正版现货新书 史街背影 9787513304269
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作者庹震
出版社新星
ISBN9787513304269
出版时间2012-01
装帧其他
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定价32元
货号2190810
上书时间2024-11-16
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作者简介
1978年，考入武汉大学经济系。在大学的四年时间里，先后学习了政治经济学、中国经济思想史、世界经济史、西方经济学说史、靠前贸易、靠前金融、高等数学、会计学、统计学等课程，选修古汉语、美学等课程。1982年开始在《经济日报社》工作，2011年9月15日国务院任命庹震为新华通讯社副社长。
目录
序 范敬宜
舜：说君论臣之课
信陵君：“这一个”与“这一类”
公孙鞅：血染的基石
吴起：知音何处觅？
韩非：死于非命的必然与偶然
项羽：“败”与“过”
萧何：有何之难
陈平：平与不平
韩信：信与不信
周亚夫：饿死谁手？
晁错：有何之“错”？
王莽：“复古”的背后
董卓：“懂”与“不懂”
诸葛亮：事曹会如何？
李林甫：“媚顺”为谁？
冯道：“不倒翁”的后评
宋太宗：“糊涂”后的“聪明”
王安石：可贵的“早醒”
范仲淹：为“人”为“官”为“文”
明景帝：患难与谁？
张居正：为谁忙碌为谁留？
严嵩：迟来的末日
郑和：身后的航海图为何被焚毁？
雍正：“正”与“不正”
源与初——读史札记之一
史与《史》——读史札记之二
“功”与“过”—读史札记之三
“虚”与“实”——读史札记之四
《史》与师——读史札记之五
“白”与“黑”——读史札记之六
“古”与“今”——读史札记之七
“表”与“里”——读史札记之八
“始”与“终”—渎史札记之九
“前”与“后”——读史札记之十
“见”与“识”——读史札记之十一
“美”与“丑”——读史札记之十二
修订版后记
内容摘要
庹震除了热爱新闻事业，他还对历史、文学等有钻研爱好。2000年出版的15万字的读史札记《史街背影》，足以可见他具有深厚的历史知识的修养。在《史街背影》中，他把治史的科学性、论史的针对性、写史的生动性有机结合起来，以他丰富的新闻阅历对社会历史进程进行了思考和观察。可以说是丰富的新闻工作阅历帮了大忙，而他自身丰厚的学养也为其从事新闻工作拓宽了视野。
精彩内容
舜：说君论臣之课在漫长的封建社会里，居高位而率万民，君臣的“合作”理想模式是什
么？历朝历代，更新替换的东西很多，而“明君贤臣者谁”的话题总是相当的沉重。如果说刘邦有萧何是幸、唐太宗有魏徵是福，那秦二世有赵高便是灾、宋徽宗有蔡京更是祸。这是从一方面讲的。换一个角度看，范增遇项羽是灾，海瑞遇嘉靖帝是祸。如果再说到一个个弑君戮臣的悲剧，那可惜可叹可悲可恨的事情就太多了。读国史，研究起这“君臣关系”，不能不说到舜帝与大禹、皋陶、伯夷的一次深入的交谈，追根溯源，这几乎是君臣的第一
堂课。
划分历史的段落，面对漫长的历史岁月，有多种分法。将人类社会划分为“原始社会”、“奴隶社会”、“封建社会”、“资本主义社会”、“社会主义社会”、“共产主义社会”，这是一种科学的划分方法。在中国，在“封建社会”之后，又有了一个“半封建半殖民地社会”。还有一种分法，是将中国的历史，分为“神话时代”、“传说时代”、“半信史时代”、“信史时代”。这种分法，不是从社会的政治经济制度的角度考虑问题，而是从语言（口语或书面语）记史的角度，也算一种套路。按这个分法，“神话时代”，说的是“开天辟地”后的故事，有“天皇”、“地皇”、“人皇”，有“有巢氏”、“燧人氏”、“伏羲氏”、“女娲氏”、“神农氏”。“传说时代”，说的是“黄帝轩辕”、“帝颛顼”、“帝喾”、“帝尧”、“帝舜”。“半信史时代”，说的是3个王朝，即夏、商、周，这“一大段”，共约一千多年时间，够漫长的了。这个“君臣第一课”的故事，就发生在这“一大段”开始前夕，也就是帝舜一朝的后期。这个时候，中国还处在原
始社会的末期，夏禹的威望正在上升之中。确切地说，这个时候时‘君臣”与封建社会的‘君臣”还有许多的不同。尽管如此，社会已经初步形成了“国君”与“辅臣”之间的政治关系体系。
这“君臣第一课”的一幕出现之前，发生了大禹治水的故事。当尧帝在位的时候，洪水滔天，泛滥成灾，大水包围了山岭，淹没了家园，百姓处于危难之中。尧帝十分着急，四处找寻能治理洪水的能人。不少人推荐了鲧。
刚开始，尧帝有点犹豫，他对人说：“鲧为人违背命令，摧残同类，不可用。”但是在一些有威望的人的极力推荐下，尧帝还是妥协了，同意派鲧去治水。九年过去了，大地依然是洪水滔滔，不见水患消除。这时，尧帝发现了舜，由舜代替天子管理国政，巡视各地事务。舜对鲧的失职作了处罚，把鲧流放到了羽山，直到鲧死在那里。舜又让人推荐治水的人，大家想来想去，觉得鲧的儿子大禹是这方面的人才。
大禹这个人，实际上是黄帝的玄孙。他为人机敏，品行端正，诚实可靠，办事又勤勉细致，很有威望和号召力。接受了治水的使命后，大禹“劳身焦思，居外十三年，过家门而不敢入。薄衣食，致孝于鬼神。卑宫室，致费于沟减”。他在益和后稷的帮助下，开辟了九州，疏通了九条河道，筑堤修治了九大湖泊，凿通了九座大山。这些惊天动地的举措，使引发洪水的自然地理环境得到了彻底改造，用疏导的办法解决了水患问题。大禹还让益发给民众稻种，让后稷给缺粮的人发放救济粮，因而深得人心。
大禹的作为，令舜十分满意和高兴。他对大禹进行了奖励，还诏告天下，宣布治水大业的成功。正是在这个历史背景下，君臣之间开了一场特别的“谈心会”。P1-4
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