功的尝试！

全书沿着苏东坡的足迹，从成都出发，依次前往眉山、开封、徐州、黄冈、杭州、惠州、儋州、常州、郏县9个对苏轼意义重大的地方，以深度采访、记者手记等形式，还原苏轼绚烂多彩的人文故事，以及留给当代的东坡精神。书中试图抵达的，不仅是苏轼一生沉浮的寓所，还有他不管走到何处，都能让自己心安的精神家园。

全书沿着苏东坡的足迹，从成都出发，依次前往眉山、开封、徐州、黄冈、杭州、惠州、儋州、常州、郏县9个对苏轼意义重大的地方，以深度采访、记者手记等形式，还原苏轼绚烂多彩的人文故事，以及留给当代的东坡精神。书中试图抵达的，不仅是苏轼一生沉浮的寓所，还有他不管走到何处，都能让自己心安的精神家园。

封面新闻作为《华西都市报》深度融合转型和打造新型主流媒体的载体，牢固确立移动优先战略，创新移动新闻产品，打造移动传播矩阵，传播力、引导力、影响力和公信力不断得到各方肯定。
2018年首届中国新媒体年会上，封面新闻APP被评为国内十大“影响力主流媒体新闻客户端”，与封面新闻一起荣获“影响力主流媒体新闻客户端”殊荣的还有人民日报、新华社等新闻客户端。其中，封面新闻系西部一家。

目   录

序 言 雪泥鸿爪与心路历程................................ / 001

前 言...................................................................... / 006

站 四川眉山 东坡的故乡与成长之地

寻路东坡 | 从眉山出发，那个少年叫苏轼.................. / 002

采访手记 | 每个人心中，都有一座自己的远景楼....... / 026

第二站 河南开封 金榜题名之地

寻路东坡 | 梦开始的地方：眉州少年在汴京.............. / 030

采访手记 | 寻找那一份生命的热情............................ / 053

第三站 江苏徐州 政绩峰

寻路东坡 | 苏轼在徐州：一座城，成了他的名........... / 058

采访手记 | 在天为星辰，在地为河岳......................... / 080

第四站 湖北黄冈 是炼狱亦是福地

寻路东坡 | 黄州涅槃重生：“坡仙”于此遨游九天.... / 084

采访手记 | 摇滚苏东坡，在他的舞台上“想唱就唱”.... / 104

第五站 浙江杭州 闲适得意之处

寻路东坡 | 杭州：苏轼与他传世的西湖画卷.............. / 110

采访手记 | 寻路西湖畔，明月清风我......................... / 140

第六站 广东惠州 寄情山水、疗愈人生的苦旅

寻路东坡 | 在惠州读懂苏东坡：寄情山水、

疗愈人生的苦旅................................................... / 144

采访手记 | 看清人间险恶，仍然热爱世界.................. / 165

第七站 海南儋州 冠绝平生的逆旅

寻路东坡 | 一场冠绝平生的逆旅：苏轼的屈辱贬谪，

成就海南的大幸....................................... / 168

采访手记 | 岂与言达俱存之...................................... / 191

第八站 江苏常州 东坡的“第二故乡”

寻路东坡 | 苏轼与常州，三十年生死相依.................. / 196

采访手记 | 每个热爱东坡的人，都应该去常州走走.... / 222

第九站 河南郏县 一生安息处

寻路东坡 | 一生安息处，“归乡”小峨眉.................. / 226

采访手记 | 这一路我们到底寻找到了什么.................. / 245

附录 苏轼人生地图...................... / 250

全书沿着苏东坡的足迹，从成都出发，依次前往眉山、开封、徐州、黄冈、杭州、惠州、儋州、常州、郏县9个对苏轼意义重大的地方，以深度采访、记者手记等形式，还原苏轼绚烂多彩的人文故事，以及留给当代的东坡精神。书中试图抵达的，不仅是苏轼一生沉浮的寓所，还有他不管走到何处，都能让自己心安的精神家园。

封面新闻作为《华西都市报》深度融合转型和打造新型主流媒体的载体，牢固确立移动优先战略，创新移动新闻产品，打造移动传播矩阵，传播力、引导力、影响力和公信力不断得到各方肯定。
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四川眉山

东坡的故乡与成长之地

从眉山出发，那个少年叫苏轼

2023年2月4日，立春。封面新闻正式启动“寻路东坡——大型人文采访活动”，派出9路记者重走苏轼人生足迹，寻访北宋年间的明月清风与东坡故事，完整还原真实、丰满的苏东坡一生。

宋仁宗景祐三年腊月十九（公元1037年1月8日），苏轼出生于眉州眉山（今四川眉山）。他先后在这里度过了26年，包括自己的整个童年。“可以说，在眉山的成长经历，对他的人格培养、三观形成和日后的处世方式，具有决定性的影响！”眉山市作协主席刘小川说。

要了解一个人，就要了解他所处的时代，了解他的童年。苏东坡的故乡眉山是什么样的？这里为何能孕育出这位中国文化巨人？他的早年成长经历又能给我们什么样的启示？

天时：孙氏书楼，开启眉山雕版印刷的繁盛

三苏祠，这里是有史可考的苏东坡在眉山时的故居。900多年前，苏东坡家门口这条纱縠行，还是一条专做纱线、布帛买卖的街巷。苏母程夫人在街上租了一个店铺经营，贴补家用。21岁那年，苏东坡首次离开眉山，赴京赶考，高中进士。

三苏祠《古纱縠行》铜版画

三苏祠千年来的命运，跟曾经在这里居住过的苏东坡一样几经波折。

根据官方资料，三苏祠位于眉山市东坡区纱縠行，是北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙三父子的故居。元代改宅为祠，明末毁于兵火，清康熙四年（1665）在原址上模拟重建，是三苏纪念祠堂和人文旅游胜地。苏轼在此生活26年，其多篇诗文如《南轩梦语》《记先夫人不残鸟雀》《天石砚铭》等都回忆到儿时在此生活的情境。三苏祠现占地106亩，保存有16处古建筑及苏宅古井、苏宅丹荔、黄荆古树等遗迹，收藏有宋拓本《醉翁亭记》《丰乐亭记》等数千件文物文献，陈列有三苏家训家风、生平成就和东坡书法碑刻，完整保留了三苏纪念祠堂的风貌，整体布局呈现“三分水，两分竹，祠在水中央”的特色，是西蜀园林的典范，亦是国内规模、保存完好的三苏纪念祠堂，现为全国重点文物保护单位、国家AAAA级旅游景区。

三苏祠苏轼像 邱江涛 / 摄

2013年4月20日，雅安芦山发生7.0级地震，三苏祠也受损严重，祠内标志性建筑披风榭倾斜达到15度。2013年8月，三苏祠闭馆，按照“保护、合理利用”“原材料、原工艺、原结构、原形制”等原则，开启建祠以来规模的修缮。2016年4月19日，闭馆近3年的三苏祠终于重新开馆。2018年1月，联合国教科文组织授予三苏祠“文化遗产保护荣誉证书”，称其“为中华文化在世界范围内的传播做出了巨大贡献”。

“有人说苏东坡开启了眉山的进士之风，这是很片面的。”中国苏轼研究学会理事、眉山市文联副主席王晋川说，“应该说眉山孕育了苏轼，苏轼成就了眉山，两者是相辅相成的。”

要研究苏东坡，还要回到他所处的那个时代。

公元1037年，苏东坡出生在眉州城。此时的大宋，既是中国古代的经济高峰，也是文化高峰。

因为有了当时全国的私人藏书楼——孙氏书楼，眉州城显得与众不同。

宋代魏了翁在其撰写的《孙氏书楼记》中，称孙氏书楼是天下藏书多、历史久的私家图书楼。正是由于孙氏书楼的存在，眉山人近水楼台，读书之风盛行。在这里，不得不谈到孙氏书楼的由来。

据眉山市三苏文化研究院研究室主任、中国苏轼研究学会副秘书长刘清泉介绍，唐朝开元时期，天下初定，政治清明，百姓安居乐业，呈现盛世之景象。自汉延续下来的士族制度渐渐被当朝所不容，为避政乱，北方的孙姓士家大族来到了眉山。唐开元年间的眉山人孙长孺特别喜欢读书、购书和筑楼藏书，影响甚大。到了光启元年（885），唐僖宗为奖励长孺，特意御笔亲书“书楼”二字以赐赠。当时孙氏书楼藏书的规模由此可见一斑。

 后来书楼虽然由于战乱多次遭灾焚毁，但孙家后人却能屡屡修复，重现其辉煌，不能不说是一件十分难得的事。

据史料介绍，孙长孺的第5世孙孙降衷自幼以博学多识见闻于乡里，但不求仕进，轻于名利，以一介布衣之身，畅游名山大川，性格豪爽，为人仗义。孙降衷的家财在当时算不上殷实，却为人慷慨，诚挚有度量，好读书，每天学习都不觉得累，对于经史子集、诗词歌赋兴致颇高。

《孙氏书楼记》记载，孙降衷言辞敏锐，天生聪慧。他在游历洛阳途中，遇见了尚未发迹的宋太祖赵匡胤，由于性情相投，两人结为知己。

待宋太祖登基后，太祖本想赐孙降衷高官厚禄，不料孙降衷却说他无意仕途，如果陛下非要赐赏，不妨赐他书卷万本，藏于家乡，德惠后人。

宋太祖一听，还有不爱官爱书的人，他大为高兴，于是赐给孙降衷锦衣玉带，授予他眉州别驾的官职，赐送他田土产业。借此，孙降衷四处搜求购置万卷书回归故乡眉山。一直到孙降衷之孙孙辟时，孙辟又赴京都购买了大量书籍，孙氏书楼终于圆满，成为当时天下藏书多、历史久的私家图书楼。

此后，孙氏书楼虽然多次遭灾损毁，但孙氏后人总是不遗余力地搜购补缺，再兴书楼，重振山学（私学）。魏了翁《孙氏书楼记》云：“孙氏之传，独能于三百年间，屡绝而复兴，则斯亦不可尚矣夫!”为之嗟叹不已。